إن ما ذکرتم غیر موجود فی النصوص التاریخیة من جهة، و لا ینسجم مع معطیات العقل من جهة ثانیة، و معنى ذلک أن هذا الکلام لم یرد فی أی مصدر تاریخی و لا فی کتب المقاتل، لأن ما ورد فی المصادر المعتبرة کالآتی:

«وقف الحسین إلى جانب أخته أم کلثوم: إننی أوصیک بولدی هذا لأنه طفل صغیر[1] له ستة أشهر، فقالت أم کلثوم: إن هذا الطفل لم یشرب الماء منذ ثلاثة أیام، فالتمس له قلیلاً من الماء، فحمل الإمام (ع) الطفل و اتجه نحو القوم، و قال: "لقد قتلتم أولادی و إخوتی و أنصاری، و لم یبقَ معی إلا هذا الطفل الرضیع و إنه یمضغ لسانه من شدة العطش فارووه بشربة من الماء". و فی عبارة أخرى أن الإمام (ع) قال: "إن کنتم لا ترحمونی فارحموا هذا الطفل الصغیر". و بینما الإمام یخاطب القوم و إذا بسهم موجه من ظالم یصیب الطفل فیذبحه من الورید إلى الورید، فوضع الإمام کفه تحت نحر الطفل حتى امتلأت دماً ثم رمى بها إلى السماء و هو یقول: "اللهم اشهد على هؤلاء القوم، إنهم أقسموا على أن لا یذروا أحداً من أهل النبی (ص)...".[2]

اما الروایة الثانیة فتقول: ثم تقدم الحسین (ع) إلى باب الفسطاط و دعا بابنه عبدالله و هو طفل فجی‏ء به لیودعه فرماه رجل من بنی أسد بسهم فوقع فی نحره فذبحه فتلقى الحسین (ع) الدم بکفیه حتى امتلأتا و رمى بالدم نحو السماء ثم قال: "رب إن کنت حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلک لما هو خیر و انتقم لنا من هؤلاء الظالمین".

قال الباقر (ع): "فلم تسقط من الدم قطرة إلى الأرض".

ثم حمله فوضعه مع قتلى أهل بیته.[3]

ثانیاً: إن مثل هذا الکلام لا ینسجم مع متبنیات العقل، فإنه من غیر الممکن أن یستفاد من رطوبة فم طفل صغیر لترطیب فم جاف لأجل إلقاء خطبة أو الاستمرار فیها، و من جهة ثانیة فإن هذا العمل لا یمکن أن ینسب لأی عاقل فضلاً عن الإمام الحسین (ع) و هو الإمام المعصوم الذی أذهل العقول بعقله و عواطفه الطاهرة.