بحث متقدم
الزيارة
7251
محدثة عن: 2009/02/12
خلاصة السؤال
ما هی تأثیر الدعاء علی الماء؟
السؤال
هناک فکرة تقول ان الماء یبدی انعکاسات خاصة عند الدعاء فما هی الاحادیث الاسلامیة الواردة فی هذا المجال؟
الجواب الإجمالي

الدعاء و کما تصفه روایات المعصومین (ع) اضافة الی کونه عبادة و هو محبوب و مقرب الی الله تعالی هو یؤثر فی الوصول الی ای امر ممکن و مشروع، فقد جعل الله الدعاء وسیلة للتقرب الیه و قضاء الحاجات. و یمکن الاستفادة من مجموع الروایات الاسلامیة التی اشیر فیها الی تأثیر الدعاء علی الماء و تأثیر الماء فی استجابة الدعاء بانه توجد رابطة قویة بین هذین الامرین.

الجواب التفصيلي

و قبل التعرض لتأثیر الدعاء علی الماء، نتعرض لبیان مطلوبیة الدعاء فی الثقافة الاسلامیة و شروط تأثیر الدعاء.

1. الدعاء فی الثقافة الاسلامیة:

الدعاء مؤثر فی وقوع کل امر ممکن و مشروع و یمکن استفادة ذلک من الآیات القرآنیة حیث یقول تعالی: "ُ ادْعُونی‏ أَسْتَجِبْ لَکُم‏"[1] و "أُجیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعان‏" [2].

و فی هاتین الآیتین لم یقل الله تعالی اطلبوا منی شیئاً خاصاً، او أنی اجیب طلب شیء مخصوص؛ وبعبارة فنیة: ان اطلاق الکلام یشمل کل امر ممکن و مشروع. و یستفاد هذا المطلب من بعض الروایات ایضاً حیث یقول الامام (ع): "فَأَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ کُلِّ رَحْمَةٍ وَ نَجَاحُ کُلِّ حَاجَة".و "عَلَیْکَ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاء".[3]

و الدعاء مع قطع النظر عن متعلقه هو أمر محبوب و مطلوب لله تعالی و قد عبر عن الدعا فی احادیث المعصومین (ع) بأنه: "افضل العبادات، احب الاعمال الی الله، خیر ما یقرب الی الله".[4]

2. شروط تأثیر الدعاء:

و الدعاء انما یکون مؤثراً فی ظروف خاصة کباقی العلل الموجودة فی الکون و قد اشیر الی ذلک فی روایاتنا فمنها ان یکون الداعی ملتزماً بالعبودیة لله تعالی فی باقی الاوامر الالهیة ایضاً و ان یتجنب الذنوب، و ان یکون دائم الدعاءً و لیس دعاءه منحصراً بفترة الابتلاء، و ان یلح فی الدعاء و یصبر و ان یکون واثقاً من الاجابة.

و ان هناک مجموعة من الازمة والامکنة تتم استجابة الدعاء فیها بشکل اسرع و اکثر من قبیل وقت هبوب الریاح، تساقط المطر، وقت السحر، من الفجر الی طلوع الشمس، وقت الظهر، حین الاذان، مواطن الجهاد ، وقت نزف دم الشهید، حین قراءة القرآن، فی المسجد، حین الصوم و... .

2. ارتباط الدعاء بالماء فی النصوص الدینیة:

الدعاء و نزول المطر و نبع الماء:

ورد فی النصوص الدینیة ان النبی موسی (ع) طلب الماء لقومه و ان الله سبحانه استجاب دعاءه فاجری اثنتی عشرة عیناً [5] و ان نبی الاسلام (ص) طلب المطر لقومه فهطل المطر بغزارة [6]. و قد ورد فی ضمن الادعیة دعاء للاستسقاء[7] و هو یبین جیداً اثر الدعاء فی هذا المجال؛ و لولا ذلک لم یأمر المعصوم بالدعاء.

تأثیر الدعاء مع الصلاة فی الحصول علی الماء:

صلاة الاستسقاء هی من الصلوات المستحبة و هی رکعتان؛ مثل صلاة عید الفطر و الاضحی و الفرق بینهما هو ان یدعی المصلی فیها بطلب الرأفة و الرحمة الالهیة لنزول الماء.

تأثیر کتابة الدعاء و القائه فی الماء:

ورد فی الروایات ان مثل هذا العمل یؤثر فی قضاء کل حاجة و الامن من کل خوف؛ مثل کتابة دعاء "بسم الله الرحمن الرحیم اللهم انی أتوجه الیک ..." او کتابة دعاء "بسم الله الرحمن الرحیم من العبد الذلیل الی المولی الجلیل ..." ثم الطوی و الالقاء فی ماء البئر او الماء الجاری.

تأثیر الدعاء مع قراءة سور او آیات من القرآن الکریم:

وردت روایات فی رفع أی ألم أو صداع أو أوجاع البطن بان یقرأ سورة الحمد اربعین مرة علی اناء فیه ماء ثم القائه علی المریض فانه یؤدی الی رفع الالم الشدید و....

و کذلک الدعاء مع کتابة سور او آیات من القرآن الکریم ثم غسل تلک الکتابة و شرب الماء او القاؤه علی البدن، فانه یؤثر فی قوة الذاکرة و وجع العین.

و جاء فی کتب الادعیة ایضاً قراءة سور و النفخ فی اناء من الماء و القاؤه علی الرأس و الوجه یؤدی الی صحوة الانسان الذی غاب وعیه. [8]

تأثیر الدعاء حین شرب الماء:

یقرأ هذا الدعاء قبل شرب الماء و بعده ایضاً و هو فی الحقیقة اعطاء صبغة الهیة حتی لأبسط الأعمال و هو یؤکد التوحید الافعالی و التوحید الربوبی و التمجید الالهی و الحمد الالهی و الحلم و الرأفة الالهیة.[9]

و النتیجة هی انه من مجموع الروایات الاسلامیة التی تعرضت لتأثیر الدعاء علی الماء و تأثیر الماء فی استجابة الدعاء، یمکننا ان نفهم الارتباط الوثیق بین هذین الامرین و هذا الامر تؤیده الکشوف العلمیة المعاصرة ایضاً، و من ذلک التأثیر الایجابی للدعاء علی جزیئات الماء و هو ما اثبته علماء الیابان.



[1] ُ غافر، 60.

[2] البقرة، 186.

[3] الکلینی، اصول الکافی، ج 2، ص 470، کتاب الدعاء، باب دفع البلاء و القضا واسطة الدعاء، الاحادیث 7، 1 بالترغیب.

[4] الکینی، اصول الکافی، کتاب الدعاء، الاحادیث، 3، 2، 8، 6 بالترتب.

[5] الاعراف، 160.

[6] اصول الکافی، کتاب الدعاء، باب الاقبال علی الدعاء، ح 5.

[7] الصحیفة السجادیة، الامام السجاد، دعاؤه (ع) فی الاستسقاء.

[8] لاحظ، الشیخ عباس القمی، مفاتیح الجنان، قسم الادعیة.

[9] الدعاء قبل شرب الماء "الحمد لله منزل الماء من اسماء و مصرف الامر کیف یشاء بسم الله خیر الاسماء. و یقول بعد شربه: الحمد لله الذی سقانی ماء عذباً و لم یجعله ملحا اجاجاً بذنوبی الحمد لله الذی سقانی فاروانی و اعطائی فارضانی و کافانی و عافانی و کفانی، اللهم اجعلنی من تسقیه فی المعاد من حوض محمد (ص) و تسعده بمرافقه برحمتک یا ارحم الراحمین". مفتاح الفلاح الشیخ البهائی،ص  137.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی وظیفة النواب الأربعة فی زمن غیبة الإمام (عج)؟
    6069 الکلام القدیم 2009/05/16
    إن وظیفة النائب تشمل القیام بکل الأعمال المفترض على المنوب عنه أن یؤدیها، إلا الموارد التی یستثنیها المنوب عنه. و النواب الأربعة هم خلفاء الإمام الخاصون فی عصر غیبته الصغرى (عج)، و قد کانوا مورد اعتماد الإمام من کل النواحی، و کل ما من شأنه أن یؤدیه الإمام من وظائف ...
  • ما هو الظلم وما هي الذنوب التي تعتبر ظلما؟
    8725 گناه 2020/12/22
    للظلم معنيين؛ معنى عام شامل لجميع الرذائل، وهو ارتكاب أيّ قبح شرعی وعقلي. ومعنى خاص وهو إيذاء الآخرين ومضايقتهم والاضرار بهم، مثل: القتل، والضرب، والسب، والغیبة والقذف، والسرقة، وأيّ سلوك وكلام مزعج. لذلك يقال إنّ الظالم هو الذي لا يعتبر نفسه ملزمًا بالشكر على النعم الإلهية التي لا ...
  • ما ذا یعنی عینیة الاسماء مع الذات؟
    5474 الکلام القدیم 2011/09/20
    من المباحث الکلامیة، العرفانیة، التفسیریة و الفسلفیة المهمة، مبحث اتحاد الاسم و المسمّى و تغایرهما. و بما ان القوم لم یحرروا محل النزاع من هنا نجد البحث کان اشبه بالبحث اللفظی و النزاع فی الکلمات منه الى البحث العلمی، و قد انجر هذا الاختلاف الى هدر الطاقات و الخروج ...
  • ما هو الفرق بین دار الحسرة و یوم الحسرة؟
    7602 التفسیر 2008/11/13
    لم یرد تعبیر (دار الحسرة) فی القرآن و الروایات، و وردت عبارة (یوم الحسرة) بمعنی یوم التحسر و الندم علی الامور التی فاتت الانسان مرة واحدة فی القرآن و استعملت فی الروایات بکثرة، و المراد بیوم الحسرة فی القرآن و الروایات هو یوم القیامة و (الحشر) و ذلک لأنه فی ...
  • اذا استؤجر بستان العنب مع ثمرته فهل زكاة ثمرته تقع على عاتق صاحب البستان أو المستأجر؟
    4450 الحقوق والاحکام 2012/07/19
    جواب مراجع التقليد العظام بالنحو التالي:[1] سماحة آية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله العالي): لا يجب حسب الفرض المذكور. الآيات العظام السيد السيستاني، و مكارم الشيرازي، و صافي كلبايكاني (مد ظله العالي): اذا تم ...
  • ألا یستلزم عدم جواز التقلید فی العقائد عدم جواز التقلید فی الأحکام؟
    5728 الکلام القدیم 2009/12/01
    لایضاح الاجابة عن هذا السؤال ینبغی التأکید علی عدة ملاحظات:1. أن المراد من عدم جواز التقلید فی أصول الدین هو أنه لا یمکن الاکتفاء بالظن و الحدس فی أصول الدین بل یجب أن یکون الاعتقاد مبنیّاً علی أساس الدلیل و الیقین.[1]
  • من هو أبو الفتوح الرازي؟ و ما هي المصنفات التي تركها؟
    7181 تاريخ بزرگان 2013/11/25
    هو جمال الدين حسين بن علي بن محمد الخزاعي النيشابوري المشهور بابي الفتوح الرازي من علماء و مفسري الشيعة في القرن السادس الهجري، لم نعثر في المصادر التي تحت ايدينا على تاريخ ولادته لكن المظنون انه في قبل عام 480 كذلك اختلفت كلمتهم في تاريخ وفاته بين عام535 ...
  • ما المراد من الاحادیث التی تشیر الى أن بعض الناس حتى لو مات على فراشه مات شهیدا؟
    5170 درایة الحدیث 2011/04/06
    أفضل مقام و منزلة ینالها الانسان هو مقام الشهادة فی سبیل الله؛ و فی الکثیر من الروایات جاء التأکید على القیمة السامیة لمکان الشهید و الشهادة، و جعل ذلک عنوانا و معیارا لمعرفة عظمة بعض الحالات و ان من مات متصفا بها مات شهیدا، و من تلک ...
  • لماذا نتعبد بالمذهب الإمامی و ما هو الدلیل على احقیة مذهبنا؟
    6375 الکلام القدیم 2012/01/04
    تقسّم الادیان بنحو کلی على صنفین، الادیان الالهیة الوحیانیة و الاخرى الادیان البشریة، و الدین الالهی هو مجموعة العقائد و الاخلاقیات و القوانین و المقررات و التشریعات التی شرعتها السماء لاجل إدارة شؤون الانسان و المجتمع و تربیة الانسان عن طریق الوحی و العقل.و الاسلام لغة یعنی التسلیم و ...
  • بماذا یختلف الإمام عن النبی؟
    6669 الکلام القدیم 2009/07/21
    ذکرت الروایات فروقاً بین الأئمة(ع) و النبی الأکرم (ص) و نحن نورد مجملاً من ذلک للإختصار و نحیل السائل المحترم الی مراجعة المصادر التفسیریة و الکلامیة:الفرق الأول: یستفاد من الأخبار ان الإمام لیس مشرّعاً فلا توحی الیه أحکام و قوانین ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279231 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256492 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127926 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112349 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88805 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59332 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59213 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56748 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    48978 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47006 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...