بحث متقدم
الزيارة
6092
محدثة عن: 2009/03/11
خلاصة السؤال
لماذا أعطی النبی لقب سیف الاسلام إلی طلحة و الزبیر؟
السؤال
لماذا أعطی النبی لقب سیف الاسلام إلی طلحة و الزبیر؟ ألا یؤدی ذلک الی اضلال الناس بشأن حقانیة أمیر المؤمنین علی (ع)؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

لم یثبت فی أی کتاب تاریخی معتبر ان النبی الاکرم (ص) قد اعطی لقب سیف الاسلام الی‌ طلحة و الزبیر. و الذی ثبت فی التاریخ هو ان لقب سیف الله نسب إلی خالد بن الولید حیث قال البعض ان هذا اللقب لقبه به النبی (ص) و لکن الظاهر هو ان هذا اللقب لقب به خالد فی خلافة أبی بکر و عمر. [1]

و فیما یخص طلحة و الزبیر ینبغی الالتفات إلی‌ عدة ملاحظات:

الف. طلحة و الزبیر فی زمن رسول الله (ص):

ذکر فی الکتب التاریخیة و الروائیة فضائل لطلحة و الزبیر و جمیعها یتعلق بفترة حیاة النبی (ص)، و ذلک مثل ما یلی:

1. نقلوا ان النبی (ص) کان یقول: "من سره ان ینظر إلی رجل یمشی علی الارض قد قضی نحبه فلینظر إلی طلحة. و یقول الحصین: لقد دافع طلحة عن النبی (ص) فی واقعة أحد حتی جرح. [2]

2. نقل عن بعضهم انه قال: صحبت طلحة فما رأیت أعطی لجزیل مال من غیر مسألة منه. [3]

3. و ذکروا: ان الزبیر بن العوام کان فی معرکة بدر و أحد و جمیع معارک رسول الله (ص) الاخری ملازماً لرکاب الرسول (ص) و ثبت فی معرکة أحد و بایع النبی علی الموت.

و فی فتح مکة کان بیده احدی الرایات الثلاثة للمهاجرین [4] .

5. کان طلحة و الزبیر من الجماعة الذین تخلفوا عن بیعة أبی بکر و تحصنوا مع علی (ع) لمعارضة من تسلم الحکم فی بیت السیدة فاطمة الزهرا (س). [5]

ب – طلحة و الزبیر فی زمن الخلفاء:

و تنقل کتب تاریخیة أخری افعالاً و تصرفات غیر لائقة عن هذین الصحابیین فی زمن الخلفاء و فی خلافة علی (ع)،‌و کان أبرزها معارضتهم للخلیفة الحق و إمام زمانهم أمیر المؤمنین (ع) و اشعال حرب الجمل ضده(ع). [6]

و علی ای حال فقد کانا فی ز من النبی (ص) من خیار الاصحاب و الاوفیاء للنبی و کانا فی البدایة من الذین بایعوا أمیر المؤمنین (ع) و کان النبی الاکرم (ص) قد امتدحهما فی مناسبات مختلفة، و هو أمر طبیعی تماماً؛ حیث ان الملاک فی مثلها الامتداح هو الوضع الفعلی للأشخاص؛ أی انه لو أن شخصاً قام بعمل الخیر فی زمن حیاة النبی (ص) و قدم الخدمات للاسلام، فمن الطبیعی من النبی (ص) ان یثمّن عمله، و لکن هذا التثمین لا یمکن ان یکون معیاراً و ملاکاً فی التقییم فی المستقبل ایضاً، و ذلک أولاً: لان شریعة الاسلام و العقل الانسانی لا یرتضیان أن یستعمل النبی (ص) علمه الذی یمتلکه عن المستقبل و عن ضمائر الاشخاص و یکشف الستار عن مکنونات الافراد او کما یقال: یقوم بالقصاص قبل الجنایة، بل کانت سیرة النبی و جمیع الائمة المعصومین قائمة علی عدم استعمال العلم اللدنّی الخاص فی مورد مختلف الاشخاص و التعامل معهم کما یتعامل الناس الاعتیادیین فی غیر موارد الضرورة (التی یجیزها الله لهم لسبب من الاسباب).

و مثال ذلک أن أمیر المؤمنین علیاً (ع) کان یعرف قاتله، و لکنه لم یخبر بذلک احداً و کان یتعامل معه معاملة من لا یعلم انه سیکون قاتله.

ثانیاً: ان القرآن الکریم و احادیث النبی (ص) قد جعلت التقوی [7] هی المعیار و الملاک فی تقییم الاشخاص؛ و بناء علی هذا و مع وجود هذا المعیار فان الناس یستطیعون و بسهولة ان یقیّموا الاشخاص من دون ان یقعوا فی حیرة او ضلالة.

موضوع له صلة: اصطلاح أم المؤمنین، رقم السؤال: 1562 (الموقع: 2102).



[1] العسکری، السید مترضی، السقیفة، 67؛ الطبقات الکبری ، 1ج، ص 275.

[2] الطبقات الکبری، ج 3: ص 188.

[3] الطبقات الکبری، ج 3، ص 189.

4] الطبقات الکبری، ج 3، ص  89.

[5] مسند أحمد،ج  1: ص 55؛ تاریخ الطبری، ج 2، ص 466.

[6] تاریخ الطبری،ج 6، ص 2465.

[7] یا ایها الناس ان خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعبوا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عند الله اتقاکم ان الله علیم خبیر، الحجرات، 13.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258942 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129731 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115915 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89625 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61176 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60456 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57420 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51840 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47778 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...