بحث متقدم
الزيارة
 7186
محدثة عن: 2009/07/02
 
کد سایت fa3196 کد بایگانی 5162
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
هل هناک اشکال فی اقامة علاقة جنسیة مع بنت خالتی التی طلّقها زوجها؟
السؤال
هل هناک اشکال فی اقامة علاقة جنسیة مع بنت خالتی التی طلّقها زوجها؟
الجواب الإجمالي

إذا کانت قد تزوّجت سابقاً و طلّقت، فإنه یجوز العقد الدائم أو الموّقت علیها بعد انقضاء زمان عدة طلاقها. و لکن لا یجوز العقد علیها قبل انقضاء عدّتها. و علی أی حال فلا تجوز اقامة العلاقة الجنسیة معها من دون عقد.

الجواب التفصيلي

الطلاق علی قسمین:

1. الرجعی، أی الطلاق الذی یمکن لزوج المرأة المطلقة أن یرجع الیها مادامت فی زمان عدتها من دون حاجة الی اقامة عقد جدید.

2. البائن، و هو الذی لا یحق فیه للزوج بعد الطلاق أن یرجع لزوجته من دون عقد. و الطلاق البائن له أقسام أیضاً، یقول الإمام الخمینی(ره) فی هذا المجال:"الطلاق البائن ... علی خمسة أقسام: الأول: طلاق الزوجة التی لم تکمّل السنة التاسعة من عمرها. الثانی: طلاق المرأة التی تکون یائسة. الثالث: طلاق الزوجة التی لم یدخل بها زوجها بعد العقد. الرابع: الطلاق الثالث للزوجة التی طُلقت ثلاث مرّات. الخامس: طلاق الخلع[1] أو المبادرة[2].

و من النساء التی یجوز الزواج بها هی بنت خالة الشخص، فلو کانت قد تزوّجت سابقاً ثم طُلقت، فبعد انقضاء زمان عدة طلاقها [3] یمکن العقد علیها بعقد دائم أو موقت، و لکنه لا یجوز العقد علیها قبل انقضاء عدتها. و إذا زنی بها( و العیاذ بالله) فی زمان عدتها، بالاضافة الی انه یکون قد ارتکب ذنباً کبیراً فربما کان الزواج بتلک المرأة حراماً علیه (باعتبار نوع الطلاق) فلا یمکنه بعد انقضاء العدة أیضاً أن یعقد علیها. یقول الإمام الخمینی(ره) فی هذا المجال: " إذا زنی بامرأة فی زمان عدة طلاقها الرجعی حرمت علیه تلک المرأة، و إذا زنی بامرأة فی زمان عدة المتعة أو الطلاق البائن أو عدة الوفاة فانه یجوز له أن یعقد علیها بعد ذلک و ان کان الأحوط استحباباً ان لا یتزوجها".[4]


[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 2، ص 533، المسألة 2528، یسمی طلاق الزوجة التی لا ترغب فی زوجها و تبذل له مهرها أو مالاً غیره لکی یطلقها بـ (طلاق الخلع).

[2] نفس المصدر، ص 529، المسألة 2522.

[3] نفس المصدر، ص 524، المسألة 2511، الزوجة التی اکملت تسع سنین و لم تکن یائسة إذا دخل بها زوجها ثم طلقها یجب علیها ان تعتد، أی انه بعد ان یطلقها فی طهر، تصبر الی ان تری الحیض مرّتین و تطهر فإذا حاضت مرة ثالثة فقد انتهت عدتها و یمکنها ان تتزوج. و لکن إذا طلقها قبل الدخول بها فلا عدة علیها، أی انه یمکنها ان تتزوج فوراً بعد طلاقها.

[4] نفس المصدر، ص 469، المسألة 2397.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280465 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259118 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129816 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116202 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89697 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61314 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60564 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57472 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52091 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48156 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb