بحث متقدم
الزيارة
10975
محدثة عن: 2006/08/06
خلاصة السؤال
هل یمکن ان تشرح لی الجنان السبع بالتفصیل؟
السؤال
هل یمکن ان تشرح لی الجنان السبع بالتفصیل؟
الجواب الإجمالي

ورد فی الکتب الحدیثیة ان الجنان سبع هی: دار السلام، دار الجلال، و جنة الماوى، و جنة الخلد، وجنة عدن، و جنة الفردوس، و جنة النعیم، و ذهب بعضهم الى انها واحدة، و الاسماء کلها صادقة علیها،اذ یصدق علیها انها جنة عدن ای اقامة و دار السلام لسلامتهم فیها من کل خوف وحزن ...".

الجواب التفصيلي

ورد فی الکتب الحدیثیة ان الجنان سبع هی: دار السلام، دار الجلال، و جنة الماوى، و جنة الخلد، وجنة عدن، و جنة الفردوس، و جنة النعیم [1].

الاولى دار السلام:

جاء فی قوله تعالى: "والله یدعو الى دار السلام" قیل ان السلام هوالله تعالى، فان الله یدعو الى داره ، و داره الجنة،عن الحسن و قتادة، و قیل دار السلام الدار التی یسلم فیها اصحابها من الآفات،عن الجبائی و قیل سمیت الجنة دار السلام لان اهلها یسلم بعضهم على بعض و الملائکة تسلم علیهم، و یسلم ربهم علیهم، فلایسمعون الا سلاما، و لایرون الا سلاما و یعضده قوله تعالى: "تحیتهم فیها سلاما"[2].

وعن ابن عباس: "دار السلام الجنة، و اهلها لهم السلامة من جمیع الآفات و العاهات والامراض والاسقام، ولهم السلامة من الهرم و الموت و تغیر الاحوال علیهم، و هم المکرمون الذین لایهانون ابدا، و هم الاعزاء الذین لایذلون ابدا، و هم الاغنیاء الذین لایفتقرون ابدا، و هم السعداء الذین لایشقون ابدا....فمنهم فی قصورالدر والمرجان، ابوابها مشرعة الى عرش الرحمن، و الملائکة یدخلون علیهم من کل جانب ، سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبى الدار"[3]

وقال العلامة الطباطبائی فی تفسیر قوله تعالى " لهم دار السلام": "المراد بالسلام هو معناه اللغوی- على مایعطیه ظاهر السیاق- وهو التعری من الآفات الظاهرة والباطنة، و دار السلام هی المحل الذی لاآفة تهدد من حلّ فیه من موت و عاهة و مرض و فقر وأی عدم وفقد آخر وغم و حزن، وهذه الجنة الموعودة ".[4] و قیل: انما سمیت الجنة دار السلام لانها دار الله الذی هوالسلام.[5]

الثانیة دار الجلال:

ورد فی الخبر عن الرسول (ص) انه قال: "من قال فی سبیل الله: لا اله الا الله والله اکبر ورفع بها صوته کتب الله له بها رضوانه، و من کتب له رضوانه جمع بینه وبین ابراهیم ومحمد فی دار الجلال. قیل یارسول الله: وما دار الجلال؟ قال: دار الله التی سمى بها نفسه، فینظر الى ذاالجلال و الاکرام بکرة ومساء"[6]

الثالثة: جنة المأوى:

قیل جنة المأوى المبیت،و قیل انها جنة تصیر الیها ارواح الشهاداء.[7]

وجاء فی فضل شهر رمضان عن الرسول الاکرم (ص) قال: " و اعطاکم الله فی جنة المأوى مائة الف قصر من فضة"[8]

الرابعة: جنة الخلد

هی الجنة التی قال فیه الرسول (ص): " من احب ان یحیا حیاتی ویسکن جنة الخلد التی و عدنی ربی – فان ربی غرس قضبانها بیده- فلیتول علیا".[9]

 الخامسة: جنة عدن

یقول العلامة الحلی: سمیت جنة عدن لانها دار اقامة و خلود.[10] وقد ورد فی الحدیث عن رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم یقول :" انا الشجرة، و فاطمة فرعها، وعلی لقاحها، و الحسن والحسین ثمرتها، و شیعتنا ورقها، واصل الشجرة فی جنة عدن".[11] وهی وسط الجنان کما یقول کاشف الغطاء.[12]

وفی الحدیث:"جنة عدن التی خلقها الله بیده ولم ترها عین"[13] وفی حدیث آخر: ان الله خلق جنة عدن بیده وغرس اشجارها، و اتخذ قصورها، وشق انهارها، ثم اطلع علیها فقال: قد افلح المؤمنون..."[14] ویروى ایضا: " ان جنة عدن سورها یاقوت احمر و حصاها اللؤلؤ".[15]

السادسة:جنة الفردوس

روی ان الله تعالى بنى جنة الفردوس لبنة من ذهب و لبنة من فضة، و جعل خلالها المسک الاذفر، و فی روایة: لبنة من مسک مذری، وغرس فیها من جید الفاکهة وجید الریحان".[16]

وجنة الفردوس بکسر الفاء:هی اعلى درجات الجنة.[17]

وهی التی جاء ذکرها فی شعر الزهراء علیها السلام حینما ندبت أباها صلى الله علیه وآله وسلم حیث قالت:

یا ابتاه اجاب ربا دعاه           یا ابتاه جنة الفردس مأواه[18]

وجنة الفردوس سقفها عرش الرحمن، وفیها قصران، قصر ابیض وقصر اصفر من لؤلؤة على عرق واحد، فی القصر الابیض سبعون الف دار، مساکن محمد وآل محمد، وفی القصر الاصفر سبعون الف دار مساکن ابراهیم وآل ابراهیم".[19] وورد فی حدیث آخر: " ان جنة الفردوس سورها نور، و الغرف التی فیها نورها من نور رب العالمین عز وجل".[20]

السابعة: جنة النعیم

ورد فی ثواب شهر رمضان : "واعطاک الله عز و جل یوم السابع فی جنة النعیم ثواب اربعین الف شهید، واربعین الف صدیق".[21]

وهی التی ورد ذکرها فی دعاء ابراهیم علیه السلام (واجعلنی من ورثة جنة النعیم)[22] وجاء فی تفسیرالمیزان:هی جنة الولایة [23]و قال ایضا: وقد تقدم غیر مرة ان النعیم هی الولایة، وان جنة النعیم هی جنة الولایة.[24]

و الجدیر بالذکر انه: ذهب بعضهم الى انها واحدة، و الاسماء کلها صادقة علیها،اذ یصدق علیها انها جنة عدن ای اقامة و دار السلام لسلامتهم فیها من کل خوف وحزن ...".[25]



[1] اعانة الطالبین للدیمیاطی:4/385

[2] بعض ما ورد فی الدنیا والاخرة: ص32 نشر مرکزالمصطفى.

[3] بحار الانوار: 8/194

[4] المیزان:7/345

[5] المصدر:10/39

[6] بغیة الباحث: 196

[7]  تاج العروس: 10/26.

[8] فضائل الاشهر الثلاثة للصدوق:85.

[9] مناقب امیر المؤمنین(ع):1/426.

[10] منتهى المطلب: 1/544.

[11] الذکرى للشهید الاول :6.

[12] کشف الغطاء:2/302.

[13] الوسائل باب 45 من ابواب وجوب الحج وشرائطه الحدیث 16.

[14] المحاسن للبرقی: 1/115.

[15] من لایحضره الفقیه: 1/296.

[16] زبدة البیان للاردبیلی:55.

[17] کشاف القناع: 19.

[18] نیل الاوطار للشوکانی: 4/161

[19] مسائل علی بن جعفر: 345.

[20] من لایحضره الفقیه:1/296.

[21] الامالی للصدوق:104.

[22] الشعراء:87.

[23] المیزان:11/369.

[24] المیزان:19/121.

[25] اعانة الطالبین للدیمیاطی:4/385

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا دفن نبي الاسلام في بیته؟
    6604 زیارت قبور و بنای مراقد 2012/05/05
    بعد ارتحال نبي الاسلام الاکرم (ص)، اختلف المسلمون في تعیین محل دفن جسده المقدس، فقال فریق: یدفن في مسجده، و قال آخرون: یدفن مع أصحابه، فقال أمیر المؤمنین علي (ع): إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ إِلَّا فِي أَطْهَرِ الْبِقَاعِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُدْفَنَ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا
  • إذا أقرضت أخی مالاً و اتفقنا علی أن یدفع لی نفس المقدار من الربح الذی یدفعه البنک فی قبال هذا المال فما هو حکم ذلک؟
    6012 الحقوق والاحکام 2009/11/09
     إذا اعطیت مالک بعنوان أنه قرض الی شخص حقیقی (أخوک أو شخص آخر) أو حقوقی (کالبنک أو شرکة أو ..) فلا یمکنک أن تشترط علیه دفع الزیادة و الربح، لأن الزیادة التی تشترط فی القرض هی ربا و حرام.[1]نعم إذا ...
  • هل یمکن وعی الذات فی الرؤیا؟ ما سبب تحقق بعض الأحلام؟
    8584 النظری 2010/10/21
    یعتقد الحکماء، بأن الحواس الظاهریة تنقطع فی المنام، تدریجاً، عن العالم الخارجی، بینما تبقى الحواس الباطنیة واعیة، و أن النفس فی المنام ترتبط بعالم الملکوت، لعدم الانشغال بالعالم الخارجی و التفرغ التام منه،و کلّما کان تفرّغ النفس عن عالم المادة أکثر
  • هل یصح تأخیر الصلاة عن أول الوقت من أجل درک الجماعة؟
    5762 الحقوق والاحکام 2011/05/03
    یستحب للإنسان أن یصلی جماعة و الصلاة جماعة أولى من الصلاة فرادى حتى و إن کانت فی أول الوقت. کما أن الصلاة المختصرة جماعة أفضل من الصلاة المطولة فرادى.یستحب أن یصلی الإنسان فی أول الوقت و قد جاءت وصایا کثیرة فی ...
  • من المعروف أن زید بن علی (ره) کان من أهل بیت النبوة، فکیف ذهب الى صحة خلافة الخلیفة الاوّل؟
    7170 تاريخ بزرگان 2007/09/19
    ان السائل ذهب و بصورة قاطعة الى أن الشهید زید بن علی (ره) قد قال بصحة خلافة الخلیفة الاوّل، الاّ اننا و من خلال التتبع الوافر نسبیا فی المصادر المعتبرة لم نعثر على ای مؤید لهذا الادعاء. من هنا تکون الاجابة التی سنذکرها مبنیة على فرض صحة ...
  • لماذا تنتقل الإمامة فی معتقدنا جیلاً بعد جیل من الأب الی الإبن؟
    10863 الکلام القدیم 2009/07/22
    یعطی مقام الإمامة فقط للذین تتوفّر فیهم شروط مثل العصمة و العلم الکثیر و .... و لا یطّلع أحد غیر الله علی توفیر هذه الشروط. و علی هذا فان الله قد علم بأسماء و أوصاف الأئمة حتی قبل خلقتهم و قد أبلغ النبی بذلک. و اما سرّ ...
  • هل بدأ نبی الإسلام(ص) معرکة لاجل توسیع أرض المسلمین؟
    3868 جنگهای پیامبر ص 2020/09/22
    بناءا علی صریح بعض آیات القرآن، کان نبی الإسلام(ص) فی مهمته الرسالیة، مأمورا بدعوة الناس إلى دین الإسلام، ولکن کانت طریقته انذاک هی الدعوة السلمیة، ولیس شنّ الحرب وفرض الدین على الناس بالقوة وإکراههم علی الایمان: «ادْعُ إِلى‏ سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة».[1] او «وَ ...
  • من هو ثوبان؟ و ما هو موقف أهل البیت (ع) من روایاته؟
    7311 تاريخ بزرگان 2012/01/05
    ثوبان من اصحاب رسول الله (ص)، و ما یتوفر لدینا معلومات قلیلة جداً عنه، یکشف عن ارتباطه الوثیق بالرسول الاکرم (ص) و أهل بیته (ع). ترجم له الشیخ الطوسی فی رجاله و العسقلانی فی الاصابة قائلا: المشهور انه من اصحاب الرسول (ص) المعروفین اشتراه النبی (ص) ...
  • قد اضفت بناء على دار والدی بمبلغ معین من مالی الخاص فی حیاة والدی، فهل یحق لی اخذ ما صرفته بعد وفاته؟
    5717 الحقوق والاحکام 2008/05/19
    یبتنی الجواب على عدة فروض منها:ان کنت قد وهبت ما قمت به من البناء لوالدک او احد ارحامک من الاخوة و الاخوات فلا یحق لک الرجوع لان الهبة لذی الرحم لاتعود. یقول الامام الخمینی: "اذا تمت الهبة بالقبض لذی رحم –ابا کان ...
  • هل یتقاطع الدین مع العلم؟
    7032 الکلام الجدید 2007/07/18
    یجری توظیف العلوم غیر الدینیة، فی عملیات و ممارسات دینیة. بمعنی ان فی وسع الفقیه ان یتولی بلورة العناصر المتغیرة فی ظل العناصر الثابتة و بمساعدة الخبراء فی العلوم و لا سیما ما یتصل بنطاق العلوم الإنسانیة. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    283495 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    265902 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    132356 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    122418 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    92186 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    65153 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    64178 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    59310 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    55862 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    52448 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...