بحث متقدم
الزيارة
6641
محدثة عن: 2010/09/20
خلاصة السؤال
هل أن عرق الجنب من الحرام طاهر؟
السؤال
ما هو رأی سماحة آیة الله مکارم شیرازی فی عرق الجنب من الحرام؟ 1ـ هل هو طاهر؟ ألا یجب تطهیر الأشیاء التی اتصلت بعرق ید المجنب أو رجله من قبیل المشط و محفظة الجوّال و الحذاء و ما شابه ذلک؟ 2ـ هل التأثیر السلبی للجنابة الحاصلة من مشاهدة الأحلام المثیرة کأثر الاستمناء من الناحیة الشرعیة و الروحیة؟
الجواب الإجمالي

إن عرق الجنب من الحرام فی رأی سماحة آیة الله مکارم الشیرازی طاهر، لکن یجب أن یبدّل لباسه للصلاة و الأحوط استحباباً أن یغسل جسمه بعد إکمال الغسل أیضاً. ثم إن أثر الجنابة الحاصلة من الاستمناء یختلف عن الجنابة الحاصلة من الاحتلام، إذ أن الاستمناء معصیة و حرام أما الجنابة فی الاحتلام فلیست کذلک، و یختلف أثر العمل الحرام عن غیره من الناحیة الشرعیة و النفسیة.

الجواب التفصيلي

یحتوی هذا السؤال على عدة أقسام:

1ـ ما هو رأی آیة الله مکارم الشیرازی فی عرق الجنب من الحرام؟

2ـ إن مسّ شیئا و انتقلت رطوبته إلیه فهل یجب أن یغسل ذلک الشیء؟

3ـ ما الفرق بین الجنابة الحاصلة من الأحلام المثیرة و الجنابة الحاصلة من الاستمناء؟

و هذه أجوبة الأسئلة بحسب ترتیبها:

الأول: إن فتوى آیة الله مکارم شیرازی فی رسالته حول عرق الجنب من الحرام ما یلی: "عرق الجنب من الحرام لیس نجساً سواء أجنب بسبب الزنا أو اللواط، أو بالاستمناء و لکن لا تجوز الصلاة ما دام ذلک العرق على بدنه أو لباسه على الأحوط وجوباً. الأحوط استحباباً الاجتناب عن عرق الجنب من الحرام، و رعایة لهذا الاحتیاط الأفضل أن یغتسل المجنب من حرام بالماء غیر الحارّ، حتّى لا یعرق عند الغسل، و هذا فی صورة الاغتسال بالماء القلیل، و لا إشکال إذا اغتسل بالماء الکرّ و ما شابهه و لکن علیه أن یطهّر بدنه بالماء مرّة واحدة بعد الانتهاء من الغسل على الأحوط استحباباً.[1]

ثانیا: إن الأشیاء المترطّبة بعرق الجنب لیست نجسة و لا حاجة لتطهیرها لکنه لا یجوز له أن یصلی بهذا اللباس.[2]

ثالثا: من الطبیعی للبنات و الأولاد الذین یملکون جسماً سالماً أن یحتلموا و یجنبوا فی منامهم و هذا أمر طبیعی و قد یحدث هذا الأمر للرجال المتزوجین أو النساء المتزوجات أیضا. و تارة یکون هذا الأمر مقترناً بمشاهدة بعض المثیرات الجنسیة و تارة أخرى لا یکون کذلک.

و کلا الحالتین فی الإسلام غیر محرّمة، لأن الله سبحانه لم یکلف الإنسان النائم و لم یعاقبه على ما یفعله فی منامه لأن النائم فاقد للإرادة و الاختیار.[3] لکن على أی حال یجب علیه الغسل بعد أن أجنب.[4]

أما الاستمناء فهو حرام و من الذنوب التی تؤدی إلى عذاب ألیم،[5] و یعتقد الأطباء و المتخصصون من علماء النفس أنه یؤدی إلى عوارض جسمیة و روحیة عدیدة و هنا نشیر إلى بعض عوارضه فی قسمین:

1ـ العوارض الجسمیة: باعتبار أن هذا العمل غیر الطبیعی له ارتباط وثیق بالحواس الخمسة، یؤثر فی الدرجة الأولى على العین و الأذن؛ یعنی یضعف العین و یعطّل سامعة الإنسان بمستوى ملحوظ. و لو استمر الإنسان على هذا العمل سوف یؤدی إلى دوار و إیجاد صوت و دویّ مؤلم فی الأذن. کما أن ضعف القوى الجسدیة و فقر الدم و الشحوب و الضعف و الضجر و قلة الشهیة و کثیرا من الأمراض الخطرة الأخرى هی من عوارض الاستمناء.

2ـ العوارض الروحیة و النفسیة: الاضطراب و القلق من العوارض التی لا تنفک عن المبتلی بالاستمناء و تؤلمه دائما و یعانی هؤلاء من الوساوس و الأفکار المشوّشة. کما أن الکآبة و الخمول و الانزواء وسوء الخلق و العصبیة و عدم الرغبة فی المطالعة و انعدام موهبة الابتکار و استحالة الاستعدادات و ضعف الإرادة و الشعور الدائم بالذنب وإلى غیرها من المضرات الأخرى هی من عوارض هذا الفعل.

 للحصول على المزید من الشرح راجعوا جواب 1753 (الموقع: 1744) و الکتب المرتبطة بهذا الموضوع.[6] 



[1]. مکارم شیرازی، رسالة توضیح المسائل، ص28، مسألة 131، 132.

[2] . مکارم شیرازی، توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص91.

[3] . الشیخ الصدوق، الخصال، ترجمة الفهری، ج 2، ص 417، جماعة المدرسین، قم، 1362ش.

[4]. دانشجو، جوانان چرا، ص 132، پیام اسلام، قم، 1368ش.

[5] . الشیخ الصدوق،الخصال، ج1، ص120، انتشارات علمیة إسلامیة، الطبعة الأولى، طهران.

[6] . دانشجو، جوانان چرا، ص 69، پیام اسلام، قم، 1368ش.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل توجد أفضلیة للرجل علی المرأة فی أصل الخلقة؟
    5088 الفلسفة الاسلامیة 2011/11/13
    المرأة و الرجل منبعثان من حقیقة واحدة و نفس واحدة، و بعلاقتهما مع بعضهما یصلان إلی کمالهما. فلا معنی للمقارنة بینهما کموجودین منفصلین عن بعضهما، و لا معنی للسؤال عن الأفضل فیما بینهما.الجواب التفصیلی:المرأة و الرجل منبعثان من وحده حقیقیة واحدة مخلوقان من نفس واحدة، و بعلاقتهما مع ...
  • ما هی فلسفة وجود الملائکة و ما هی الحاجة الی وساطتهم؟
    7184 الکلام القدیم 2009/02/04
    الملائکة هی موجودات مخلوقة لله و واسطة بینه و بین العالم المشهود حیث ان الله و کلهم علی امور عالم التکوین و التشریع.و قد ذکر القرآن الکریم للملائکة اعمالاً کثیرة، منها الوساطة فی نزول الوحی و ابلاغ الرسالة الالهیة الی الانبیاء، و تدبیر امور العالم و الواسطة فی ...
  • ما هی کفارة الافطار بالمحرم کالزنا؟
    4060 الحقوق والاحکام 2008/09/09
    ذهب الفقهاء الى ان کفارة إفطار شهر رمضان احد الأمور الثلاثة: عتق رقبة و صیام شهرین متتابعین و إطعام ستین مسکینا مخیرا بینها. الا انهم اختلفوا فی کفارة الافطار على المحرم کالزنا مثلا، فذهب جمع من الفقهاء (رَّه) الى ان من أفطر فی شهر رمضان على‏ الحرام وجبت علیه کفارة ...
  • هل الأئمة (ع) شهود علی أعمالنا؟
    5470 الکلام القدیم 2011/10/27
    هناک آیات و روایات کثیرة تؤکّد علی أن الائمة (ع) مطّلعون علی أعمالنا فی کل وقت و کذلک تدل علی أن هناک بعض الأوقات الخاصة التی تعرض أعمالنا فیها علیهم. أما ما یخص ان الائمة (ع) کان یوصی أحدهم الآخر، فیجب القول: إن علوم أهل البیت (ع) هی علوم اعطیت ...
  • ارید ان اسألکم عن سبب صلاتنا علی التربة وما هی الادلة التی یستند الیها فی ذلک؟
    7865 الحقوق والاحکام 2007/03/08
    السجود على التراب من الامور المتفق علیها بین المذاهب الاسلامیة فلا یوجد فقیه یمنع من ذلک، نعم یختلفون فی ما سوى الارض کالفراش مثلا او اللباس فتجوزه المدارس السنیة وتمنع عنه مدرسة اهل البیت(ع) اما ماهی ادلة السجود على التراب نذکر منها:1- قال رسول الله (ص): "جعلت لی الارض ...
  • من هو عبد القادر الجیلانی و أیة شخصیة یتصف بها الرجال؟ و هل یصح أن له موقفاً مخالفاً مع الامام الصادق (ع) فی حیاة الامام؟
    5984 النظری 2011/09/13
    عبد القادر الجیلانی و الملقب بالغوث الاعظم هو العارف الصوفی المولود فی شمال ایران فی القرن الخامس و المتوفی فی بغداد فی القرن السادس.واما عن علاقته بالامام الصادق (ع) و مخالفته له فان الواقع التاریخی یکذب ذلک لان الفاصلة الزمنیة بینه و بین ...
  • حجاب المرأة المسنّة و الکبیرة.
    4985 الحقوق والاحکام 2012/06/19
    یلاحظ من الروایات الواردة فی ذیل الآیة مورد السؤال، أن معنی الآیة هو ان النساء اللواتی بلغن من العمر مرحلة متقدمة بحیث لم تکن فیهن رغبة و میل للزواج، و لایرغب الآخرون فی الزواج بهن لکبر سنهن، یجوز لهن وضع ثیابهن الخارجیة بحضور الاجانب بشرط عدم ...
  • کیف یمکن أن یعذّب فرعون بسبب أعمال کانت هی وسیلة للإبتلاء الإلهی؟
    4950 التفسیر 2010/11/21
    من السنن الإلهیة التی لا تتغیّر سنة الامتحان و ابتلاء العباد. و یتمّ هذا الامتحان باسباب و وسائل و حوادث مختلفة و متنوّعة، ففی بعض الأحیان یجعل الله الظالمین وسیلة لإمتحان أشخاص آخرین، و الحال أن الظالم نفسه لا یدرک أنه أصبح وسیلة للإمتحان الإلهی.و ...
  • کم من الوقت مضی علی النزول الدفعی و التدریجی للقرآن؟
    8041 علوم القرآن 2007/05/16
    قد حصل النزول الدفعی للقرآن علی قلب النبی (ص) یقیناً فی لیلة القدر (و هی احدی لیالی شهر رمضان)، و بالرجوع الی الروایات و القرائن یقوی احتمال ان تکون لیلة القدر لیلة الثالث و العشرین من شهر رمضان، و انّ نزول القرآن الدفعی وقع بعد البعثة بستة و خمسین یوماً ...
  • ما هو حکم الشخص الذی یضطر لاستعمال الشعر الصناعی «الباروکة» و کیف یمکنه أداء بعض الواجبات کالوضوء، و الغسل، و أداء الصلاة؟
    4867 الحقوق والاحکام 2010/07/15
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275526 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231612 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121803 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    108028 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85162 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56354 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54921 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51694 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44962 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42642 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...