بحث متقدم
الزيارة
4874
محدثة عن: 2012/05/05
خلاصة السؤال
کیف یعلم الله بالمعلومات الصحیحة و الخاطئة مع أن المعلومات الخاطئة لا تعتبر علماً؟
السؤال
حینما نقول: ان الله یعلم بکل شيء، أ لیس معنی ذلک شمول علمه للمعلومات الخاطئة و الصحیحة ایضاً؟ و اذا لم یکن کذلک فکیف یمکن القول انه یعلم بکل شيء؟
الجواب الإجمالي

إن العلم بامر ما، سواء کان ذلک الامرصحیحاً أم غیر صحیح، لیس معناه القبول بذلک الأمر. و نحن نعلم ان الله لا یکتسب علمه من المعلومات الصحیحة او الخاطئة الموجودة في الخارج، بل علم الله ذاتي.

الجواب التفصيلي

یعد مبحث علم الله بالجزئیات من الابحاث التي ورد التصریح بها في القرآن و الروایات و لکن کیفیة علم الله بالجزئیات بحیث لا تتعارض مع ذات الله تعتبر من الامور التي لا یدرکها الا القلیل. و من هنا یری المتکلمون ان نظریات بعض الفلاسفة و هم ( المنکرون للعلم الجزئي) تتعارض مع ظاهر القرآن و الروایات، و لکن المتکلمین أنفسهم عند تفسیرهم لکیفیة علم الله بالجزئیات ذکروا أموراً مشابهة لما ذکره الفلاسفة. و نحن لسنا في مقام طرح هذا البحث و نقده. بل مع افتراض القبول بعلم الله بالجزئیات باعتباره من الاصول المسلمة من دون ان نتعرض لکیفیة هذا العلم نقول بالنسبة للسؤال المطروح ما یلي:

ان العلم بأمر ما سواء کان ذلک الامر صحیحاً أم غیر صحیح لیس معناه القبول بذلک الامر، کما ان الشخص العالم بنظریتین صحیحة و خاطئة له علم کامل، من دون ان یقبل بالنظریة الخاطئة و تبعاتها. و من جهة أخری فان حکم الله في مورد کون الاشیاء حقاً أو باطلاً، لا یرتبط بمرتبة العلم بالجزئیات، لکي یقال ان العلم بامر خاطئ یعني التسلیم به.

ان علم الله ذاتي و لا یتأثر بمعلومات الآخرین و لیس ذلک في مورد المعلومات الصحیحة و الخاطئة فحسب، بل یصدق هذا الامر في مورد الامور التکوینیة ایضاً، حیث نعلم ان بعض المراتب تعتبر بالنسبة الی البعض الآخر بمستوی اللهو واللعب، و لکن الله قد اعطی نوعاً من الوجود لموجودات هذه العوالم.

و بناءً علی هذا فلا منافاة بین تعلق العلم و الرزق و الخلق و باقي صفات الله بالامور الجزئیة، و کون هذه الجزئیات صحیحة او خاطئة، سواء کان ذلک في الامور الذهنیة او في الامور التکوینیة، و ذلک لان النقص في جمیع هذه الامور هو من قبل المخلوقات و لیس من قبل الله، و ان الله قد اعطی هذه القدرة للانسان مثلاً لکي یفکر او یعمل بصواب او بخطأ، مع کونه ناظراً علیه و مراقبا له ایضاً.

المواضیع المرتبطة:

الله و اعمال الانسان 662 (الموقع 709)

علم الله و خلق الناس الاشرار 1109 (الموقع 1814)

العلاقة بین الله و اختیار الانسان6172 (الموقع 6532)

علم الله و اختیار الانسان 2084(الموقع 2135)

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هي واجبات المسلمين تجاه بعضهم البعض؟
    3885 دستور العمل ها 2020/07/21
    توجد فی مصادرنا الحدیثیة فصول تحت عنوان "حق المؤمن على أخیه المؤمن" قد تم فیها بیان حقوق الإخوة في الدین تجاه بعضهم بعض. إنّ حلّ المشاكل، وتلبية احتياجات الحياة، والتستر على الأخطاء، وسداد الديون، والزيارة عند المرض، وتجنب الغضب تجاه المسلمين، وحضور الجنائز هي بعض من أهم ...
  • ما هی طبیعة الدین الخاتم؟
    7964 الکلام الجدید 2007/07/08
    خاتم الأدیان هو آخر ما أرسل منها، بمعنى انه لن یبقی بعد ظهور دین کهذا، مجال أو إمکان لبعثة رسول آخر و دین جدید.ان کمال الدین هو من شروط الخاتمیة، و شرط الآخر هو کون الدین مصوناً عن التحریف. ...
  • إذا کان الله خالق کل شیء، فهل إن ما یصدر من الإنسان من أعمال قبیحة یمکن أن ینسب إلى الله؟
    6526 الکلام القدیم 2007/12/09
    یتضح الجواب عن هذا السؤال من خلال تعریف الإرادة وتقسیمها إلى تکوینیة و تشریعیة، فالإرادة على قسمین: أحدهما إرادة تکوینیة و الأخرى إرادة تشریعیة.الإرادة التکوینیة عبارة عن العلم بالنظام بشکل کامل و تام، یعنی أنه بالقدر الذی یکون الله فیه عالماً بالنظام الأتم الأکمل، فإن هذا العلم هو العلة ...
  • ما الکرامة و ما هی سبلها؟
    9092 النظریة 2008/04/08
    الکرامة؛ تعنی الابتعاد عن المحقرات و التنزه عن کل انواع الخسة و الخنوع، و ا ما الکریم فهی صفة تطلق على الروح الشریفة و العزیزة التی تنزهت عن کل حقارة و خنوع و خسّة.و تأتی الکرامة فی مقابل الدناءة ...
  • هل یوجد بین شهداء کربلاء من اصحاب النبی الاکرم (ص)؟ و من هم؟
    8161 الشخصیات 2012/01/31
    ذکر الباحثون اسماء خمسة من الصحابة ممن شارک فی تلک المعرکة المقدسة أو فیما سبقها من الاحداث و نالوا شرف الشهادة بین یدی الامام الحسین (ع) و هم: أنس بن حارث الکاهلی، و هانی بن عروة، و مسلم بن عوسجة، و حبیب بن مظاهر و عبد ...
  • ما هو حکم الحیاة فی الکواکب السماویة الأخرى؟
    5758 الحقوق والاحکام 2008/05/01
    یکون البحث عن الحیاة فی الکواکب الأخرى عبر سؤالین:1. هل توجد فی الکواکب السماویة الأخرى حیاة و کائنات حیة؟ و هل یمکن للإنسان أن یعیش فی الکواکب الأخرى؟ و هل الإنسان قادر على السفر إلى هناک؟الإجابة ...
  • هل یجوز الزواج من امرأة ذات زوج؟
    5186 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    لا یجوز بتاتاً، الزواج من امرأة متزوجة (محصّنة)، حتى ولو أذن زوجها بذلک، و أساساً، أحد شروط الزواج من أی امرأة، هو أن لا تکون ذات زوج، و لا تکون فی عدة طلاق.فإذن، إذا تزوّج الإنسان من امرأة و یعلم بأن لها زوجاً، ...
  • انا امرأة خنثی ولی جهاز تناسلی رجولی کامل، ماذا افعل من اجل تلبیة الحاجة الجنسیة؟
    6366 الحقوق والاحکام 2011/10/16
    مکتب آیة الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی):اذا کانت السائلة خنثی مشکل سلمت أمرها الی الله و علیها الصبر.مکتب سماحة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی(مد ظله العالی):تغییر الجنس و ابراز الجنس الحقیقی (فی ذوی الجنسین اللذین یکون احدهما ...
  • هل یحل طعام الآقاخانیة من فرق الاسماعیلیة؟ و هل یکفی اخبارهم بذلک؟
    4648 الحقوق والاحکام 2010/06/23
    المخالفون لمذهب الشیعة سواء کانوا من غیر الشیعة ام من الشیعة طاهرون و محکوم باسلامهم ولذلک یحل طعامهم و تحل ذبائحهم؛ یقول الامام الخمینی قدس فی تحریر الوسیلة: یشترط فی الذابح أن یکون مسلما أو بحکمه کالمتولد منه‏ فلا تحل ذبیحة الکافر مشرکا کان أم غیره حتى الکتابی ...
  • هل یحق للوالدین مطالبة صهرهم بمهر ابنتهما بعد وفاتها؟
    4806 الحقوق والاحکام 2011/02/14
    المهر شأنه شأن سائر الحقوق المالیة ینتقل الى الورثة، فلو فرض أن المرأة لم تستلم مهرها فی حیاتها و لم تهبه لزوجها، فحینئذ یبقى هذا الحق المالی فی عهدة الزوج فاذا توفیت المرأة انتقل الحق الى ورثتها.روى ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278790 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254604 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127183 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111605 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88311 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58659 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58092 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56482 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47740 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46502 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...