بحث متقدم
الزيارة
5017
محدثة عن: 2010/10/21
خلاصة السؤال
هل یمکن النوم فی الجنة؟
السؤال
هل یمکن النوم فی الجنة و هل سوف یقدر أهل الجنة على النوم؟ أو أن النوم هناک شیء خاص له شبه ما بالنوم فی هذه الدنیا؟
الجواب الإجمالي

النوم هو رد فعل و استجابة طبیعیة لجسم الإنسان على ما یتحمله من تعب و عناء، و نعلم اطلاقاً مما صرح به القرآن بأن الصالحین الذین یدخلون الجنة سوف لا یواجهون أی تعب، و لهذا ورد فی الروایات أن أهل الجنة لا یواجهون العوارض المرتبطة بالعالم المادی کالموت و النوم و الألم و الفقر و غیرها.

الجواب التفصيلي

لقد عرّف الله النوم فی القرآن بأنه نعمة لإزالة التعب و الحزن عن النفس و هو خیر علاج لهذه العوارض و ان الحیاة  و بدونه تصبح الحیاة عسیرة. [1]

یعتبر النوم فی عالم المادة وسیلة لرفع التعب و الخوف و الحزن فقط، و على هذا الأساس یجب أن یستفاد منه بمقدار الحاجة إلیه فقط، و إلا فالفترة التی یقضیها الإنسان فی النوم تعدّ من الوقت الضائع.

یحاول المؤمنون أن یقللوا من نومهم و یزیدوا من العبادة و ما هو فی حکم العبادة. و کذلک یحاول أهل الدنیا أن یتمتعوا بأقصى قدر ممکن فی حیاتهم، و خاصة عندما تتوفر لهم فرصة مناسبة کإمکان صفقة تجاریة مربحة، أو زیارة صدیق أو مشاهدة فیلم محبب لدیهم ، فیحاولون مهما استطاعوا أن یؤخّروا نومهم و یتمتعوا  بالفرص المتاحة أکثر تمتع.

إذن قیمة النوم هی فیما إذا أزال النوم تعباً أو خوفاً أو حزناً و هناک من الناس الناس من یلجأ إلى النوم بسبب البطالة و الفراغ و هذا بطبیعة الحال نوع من أنواع الحزن أیضا.

أمّا فی جنة الخلد فلا تعب [2] و لا خوف و لا حزن [3] و أنواع النعم المتوفرة هناک لا تبقی مجالا للبطالة و الفراغ هناک لیضطر الناس أن یلجأوا إلى النوم من شدة فراغهم. فما هو التفسیر الوجیه لفرضیة إمکان النوم فی الجنة؟

لقد جاء فی روایة عن الإمام الباقر (ع) أنه قال: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ یَحْیَوْنَ فَلَا یَمُوتُونَ أَبَداً وَ یَسْتَیْقِظُونَ فَلَا یَنَامُونَ أَبَداً وَ یَسْتَغْنُونَ فَلَا یَفْتَقِرُونَ أَبَداً وَ یَفْرَحُونَ فَلَا یَحْزَنُونَ أَبَداً وَ یَضْحَکُونَ فَلَا یَبْکُونَ أَبَداً وَ یُکْرَمُونَ فَلَا یُهَانُونَ أَبَدا...   [4]

هنا قد یطرح هذا السؤال و هو ألا یؤکد القرآن کثیراً على أنه یوجد فی الجنة کل ما نشاء ونشتهی؟ [5] فإذا أراد أحد من أهل الجنة أن ینام لفترة، و إن لم یکن له دلیل مقنع، فهل سوف تخضع الأسباب له و قتئذ؟!

للجواب على هذا السؤال، التفتوا إلى مثال:

لو أذن لک صاحب بستان مزدهر بأنواع الفواکه و الأثمار أن تأکل ما شئت من مختلف ثمار بستانه، أفلا یکون عجیبا عند ذلک إن استأذنته أن تأکل من الفواکه الفاسدة و العفنة التی قد سقطت على الأرض منذ فترة؟!

من الطبیعی أنه إن سمح أحد بأکل الفواکه السالمة، فهو یسمح بأکل الفواکه التی لا قیمة لها أیضاً، لکن هل طلب المؤمن و الانسان العاقل هذا الطلب ؟!

فعلى هذا الأساس نجیب و نقول: نعم، استنادا إلى الآیات التی تحکی عن تلبیة جمیع رغبات الإنسان هناک، فإذا طالب أحد بالنوم فی الجنة، تنفذ مطالبته، لکننا على  ثقة أنه مع وجود النعم الجزیلة و المدهشة فی الجنة [6] سوف لا یطالب أحد ذلک و بالتالی سوف لا یکون للنوم أثر و لا خبر.

إن سؤال 5864 من هذا الموقع ، سؤال مشابه لسؤالکم وتحت عنوان "إمکان الاختراع فی الجنة" فبإمکانک إن شئت أن تطالعه.



[1] النبأ، 9؛ الفرقان، 47؛ آل عمران، 154؛ الأنفال، 11؛ الروم، 23 و ...

[2] الحجر، 48؛ فاطر، 35، "لا یمسنا فیها نصب و لا یمسنا فیها لغوب".

[3] فاطر، 34؛ الأعراف، 49.

[4] المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 8، ص 220، ح215، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 ه

.

[5] النحل، 31؛ الفرقان، 16؛ الزمر، 34؛ الشوری، 22؛ ق، 35؛ فصلت، 31؛ الزخرف، 71 و ...

[6] فی هذا الخصوص لا یخلو مطالعة جواب 3690 (الموقع: 4011) من فائدة.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • نظراً الی عدم قابلیة الکفّار المعاندین للهدایة، فما هو معنی اصرار الأنبیاء علی محاولة هدایتهم و ما معنی تعذیبهم فی الآخرة؟
    4765 الکلام القدیم
    هذه الآیات تتعرّض لذکر إحدی السنن و القوانین الإلهیة و هی أن شخصاً لو صار کافراً و فی ذات الوقت الذی عرف فیه حقیقة الدین و لکنه أنکر الدین الحق عناداً و مکابرة فإن عناده هذا و عداوته للدین ستکون سبباً لعدم هدایته أبداً.و لکن ...
  • ما المراد من طلوع الشمس و غروبها الوارد فی قصة ذی القرنین؟
    6641 التفسیر
    لم یکن القرآن الکریم فی هاتین الآیتین بصدد البحث عن محل طلوع الشمس و غروبها؛ بل محور القضیة کان یدور حول بیان قصة ذی القرنین و رحلته الطویلة، و کأن ذا القرنین وصل فی رحلته الى ساحل بحر فظن انه لا یوجد خلفه ارض یابسة حینئذ تصور أن الشمس تغرب ...
  • ما هو حکم الإشراف على البیوت و النظر إلى النساء من دون حجاب؟
    3733 العملیة
    إذا کان النظر عمداً فإنه عمل محرم و إنک قد ارتکبت ذنباً، لأن بیت المسلم محترم، و إن دخول البیت من دون إذن صاحبه أو النظر إلى داخله من خلال الإشراف أو الشقوق فی الحائط أو غیر ذلک عمل محرم و غیر جائز[1].الطریق ...
  • ما کیفیة صلاة التوابین؟
    4457 العملیة
    إن أحد الواجبات فی الإسلام هو التوبة عن الذنوب. و هی ما أمر الله الناس بها فی القرآن الکریم حیث قال: "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ..." [1] إذن کلما اقترف الإنسان ...
  • هل كان الأئمة (ع) يعلمون الغيب؟
    4804 علم
    أكدت المعارف القرآنية انحصار علم الغيب المطلق و الذاتي بالله تعالى؛ و ذلك لأنّه الوجود الوحيد الذي يتوفر على الإحاطة التامّة و الكاملة بجميع أبعاد و ذرات الكون، كما أكد ذلك قوله تعالى: "فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ" و مع الأخذ بنظر الاعتبار محدودية سائر الموجودات و إحاطة الله ...
  • ما هی الروایات المشیرة إلى ثواب طول الرکوع و السجود؟
    4255 دو سجده
    إهتمت الشریعة الاسلامیة بقضیة الصلاة من خلال بیان واجباتها و طریقة أدائها و المستحبات التی یستحسن التقید بها و من بینها طریقة السجود و الرکوع و الحثّ على إطالة الذکر فیهما، و نشیر هنا إلى مجموعة من الروایات فی هذا المجال: 1. عن أمیر المؤمنین (ع) قال: جاء ...
  • هل یمکن التیمم بسبب صعوبة الاغتسال من الجنابة؟
    4781 الحقوق والاحکام
    یجب غسل الجنابة علی الإنسان فی حالة خروج المنی أو الجماع (المقاربة و الإتصال الجنسی). و استخدام الکاندوم لا یمنع من صدق عنوان الجماع.[1] أی أن الجماع مع الکاندوم یوجب الغسل أیضاً.و التیمم یجب و یجزی عن الغسل فی ...
  • هل یمکن لمن یؤدی الصلاة جالساً أن یوجر نفسه للصلاة عن المیت و یؤدیها عنه؟
    3922 الحقوق والاحکام
    "لا یمکن للذی عنده عذر مثل الذی یصلی صلاته الیومیة من جلوس أن یؤجّر نفسه للصلاة عن المیت، بل یجب کذلک –بناءً علی الاحتیاط الواجب- لمن وظیفته التیمم أو الوضوء جبیرةً أن لا یؤجّر نفسه لذلک،[1] و إن کانت صلاة المیت التی فاتته کانت من جلوس.
  • هل یعتبر اضافة بعض الالقاب الى النفس کآیة الله أو حجة الاسلام تکبراً؟
    4015 العملیة
    من أهم الصفات الحمیدة صفة التواضع التی تؤدی بصاحبها الى النمو و التکامل، فی مقابل التکبر و الاعجاب بالنفس الذی هو من أقبح الرذائل الاخلاقیة، لان المتکبر یرى نفسه اکبر مما هو موجود فی مقابل الآخرین. من هنا لو کان الانسان یرى نفسه فی موضعها الطبیعی و لا یخرج بها ...
  • ما هی الطیور و الحشرات التی ورد ذکرها فی القرآن الکریم؟
    8170 التفسیر
    ورد فی القرآن ذکر أسماء ما یقارب ال 35 حیواناً. و الطیور و الحشرات التی ورد ذکرها فی القرآن هی عبارة من:السلوی (طائر) (البقرة:57)، البعوض(البقرة:26) ، الذباب(الحج:73)، النحل (النحل:68)، العنکبوت (العنکبوت:419ف الجراد(الأعراف: 133)، الهدهد (النمل:27)، الغراب (المائدة: 31)، أبابیل (طائر الخطاف) (الفیل: 3)، النمل (النمل:18)، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    270793 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    212978 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    116859 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105031 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81398 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53133 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52416 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    45376 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    41827 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    40950 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...