بحث متقدم
الزيارة
7047
محدثة عن: 2010/07/20
خلاصة السؤال
ما هو أفضل الأعمال المستحبة التی یمکن أن یعمله المسلم؟
السؤال
ما هو أفضل الأعمال المستحبة التی یمکن أن یعمله المسلم؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

تعیین أفضل الأعمال المستحبة أمر مشکل أو غیر ممکن. و السبب هو:

قد ذکرت أعمال مختلفة و فی روایات عدیدة بأنها أفضل الأعمال.

انتظار الفرج،[1] الصلاة،[2] الصلاة على محمد وآل محمد (ص)،[3] سقی العطاشا،[4] حب علی (ع)،[5] إدخال السرور،[6] الجهاد،[7] الاستمرار على العمل الصالح،[8] زیارة قبر الإمام الحسین (ع)، [9] صلاة اللیل،[10] الحب فی الله و البغض فی الله،[11] الصلاة لوقتها،[12] بر الوالدین،[13] إطعام الطعام،[14] أحمز الأعمال[15] و....

و هناک روایات أخرى تذکر خیر الأعمال بإضافة قید مثل أوقات خاصة کیوم الجمعة[16] و شهر رمضان[17] و لیلة النصف من شعبان [18].

 

إذن ما هو خیر الأعمال حقیقة؟

کما تلاحظون هناک أعمال مختلفة ذکرت فی الروایات بأنها خیر الأعمال. کیف یمکن أن نجمع هذه الروایات فی إطار بحث منطقی؟

هناک سببان:

1ـ الاختلاف فی المعیار:

کل هذه الأعمال التی ذکرت بأنها "أفضل الأعمال" إنما ذکرت باعتبار ملاک و معیار یختلف کل واحد عن الآخر. بعبارة أوضح عندما تذکر الروایة صلاة اللیل بأنها أفضل الأعمال، قد أخذت بنظر الاعتبار معاییر خاصة، و عندما اعتبرت الجهاد خیر الأعمال لاحظت معاییر أخرى. مثلا عندما یأتی وقت الجهاد، یصبح الجهاد فی سبیل الله خیر الأعمال، و عندما تتهیأ معاییر صلاة اللیل، تکون هی خیر الأعمال. یبدو أن فی صدر الإسلام و فی عهد الخلیفة الثانی، لم یتمکنوا من الجمع بین عبارة "حی على خیر العمل" فی الأذان و "الجهاد" الذی هو خیر الأعمال أیضا، و یعطوا توجیها علمیاً و واقعیا لکلا العملین، و لذلک تجدهم قد حذفوا عبارة "حی على خیر العمل" من الأذان.[19]

إذن الاختلاف فی المعاییر وسیلة جیدة للجمع و التوجیه العلمی لهذه الروایات. بعض هذه الأعمال مثل الجهاد لها تأثیر اجتماعی مباشر، و بعضها لها تأثیر فردی، و بعضها الآخر مثل انتظار الفرج یحظى بکلا التأثیرین، و بعضها من قبیل حب علی (ع) هی من المسائل الاعتقادیة لا العملیة. و بعض الروایات لم تذکر عملاً معیناً بل قالت: أفضل الأعمال أحمزها." [20]

2ـ الاختلاف فی الظروف

فی بعض الأحیان، السبب فی تعدد الروایات و اختلافها هو الظروف المحیطة بالمکلف. والفرق بین هذا القسم و القسم الأول هو أنه فی القسم الأول کانت الملاکات و المعاییر الموجودة فی نفس العمل (الصلاة، الجهاد و...) هی السبب فی هذا الاختلاف فی الأعمال، أما السبب فی القسم الثانی، هو وجود بعض الظروف الخارجة عن أصل الفعل، کالظروف الخاصة للمکلف، أو الظروف الزمنیة الخاصة و غیرها من الظروف التی تبرر علمیاً أفضلیة کل هذه الأعمال. مثلا بالنسبة إلى انتظار الفرج، عندما کان المسلمون یعیشون فترة الجهاد و شدائده فی صدر الإسلام، أو عندما کان الشیعة یمرون بظروف صعبة، کان عدم الیأس و انتظار الفرج أفضل عبادة، لأنهم فی حالة الیأس سیعرضون کل وجودهم إلى الزوال، لکن بانتظار الفرج بقیت روح الأمل و المقاومة حیة عندهم و انفتحت أمامهم سبل النصر و الغلبة على التحدیات. و هکذا تخضع سائر الأعمال لهذه القاعدة الکلیة. من المؤکد أن الجهاد لیس أفضل الأعمال للنساء إن لم یکن هناک اضطرار. و صلاة اللیل لیست أفضل الأعمال لمن هو جدید عهد على الإسلام و لم یضبط صلواته الواجبة جیداً. وإلى غیر ذلک من الأمثلة.

النتیجة:

من مجموع هذه الروایات یمکن أن نفهم بأن أفضل الأعمال فی التعالیم الإسلامیة لیس مطلقاً. یعنی لا یمکن أن نقول بأن العمل الفلانی هو أفضل الأعمال فی جمیع الأزمنة و الأمکنة مطلقاً. کما ذکر آنفا: بعض هذه الأعمال التی عدت أفضل الأعمال، لها معاییر مختلفة، و بما أن فی بعض هذه الموارد جاء الخطاب متناسباً مع مقتضى حال المخاطب و ظروفه، إذن لا یمکن أن تکون مطلقة، لکن على أی حال، الأعمال التی ذکرت هی من أفضل الأعمال التی ذکرت لنا.


[1] بحار الأنوار ، ج75، ص 208

[2] النوری ، مستدرک الوسائل، ج4،ص 70،موسسة آل البیت، 1408

[3] المستدرک، ج5، ص 119

[4] المستدرک، ج5، ص 331.

[5] المستدرک، ج5، ص 331.

[6] وسائل الشیعة،ج14،ص ،499،موسسة آل البیت، 1409

[7] الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج5،ص 9، دار الکتب الاسلامیة، 1365

[8] النوری، مستدرک الوسائل، ج1، ص 131. موسسة آل البیت، 1408

[9] وسائل الشیعة،ج14،ص 499

[10] المستدرک، ج6، ص 337.

[11] مستدرک الوسائل، ج12، ص 220

[12] مستدر ک الوسائل، ج3، ص 98

[13] المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج75،ص 85، موسسة الوفاء، بیروت، 1404

[14] وسائل الشیعة، ج24، ص 427

[15] بحار الأنوار، ج67، ص 191

[16] الحر العاملی ، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج7، ص399، موسسة آل البیت، 1409

[17] وسائل الشیعة، ج10، ص 313

[18]الشیخ الطوسی، محمد بن الحسن، مصباح المتهجد، ص 829، موسسة فقه الشیعة، بیروت،1411

[19]. شرف الدین، عبد الحسین، النص والاجتهاد، الطبعة الأولى، نشر أبو مجتبى، 1404ق، ص238ـ 239.

[20] بحار الأنوار، ج67، ص 191

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی دارالموادعة وهل کان مثل هذا الشيء في زمن النبي(ص)؟
    3804 الحقوق والاحکام 2021/08/23
    تشير دار الموادعة إلى أرض أو دولة دخل أهلها في اتفاق وقف إطلاق نار مؤقت مع الدولة الإسلامية(دار الإسلام) والتزم بها الطرفان. لذلك فإنّ الموادعة من الناحية الفقهية هي نوع من العقد الأمني ​​المؤقت الذي يتمّ إبرامه على أساس وقف الحرب بين المسلمين وغير المسلمين. بالطبع، في بعض ...
  • هل یشکل استلام القرض مع ربح 4 بالمئة؟
    5597 الحقوق والاحکام 2012/08/21
    یعتقد بعض مراجع التقلید [1] بأن استلام الربح لا إشکال فیه فیما لو اعتبر أجرة علی العمل في الواقع و لیس مجرد تغییر و تلاعب في الأسماء. لکن البعض الآخر من المراجع [2] لا یجوّز استلام أي زیادة علی ...
  • کم هو مقدار المسافة الشرعیة؟
    7734 الحقوق والاحکام 2010/09/19
    أ: بالنسبة إلى المسافة الشرعیة فقد ذهب الفقهاء الی عدة نظریات: قال بعضهم بأن المسافة الشرعیة 5/22 کیلومترا.[1] و یرى بعضهم أن المسافة الشرعیة 5/21 کیلومترا.[2] و ذهب بعضهم الآخر ...
  • ما هو رأی الإسلام فی موضوع مشی النبی عیسى (علیه السلام) على الماء؟
    6475 الکلام القدیم 2010/07/19
    أحد الطرق لمعرفة النبی هو الإعجاز. و الإعجاز فی الاصطلاح هو أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدّی، مع عدم المعارض، غیر قابل للتعلیم والتعلم و یعجز البشر عن الاتیان به.[1]کانت للنبی عیسی (علیه السلام) معاجز قد ذکرت بعضها ...
  • ما معنى "بغیا بینهم" و "طائرکم عند الله"؟
    6572 التفسیر 2013/06/22
    1. عبارة "بغیا بینهم" الواردة فی الآیة 213 من سورة البقرة تشیر کما یقول صاحب جامع البیان الى اختلاف بنی اسرائیل و انه لم یکن اختلاف هؤلاء المختلفین من الیهود من بنی إسرائیل فی کتابی الذی أنزلته مع نبی عن جهل منهم به، بل کان اختلافهم فیه، و ...
  • هل یوجد بین شهداء کربلاء من اصحاب النبی الاکرم (ص)؟ و من هم؟
    9137 الشخصیات 2012/01/31
    ذکر الباحثون اسماء خمسة من الصحابة ممن شارک فی تلک المعرکة المقدسة أو فیما سبقها من الاحداث و نالوا شرف الشهادة بین یدی الامام الحسین (ع) و هم: أنس بن حارث الکاهلی، و هانی بن عروة، و مسلم بن عوسجة، و حبیب بن مظاهر و عبد ...
  • هل توجد الدنیا إذا لم یوجد الأئمة؟
    6050 الکلام القدیم 2011/10/24
    إن وجود العالم یحتاج إلى وسائط، فإذا لم توجد هذه الوسائط فلا یتحقق وجود العالم، و من هذا الباب فإن وجود الإنسان الکامل ضروری بعنوان الواسطة لقیام هذا العالم. ...
  • ما هی حدود العقائد الوهابیة و اشکالاتهم علی الشیعة؟
    9500 الکلام القدیم 2011/09/22
    الوهابیة، مذهب أتباع محمد بن عبد الوهاب، و هو من أتباع مدرسة إبن تیمیة و تلمیذ إبن قیم الجوزیة الذی أسّس عقائد جدیدة فی جزیرة العرب. و الوهابیة فرقة من الفرق الإسلامیة و أتباعها موجودون فی الجزیرة العربیة و بلاد الحجاز و فی بعض البلدان الاخری کالباکستان و ...
  • هل توجد روایات خاصة تدل على ثواب لعن أعداء أهل البیت (ع)؟
    6182 درایة الحدیث 2012/01/08
    هناک الکثیر من الروایات التی تؤکد على لعن أعداء أهل البیت (ع)، روى الصدوق فی أمالیة أن الامام الرضا (ع) خاطب ابن شبیب قائلا: یا ابن شبیب إن سرک أن تلقى الله عز و جل و لا ذنب علیک فزر الحسین (ع). یا ابن شبیب إن سرک أن تسکن الغرف ...
  • هل ورد عن الائمة المعصومین (ع) حول ثورة الامام الخمینی و أهل قم فی مصادرنا الحدیثیة شیء ما؟
    6669 درایة الحدیث 2012/01/09
    روی فی مصادرنا الحدیثیة عن الامام الکاظم (ع) انه قال:"عن علیِّ بن عیسى عن أَیُّوب بن یحیى الْجَنْدَلِ عن أَبی الحسنِ الأَوَّلِ

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281369 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261441 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130429 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118707 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90274 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61990 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61805 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57923 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53476 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49883 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...