بحث متقدم
الزيارة
7098
محدثة عن: 2010/07/17
خلاصة السؤال
ما هو حکم صوم الذین یذهبون فی شهر رمضان المبارک لاداء مهمة خاصة؟
السؤال
کلّفت أنا و مجموعة من زملائی فی العمل بمهمة خاصة بحیث یجب علی کل منّا ان یذهب الی أحدی المحافظات للتفتیش و القیام ببعض المهام فی شهر رمضان المبارک و السؤال هو انه إذا کانت مدة المأموریة لکل محافظة یومین و یحتمل أن نحتاج الی الذهاب الی القری و المناطق البعیدة أیضاً فما هو حکم الصوم؟ فهل نستطیع الصیام بنیّة النذر؟ و کیف ستکون مسألة حدّ الترخّص فیما إذا وصلنا بالطائرة أو السیارة الی المنطقة قبل الظهر؟
الجواب الإجمالي

تکون صلاة مثل هؤلاء الأشخاص قصراً و یجب علیهم قضاء صیامهم بعد شهر رمضان أیضاً و لا یمکن صیام شهر رمضان فی حال السفر فی شهر رمضان بنیّة النذر.

و فی حالة وصولهم قبل الظهر الی وطنهم أو المحل الذی یریدون البقاء فیه عشرة أیّام، و لم یکونوا قد ارتکبوا ما یبطل الصوم یوجب علیهم صیام ذلک الیوم و یکون صومهم صحیحاً.

الجواب التفصيلي

یجب علیکم الصلاة قصراً و قضاء صومکم بعد شهر رمضان أیضاً. لانه طبقاً الرأی بعض المراجع مثل الإمام الخمینی(ره) الذی یقول بصحة الصلاة و الصوم فی السفر لمن کان عمله السفر[1] (کالمکاری و السائق و الراعی و البحّار و ....)، و اما أنتم فیجب علیکم الصلاة قصراً و قضاء الصوم. و حتی طبقاً للمراجع الذین یقولون بصحة الصلاة و الصوم فی السفر لمن کان السفر مقدمة لعمله، فإنه لا یصح منکم الصلاة (تماماً) و الصوم فی هذا الشهر من المأموریة، لأن معیار کثرة السفر هو أن یکون الشخص مسافراً (ذهاباً و مجیئاً) لمدة ثلاثة أشهر متوالیة علی الأقل.[2] و الحال ان مأموریتکم أقل من ثلاثة أشهر.

و اما صیام النذر فی السفر فیقول الإمام الخمینی(ره):"إذا نذر أن یصوم یوماً معیناً فی السفر وجب علیه أن یصومه فی السفر. و کذا إذا نذر صیام یوم معیّن سواء کان مسافراً أو حاضراً وجب علیه صیام ذلک الیوم حتی لو کان مسافراً".[3]

و لکن حیث ان صیام شهر رمضان هو واجب بنفسه و لا یحتاج الی نذر (فالعمل الواجب غیر قابل للنذر) و لا یمکن أن ینذر الإتیان فی شهر رمضان بصیام غیره.

و اما الوصول الی الوطن قبل الظهر، فیقول الإمام و باقی مراجع التقلید:" إذا وصل المسافر قبل الظهر الی وطنه أو المحل الذی ینوی البقاء عشرة أیّام فیه، و لم یکن قد ارتکب ما یبطل الصوم، وجب علیه صیام ذلک الیوم، فإذا صامه لا یجب علیه قضاؤه".[4]


[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 1، ص 701. الشرط السابع: الا یکون عمله السفر، و علیه فالمکاری و السائق و الراعی و البحّار و أمثالهم، حتی لو سافروا لنقل اثاث بیتهم (فی غیر السفر الأول) وجب علیهم الإتمام فی الصلاة. و اما السفر الأول فحتی لو کانت مدّته طویلة تکون صلاتهم قصراً.

[2]توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 1، ص 704، مسألة 1310، من یکون السفر عمله فی جزء من السنة، کالسائق الذی یؤجر سیارتهه فی الصیف أو الشتاء فقط، فیجب علیه الإتمام الصلاة فی السفر الذی یکون مشغولا فیه بعمله و الأحوط استحباباً له الجمع بین القصر و الإتمام.

[3] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 1،ص 952، مسألة 1717.

[4] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 1،ص 954، مسألة 1722.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279742 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258018 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128490 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114184 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89197 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60264 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59849 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57048 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50360 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47396 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...