بحث متقدم
الزيارة
10681
محدثة عن: 2009/08/13
خلاصة السؤال
ما هی خواص سورة النور؟
السؤال
ما هی خواص سورة النور؟ و هل صحیح ما یقال انه لو قرئت هذه الایة مقدارا معینا تسبب نزول البرکات الکثیرة؟
الجواب الإجمالي

ان القرآن الکریم کتاب عمل و تلاوته مقدمة للتفکیر و التأمل و الایمان و هذا ایضا وسیلة للعمل بمحتواه، و من هنا تتحقق کل هذه الهدایا و المثوبات العظیمة و بهذه الشروط.

ثم ان قراءة جمیع السور تعود على الانسان بالنعم و البرکات الدنیویة و الاخرویة و قد اشار الائمة المعصومون (ع) الى فضائل السور القرآنیة.

منها سورة النور عامة و خصوص آیة النور( الآیة رقم35) حیث ذکروا لها بعض الفضائل و الخصائص و الآثار التی تترتب على تلاوتها.

لاریب ان لعدد المرات التی تتلى فیها الآیات و الاذکار دورا مهما فی تحقق الاثر منها، و من هنا یجب تلاوتها بالعدد المذکور، لکن ینبغی الالتفات الى مسالة مهمة و هی لو فرضنا أن شخصا ما التزم بتلاوتها بنفس العدد المذکور و لم یحصل المراد الذی کان یتوخاه فهذا یعنی عدم فاعلیة الآیة و انما یعنی ذلک عدم تحقق الشروط اللازمة و وجود الموانع من تحقیق الاثر فعلى الانسان ان یسعى لاکتشاف تلک الموانع و ازالتها عن الطریق لکی یؤدی ختم الآیة أثره المطلوب؛ یعنی یمکن القول حسب التعبیر الفنی و العلمی ان ما ذکر هو من قبیل العلة المعدّة.

الجواب التفصيلي

ان القرآن کتاب هدایة وعمل و صانع الانسان، من هنا تکون تلاوته مقدمة للتأمل و الایمان ثم فی المرحلة اللاحقة وسیلة للعمل بمحتواه و الوصول الى النتیجة المرجوة و هی تکامل الانسان و سعادته الابدیة. وعلى هذا الاساس کل القرآن نور و لاینبغی لای فرد ان یحرم من برکاته.

اما بالنسبة الى فضیلة سورة النور فقد وردت احادیث عن المعصومین (ع)، منها:

روی عن النبی الاکرم(ص) انه قال: "من قرأ سورة النور أعطی من الأجر عشر حسنات بعدد کل مؤمن و مؤمنة فیما مضى و فیما بقی‏"[1]

کذلک قال الامام الصادق (ع) فی بیان فضلها: "حصنوا أموالکم و فروجکم بتلاوة سورة النور، و حصنوا بها نساءکم، فإن من أدمن قراءتها فی کل یوم، أو فی کل لیلة، لم یر أحد من أهل بیته سوءا حتى یموت، فإذا هو مات، شیعه إلى قبره سبعون ألف ملک، کلهم یدعون و یستغفرون الله له، حتى یدخل فی قبره‏"[2]

کذلک وردت روایات کثیرة فی بیان فضیلة آیة النور التی هی احدى آیات سورة النور وهی قوله تعالى "اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی‏ زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍ یَکادُ زَیْتُها یُضی‏ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیمٌ"[3]

فمن هذه الروایات:

1- روی عن عبد الله بن عباس انه قال: " من قرأ آیة النور کثیرا حفظ ضیاء عینیه"[4]

2- من قرأ آیة النور الى قوله " نور على نور" ثلاث مرات کل صباح على عینیه زال ألمها".[5]

3- قال الشیخ ابو العباس البونی:" من خط هذه الآیة على مرآة لیلة الجمعة من آخر الشهر و تلاها فی کل لیلة اربعین مرة مدة اربعین یوما، بعدها کل مریض ینظر الى هذه المرآة یشفى من مرضه. ونقل من خط آیة النور على لباس ازرق بماء الورد المخلوط بالزعفران و کتب علیه اسم الغائب وامه ثم علقه فی بیت الغائب فی مقابل الریح یعود الغائب انشاء الله سریعا"[6]

4-....

5- من قرأ آیة النور بتمعن قبل نومه 66 مرة مع الصفاء الروحی یرى رؤیة جیدة.[7]

6- من ختم آیة النور 256 مرة یبدا باول جمع من الشهر لمدة 15 یوما و فی الیوم السادس عشر یذکر بعدد النور256 مرة الکلمة الطیبة" لا اله الا الله" ثم یواضب علیها کل یوم الى نهایة الشهر تکون له کالکبریت الاحمر فی قضاء حواجه.[8]

7- ختم آیة النور الى قوله " بکل شیء علمی" اربعین یوما بدد الحسابی لکلمة النور(256)[9] بین أذان الصبح الى طلوع الفجر مرة یساعد فی رؤیة الامام الحجة (عج).[10]

8- ...

9-...

10- ختم آیة النور ....

اما بالنسبة الى جواب القسم الثانی من السؤال؛ ان القیمة الحسابیة لکلمة النور وفقا لحساب الجمل تساوی 256. و من الواضح ان للعدد فی قضیة ختم الآیات و الاذکار دورا مهما یجب الالتزام به و لابد من تلاوة الایة بالعدد المذکور حتى یترتب الاثر المطلوب منها انشاء الله تعالى.

ان الاعداد بمنزلة الروح و الحروف اشباحها، و العدد بمثابة تعرجات المفتاح فمع ای نقیصة فیها او زیادة یفقد المفتاح حینئذ القدرة على فتح الباب، و الزیادة عن العدد اسراف و نقصها اخلال فی الذکر.[11] کما ان ختم الآیات بهذه الاعداد المحددة یحکی عن وجود سر بین الاعداد و الحروف.

و الجدیر بالذکر هو ان ختم آیات القرآن أو أی ذکر آخر یتطب شروطا خاصة. فمن ختم الآیة او الذکر و لم یتحقق له المراد فهذا یکشف عن وجود مانع فی المقدمات و الشروط فلا بد من رفعها حتى یعطی ختم الآیة او الذکر اثره المطلوب.[12]

و هذا یعنی ان جمیع ما ذکر هو من قبیل العلة المعدّة.



[1] ناصر مکارم الشیرازی، الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج11، ص7، قم، نشر مدرسة امیر المؤمنین.

[2] البرهان فی تفسیر القرآن، ج4، ص43؛ وانظر: الحویزی، عبد علی بن جمعة، تفسیر نور الثقلین، سید هاشم رسولی محلاتی، ج 3، ص 568، الطبعة الرابعة، اسماعیلیان، قم، 1415 ق.

[3] النور، 35.

[4] نجفی اصفهانی، محمد تقی، خواص آیات و تمامی سوره های قرآن کریم، ص 95، ادیبه، طهران، 1345 ش.

[5] نجفی اصفهانی، محمد تقی، خواص آیات و تمامی سوره های قرآن کریم، ص 95، ادیبه، طهران، 1345 ش.

[6] نفس المصدر.

[7] النراقی، ملااحمد، الخزائن، حسن حسن زاده آملی، ص 350، علمیة اسلامیة، طهران، 1378 ق.

[8] نصراللهی بروجردی، محمد ابراهیم، رهنمای گرفتاران، ص 62، الطبعة الثانیة، زهیر، طهران، 1382 هـ.ش.

[9] ای عدد حساب الجمل.

[10] نفس المصدر، ص117.

[11] حسن زاده آملی، حسن، هزار و یک نکته، ج 1، ص 121، الطبعة الثانیة، نشر فرهنگی رجاء، قم، 1365 ق.

[12] مقدم، سید محمد تقی، خزانة الاسرار فی الختوم والاذکار، علاءالدین الاعلمی، ج 1، ص 13، الطبعة الاولی، مؤسسه الاعلمی، بیروت، 1423 ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279835 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258184 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128593 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114436 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89266 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60439 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59946 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57111 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50587 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47435 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...