أسئلة الأرشیف(التسميات:علم الله)
-
هل یوجد فرق بین المشیئه الالهیه و الاراده الالهیه؟
5077 2015/05/26 الکلام القدیمان المشیئه و الاراده الالهتین هما فی طول الافعال الالهیه. فطبقا لتعالیمنا الدینیه المقتبسه من المعصومین ع ، ان الافعال الالهیه لا تتم ، الا اذا تعلق بها علم الله سبحانه ، ثم تاتی بعدها المشیئه ، ثم ال
-
ما تفسیر آیة "وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى"؟
5719 2013/12/03 التفسیریقول الله سبحانه و تعالى فی محکم کتابه و ان تجهر بالقول فانه یعلم السر و اخفى . [ 1 ] کلمه الاخفى هی اسم تفضیل [ 2 ] و قد فسرت ب ـ الاکثر خفا . [ 3 ] و هناک نقاش و بحث بین المفسرین فی المراد من اخفى
-
ما معنى "أسمع" و "أبصر" فی الآیات 38 "أَسمْعْ بهِمْ وَ أَبْصِرْ یَوْمَ یَأْتُونَنَا" و "لَهُ غَیْبُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلىِ"؟
5350 2013/06/22 التفسیرنقرا فی الایتین اللتین وردتا فی السؤال: 1 ـ اسمع بهم و ابصر یوم یاتوننا . [ 1 ] 2 ـ قل الله اعلم بما لبثوا له غیب السماوات و الارض ابصر به و اسمع ما لهم من دونه من ولى و لا یشرک فى حکمه احدا . [ 2
-
کیف یعلم الله بالمعلومات الصحیحة و الخاطئة مع أن المعلومات الخاطئة لا تعتبر علماً؟
5022 2012/05/05 الکلام القدیمان العلم بامر ما ، سوا کان ذلک الامرصحیحا ام غیر صحیح ، لیس معناه القبول بذلک الامر. و نحن نعلم ان الله لا یکتسب علمه من المعلومات الصحیحه او الخاطئه الموجوده فی الخارج ، بل علم الله ذاتی.