بحث متقدم
الزيارة
5800
محدثة عن: 2014/07/30
خلاصة السؤال
هل جاء الأنبياء برسالة عالمية أم انحصرت رسالتهم في مناطق خاصة؟
السؤال
هل جاء الأنبياء برسالة عالمية أم انحصرت رسالتهم في مناطق خاصة و أقوام محدودين؟
الجواب الإجمالي
يُقَسَّم الأنبياء حسب المصادر الحديثية و التفسيرية إلى فريقين: فريق جاء برسالة عالمية و شاملة و بعثوا بكتب مقدسة و شرائع خاصّة بهم، فيما تكفل الفريق الثاني من الأنبياء مهمة تبليغ و ترويج شريعة الأنبياء من ذوي الرسائل العامّة.
و قد أشارت الروايات و كلمات المفسرين إلى خمسة من أنبياء الفريق الأوّل عرفوا بالرسل من أولي العزم، و هم: 1. نوح عليه السلام؛ 2. إبراهيم؛ 3. موسى؛ 4. عيسى؛ 5. النبي محمد (ص)
و المستفاد من الروايات أنّ شريعة هؤلاء الأنبياء شريعة عالمية،  و خاصّة شريعة خاتم الأنبياء محمد (ص)، فهؤلاء بعثوا لجميع أبناء النوع الانساني، بل بعثوا الى عالمي الإنس و الجن، و من تلك الروايات:
1. عن أبي حمزة عن علي بن الحسين ع قال:....منهم خمسة أولو العزم من الرسل. قلنا: من هم؟ قال: نوح و إبراهيم و موسى و عيسى و محمد صلى الله عليهم أجمعين. قلنا له: ما معنى أولي العزم؟ قال: بعثوا إلى شرق الأرض و غربها جنها و إنسها.[1]
2. حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن الرضا (ع) قال: إنما سمّي أولو العزم أولي العزم لأنهم كانوا أصحاب الشرائع و العزائم؛ و ذلك أنّ كلّ نبي بعد نوح (ع) كان على شريعته و منهاجه و تابعاً لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل (ع)، و كلّ نبي كان في أيام إبراهيم و بعده كان على شريعته و منهاجه و تابعا لكتابه إلى زمن موسى (ع)، و كلّ نبي كان في زمن موسى و بعده كان على شريعة موسى و منهاجه و تابعا لكتابه إلى أيام عيسى (ع)، و كلّ نبي كان في أيام عيسى (ع)، و بعده كان على منهاج عيسى و شريعته و تابعاً لكتابه إلى زمن نبينا محمد (ص). فهؤلاء الخمسة أولو العزم فهم أفضل الأنبياء و الرسل (ع) و شريعة محمد (ص) لا تنسخ إلى يوم القيامة و لا نبي بعده إلى يوم القيامة.[2]
و الجدير بالذكر هنا أنّ وصفت رسالتهم بالعالمية و الشمولية لا يعني بالضرورة وصولها في تلك الفاصلة بينها و بين النبي اللاحق إلى جميع انحاء المعمورة، باعتبار أنّ الواقع يثبت خلاف ذلك إذ جميع الشرائع التي ذكرت باستثناء الشريعة الخاتمة، قد نسخت من قبل الرسول اللاحق قبل بلوغها إلى جميع الاجيال و الشعوب.
لمزيد الاطلاع انظر الاسئلة تحت الارقام التالية: 460؛ 32102؛ 2600.
 

[1]. ابن قولويه،جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تحقيق و تصحيح، الأميني،عبد الحسین، النص، ص ۱۸۰، النجف الأشرف، دار المرتضویة، الطبعة الأولى، 1356ش؛ المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 11، ص 32 - 33، بيروت، دار إحیاء التراث العربي، الطبعة الثانية، 1403ق.
[2]. الشيخ الصدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، تحقيق و تصحيح، لاجوردي، مهدي، ج ‏2، ص 80، طهران، نشر جهان، الطبعة الأولى، 1378ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل تنحصر إمکانیة إثبات علم الله فی برهان النظم فقط؟
    5213 الکلام القدیم 2011/10/27
    یمکن إثبات علم الله بطرق عدیدة و مختلفة منها: 1ـ برهان النظم. 2ـ فاقد الشیء لا یعطیه. 3ـ کون الله غیر متناهٍ و أنه محیط بتمام العالم. 4ـ لوازم کونه واجب الوجود. 5 ـ علم العلة بالمعلول. 6ـ تجرد واجب الوجود. و لمعرفة و إیضاح هذه البراهین ننتقل إلى الجواب ...
  • من أین علم الملائکة بفساد الإنسان قبل خلق آدم؟
    5928 التفسیر 2009/08/06
    وردت عدة إجابات و وجهات نظر فیما یخص السؤال: من أین علم الملائکة بفساد الإنسان قبل أن یخلق آدم؟1ـ عن طریق اللوح المحفوظ الذی فیه أن آدم و ذریته سوف یفسدون فی الأرض و یسفکون الدماء.2ـ عن طریق الإخبار الإلهی.3ـ أن الملائکة توقعوا، و ذلک لعلمهم أن ...
  • ما حکم الزواج مع الرجل المتزوج رغما على کراهة زوجه الأولى علما أن الامر قد یؤدی إلى الانتحار أو الطلاق؟
    5446 العملیة 2011/03/03
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
    4567 العملیة 2011/12/13
    تصنف الدساتیر الصادرة من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمة و الثابتة على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر أبداً و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع البقاع؛ کالتوحید، النبوّة، العدل الالهی، قبح الظلم و وجوب اجتنابه و حسن ...
  • کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
    4767 العملیة 2010/05/03
    للجواب عن السؤال القائل إلى أی مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب؟ یراجع الجواب رقم 1044 (الموقع: 1110) و أما جواب الأسئلة:1ـ إذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب أیام الصبا و المراهقة، ألا یؤثر ذلک فی مشاریع الزواج بالنسبة لنا، إذا علمنا أن نسبة الإناث إلى الذکور هی ...
  • الکتاب المقدس یحتوى على نظام جید غیر متوفر فی القرآن الکریم، فکیف ینسجم ذلک مع القول بافضلیة القرآن؟
    7341 علوم القرآن 2012/08/02
    یوجد فی العهدین القدیم و الجدید نوعان من الترتیب و الکتابة، فان بعض الکتب الموجودة ضمن الکتاب المقدس رکزت اهتمامها على الجانب التأریخی و مسایرة الاحداث حسب الواقع التأریخی؛ من هنا نراها تقترب مع أی کتاب تأریخی ینتقل بالاحداث بصورة متسلسلة. و من بین أهم الکتب التی ...
  • هل الشک فی إمامة بعض الأئمة فیه إشکال؟
    7246 الکلام القدیم 2009/12/12
    العقیدة الإسلامیة سلسلة مترابطة و منسجمة مع بعضها، بحیث إذا فقدت إحدی حلقات هذه السلسلة انقطعت کل السلسلة و صارت غیر نافعة. و هکذا الأمر بالنسبة الی الاعتقاد بالأئمة(ع)، و ذلک لأن اختیارهم و تعیینهم یکون من قبل الله، فإنکار و لو واحد منهم هو بمنزلة إنکار الجمیع.
  • اذکروا اربعاً من معاجز النبی(ص) ورد ذکرها فی القرآن.
    9688 التفسیر 2009/06/17
    المعجزة هی العمل الذی یقوم به الأنبیاء لإثبات مدعی نبوّتهم و یعجز الآخرون عن الإتیان بمثله. و القرآن الکریم هو أکبر معجزة للنبی(ص) و توجد فی القرآن آیات متعدّدة تثبت کون هذا الکتاب الإلهی معجزة، اضافة الی وجود آیات کثیرة فی القرآن أیضاً یعدّ قسم منها معجزة للنبی الأکرم(ص)، کالأخبار ...
  • ما المقصود بليلة الهرير؟
    14912 تاريخ بزرگان 2012/08/21
    ليلة الهرير من ليالي صفين قتل فيها عشرات الآلاف ولمولانا أمير المؤمنين و لأصحابه في تلك الليلة موقف شجاعة يذكر مع الأبد. و الهرير كأمير. هرير الكلب[1] صوته دون نباحه من قلة صبره على البرد.[2] و قيل ...
  • هل صرف الرجوع الى المصادر الحدیثیة یعد من التقلید المذموم؟
    4621 الحقوق والاحکام 2011/08/07
    الاجابة عن السؤال المطروح تقع فی محورین الاول المحور النقضی و الآخر الحلّی.اما الجواب النقضیفمما لا شک فیه أن جمیع العلماء و المفکرین و اصحاب الرأی فی شتّى العلوم و الفنون یعتمدون الکتب المصنفة قبلهم أو المعاصرة لهم و یرجعون الیها، فهل یندرج عملهم تحت مقولة تقلید المیت ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279359 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256913 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112880 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88919 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59629 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59355 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56812 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49389 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...