بحث متقدم
الزيارة
4549
محدثة عن: 2011/08/17
خلاصة السؤال
هل یجوز رفع الصوت داخل مراقد الائمة (ع)؟
السؤال
هل یجوز رفع الصوت داخل مراقد المعصومین-ع-,مثلا : أنا أعیش قریباً من مرقد الإمام موسى ابن جعفر الکاظم-ع- و أشاهد کثیرا من الناس عندما یدخلون حرم الامام یرفعون اصواتهم بالصلاة على محمد و ال محمد أو یقولون على حب المرجع الفلانی الصلاة على محمد و ال محمد,هل یوجد سوء أدب فی ذلک؟
الجواب الإجمالي

یستفاد من التعالیم الدینیة حرمة رفع الصوت عند النبی الاکرم (ص) و الائمة (ع). و هناک روایات صحیحة تؤکد على وجوب احترامهم احیاءً و أمواتاً. أضف الى ذلک ان رفع الصوت یؤدی الى مزاحمة الآخرین و ازعاجهم و یعکر على الزائرین حالة الدعاء و التضرع لله تعالى فمن هنا یمکن القول بان رفع الصوت فی تلک الاضرحة المقدسة لیس بالامر المحبذ من قبل الائمة (ع) بالاضافة الى منافاته لآداب الزیارة و الاهداف المرجوة من و رائها. نعم، اذا وصل الى حد هتک الحرمة فلا یجوز قطعا. وهذه قضیة تعود الى العرف.

الجواب التفصيلي

1. ورد فی مصادرنا الدینیة قرآنا و سنّة النهی عن رفع الصوت عند الرسول الاکرم (ص) و الائمة (ع)؛ من قبیل قوله تعالى: " یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذینَ یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِکَ الَّذینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى‏ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظیمٌ" [1] . لأن فیه أحد شیئین إما نوع استخفاف به فهو الکفر و إما سوء الأدب فهو خلاف التعظیم المأمور به. [2]

2 . هناک الکثیر من الروایات التی تؤکد على احترامهم أحیاءً و أمواتاً فما یجب لهم فی حیاتهم یجب الالتزام به بعد مماتهم، کقول رسول الله (ص): " حُرْمَةُ الْمُسْلِمِ مَیِّتاً کَحُرْمَتِهِ حَیّاً سَوِیّاً ". [3]

3. یمکن القول من خلال هذه الشواهد و القرآئن بان رفع الصوت فی تلک الاضرحة لیس من الامور المستحسنة لا اذا کانت من الامور المتعارفة و لم تعد انتهاکاً لمقام تلک الذوات المقدسة. نعم، اذا کان فی ذلک هتک لحرمتهم أو مزاحمة للناس فلا یجوز من هذه الناحیة.

علما ان رفع الاصوات و الضجیج یتنافى مع هدفیة الزیارة و لا یعکس شخصیة المؤمن المتزن، فعلى الانسان الزائر أن یلتزم بآداب الزیارة التی على رأسها الوقار و السکینة عندما یدخل تلک الاضرحة المقدسة.

لمزید الاطلاع انظر:

البکاء عند زیارة قبور الائمة (ع)، 12893 (الرقم فی الموقع: 12666 ) .

فلسفة زیارة الائمة (ع) ، 5362 (الرقم فی الموقع:   5694 ) .



[1] الحجرات، 2-3.

[2] المجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج 17، ص 22، موسسة الوفاء، بیروت، 1409ق.

[3] الشیخ الطوسی، تهذیب ‏الأحکام، ج 1، ص 419، دار الکتب الاسلامیة، طهران، 1365ش.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یُمکن للصائم غسل فمه لاجتناب رائحته؟
    4595 الحقوق والاحکام 2011/07/21
    - إذا أردت السواک حال الصیام للتخلّص من رائحة الفم فیجب أن تفرغ فمک من رطوبة السواک بحیث لا یبقی فی الفم رطوبة یُمکن أن تُعتبر رطوبة خارجة عن رطوبة الفم، فإذا أخرجت السواک من فمک و أدخلته مرة اخری وهو رطب و بلعت رطوبته، بطل صومک.
  • ما هي کیفیة تطهیر مخرج البول و الغائط؟
    5042 مدفوع 2014/09/21
    للتطهير بعد البول و الغائط عدة صور: الف: التطهير بالماء القلیل (و هو الماء الذي لا ینبع من الأرض و یقل عن الکر)كماء الابريق مثلا: [1] 1- تحصل الطهارة الشرعیة بالماء القلیل لموضع الغائط فیما لو غسل المخرج و لم یبق من النجاسة شيء، ...
  • کیف نهتدی؟
    4543 العملیة 2011/11/20
    جواب آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:1- اصلاح النفس یتطلّب صبراً و تحملاً. و بدونهما لا یمکن ذلک.2- البرنامج العملی (الوصفة العامة) لإصلاح النفس قائمة علی عدة أمور:الف: الالتفات إلی النعم الإلهیة للإنسان و معرفتها. (إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها).ب: الالتفات إلی ان ...
  • هل یجب منع المجنون أو شبه المجنون من أکل اللحوم الغیر مذکاة؟
    4480 گوناگون 2014/05/18
    لا یجوز إطعام الغیر الطعام المحرم، و لکن لا یجب على المکلفین منع غیر المکلف فیما لو أقدم بنفسه على تناول مواد غیر محلله، و إن کان الاحوط تحذیره منها. و ذهب بعض الفقهاء هنا الى القول بوجود المنع فیما لو کان عدم المنع من تناول هکذا اطعمة ...
  • ما هو الفرق بین العلة و الدلیل فی الأحکام الشرعیة؟
    4909 الفلسفة الاحکام والحقوق 2011/08/21
    معنى الدلیل هو الشیء الذی یلزم من العلم به علم بشیء آخر و بواسطة الدلیل بإمکان العقل أن یصل إلى التصدیق الیقینی بصحة شیءٍ کان مورداً للشک.نعم،  یری علماء أصول الفقه ان الدلیل یمکن ان یکون دلیلا محصلا للقطع و الیقین بالحکم و یمکن ان یکون المستند ...
  • هل نكث العهد و النذر يؤديان الى سلب استجابة الدعاء من الانسان؟ وهل يستطيع الانسان ان يدعوه و هو ناكث للعهد مثلا؟
    9991 الحقوق والاحکام 2012/06/19
    قال تعالى في كتابه الكريم: «أَوْفُوا بِعَهْدي أُوفِ بِعَهْدِكُم».[1] و من الطبيعي ان يقوم الانسان الطالب من الله قضاء حواجه بأداء ما عليه من تكاليف و تعهدات و نذور ليوفر الارضية المناسبة لاستجابة الدعاء و تقوية العلاقة مع الله تعالى، بل قد يعد ...
  • ما هي آداب الإهداء إلى الآخرين في سنة النبي (ص)؟
    5918 هدیه 2012/09/08
    أحد مصاديق السيرة العملية لنبي الإسلام (ص) كان الإهداء و قبول الهدية. و لكن على أساس ما روي عنه (ص) لا ينبغي أن يستلزم المشقة و الكلفة للنفس و للآخرين؛ إذ أن الهدف من هذا العمل هو تحقيق الأنس و الألفة، فإن لم يعتن بآدابه و شرائطه ...
  • هل یمکن الوصول الی المعنویة بدون دین؟
    7434 النظریة 2008/12/07
    ان تصویر المعنویة الجدیدة الذی طرح أخیراً یختلف کثیراً عن تصویر المعنویة الموجود فی أذهاننا کمسلمین. فاننا نفهم أنّ المعنویة مرتبطة بقوة مع الدین فان المعنویة الدینیة تحصل علی أساس العمل بمجموعة من الارشادات، تلک الارشادات و المعارف التی تتحدث عن حقائق ماوراء العالم المادی، الحقائق التی یکون علی أساسها ...
  • لماذا لم یرد فی القرآن أسماء الائمة بشکل صریح؟
    17532 الکلام القدیم 2007/07/31
    یجب الالتفات الی انّه و بالرغم من عدم ذکر أسماء الائمة الاطهار (ع) فی القرآن بشکل صریح، لکنه قد وردت أسماءوهم فی کلام نبی الاسلام (ص) بشکل صریح و خاصة أمیر المؤمنین علی بن ابی طالب (ع)، و من المصادیق الواضحة لذلک حدیث الغدیر الذی هو بمثابة الاعلان الرسمی لخلافة ...
  • إن كان معاوية كافرا فلماذا صالحه الإمام الحسن (ع) و سلمه زمام الخلافة؟
    6883 برخی صحابیان 2012/06/21
    بشهادة كتب أهل السنة إن معاوية قد تعدّى حدود الشرع مرارا من قبيل شربه للخمر و قد أحدث بدعا كثيرة كابتداع الأذان في صلاة العيدين و إقامة صلاة الجمعة في يوم الأربعاء و … و هذا ما لا يبقي مجالا لأي مماشاة و مسامحة. و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275496 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231464 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121775 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    107970 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85135 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56329 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54901 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51650 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44949 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42636 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...