ان تغیّر شکل و شمائل الانسان بسبب التغیر العمری من شؤون النشأة الدنیا، و أما عالم الآخرة و خاصة فی الجنة فالقضیة غیر متصورة فلا یکون أهل الجنة عدة طبقات منهم الکهل و منهم الشاب و منهم الطاعن فی السن و... حتى مع الایمان بالمعاد الجسمانی، و هذا المعنى أکدته الروایات الشریفة " یدخلون الجنة شبابا منورین و قال: إن أهل الجنة جرد مرد مکحلون"؛[1] "و بعبارة أخرى انهم دائما فی اکمل شکل و افضل صورة و یعیشون النشاط و الحیویة على مر الایام.

وعندما تحدثت الآیات عن الزوجات الصالحات فی الجنّة، قالت: " وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ"[2]. و کلمة (أتراب) تعنی (الأقران)، و هو وصف لنساء الجنّة، فاقتران عمر الزوج و الزوجة- أی تساویهما- یضاعف من المحبّة بین الزوجین، أو أنّه صفة لنساء أهل الجنّة، و إنّهنّ جمیعا شابات و فی عمر واحد.[3] و بعبارة أخرى، لا یعرض علیهن التغیر من الشباب الى الکهولة و الشیخوخة، فهن على سن واحد لیس فیهن هرمة و لا عجوز.[4]

اما اصحاب النار، فلا تنفعهم المرحلة العمریة مهما کانت، لان العذاب و الآلام التی تصب على رؤسهم تلفح و جوههم و لا تبقی لهم حالة من الحیویة او النشاط، فما عسى ان ینفع الشباب مع اناس یواجهون ثلاثة أنواع من العقوبات کما اشار الى ذلک القرآن الکریم[5]، الهواء الحارق القاتل من جهة سَمُومٍ و الماء المغلی المهلک من جهة اخرى وَ حَمِیمٍ، و ظلّ الدخان الخالق الحارّ من جهة ثالثة وَ ظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ هذه الألوان من العذاب تحاصرهم و تطوقهم و تسلب منهم الصبر و القدرة ... إنّها آلام و عذاب لا یطاق، و لو لم یکن غیره من جزاء لکفاهم.[6]