بحث متقدم
الزيارة
4958
محدثة عن: 2010/12/07
خلاصة السؤال
هل یجوز التجاسر على الأعلام من العرفاء کالإمام الراحل (ره) و العلامة الطباطبائی و القاضی الطباطبائی و غیرهم باسم نقد أفکارهم و تسمیة هؤلاء و أتباعهم ضالین مبدعین؟ ما هو التکلیف تجاه من یتجاسر علیهم؟
السؤال
سلام علیکم. إن أحد أصدقائی یتهجّم فی موقعه و مدوّنته على الکثیر من أولیاء الله و العرفاء العظام من أمثال آیة الله السید علی القاضی الطباطبائی و آیة الله الشاه آبادی و العلامة الطباطبائی و العلامة السید محمد حسین الحسینی الطهرانی و السید هاشم الحداد و الإمام الخمینی (رضوان الله تعالى علیهم أجمعین) و غیرهم، و یعتبر جمیع العرفاء الإسلامیین منحرفین و أصحاب فرق ضالة، و یذکرهم بأسخف الکلمات و العبارات، حیث یقول إنی لم أحسب هؤلاء الأشخاص شیئاً. فی حین أنه لم یتخذ موقفاً تجاه أتباع الحجتیة و یؤید بسکوته حضورهم و کتاباتهم فی موقعه.
بما أن هذا الإنسان لیس بعیداً عن العلوم الدینیة و الحوزویة و یعتبر کلّ من ناقشه و خالف أفکاره منحرفاً ضالاً مبدعاً و مفتریاً على دین الله، فقد سمح لنفسه و موافقیه باستناده إلى روایة تبدو صحیحة أن یتجاسر کیفما یشاء على المبدعین فی دین الله و أن یهین عباد الله بشتى الأسالیب و الألقاب و العناوین، إذ یعتقد هؤلاء القوم أن هؤلاء یستحقون التوهین.
أرجوا أن تتفضلوا بالإجابة عن الأسئلة التالیة:
1ـ هل أن هذه الشخصیات التی ذکرت، کلهم منحرفون ضالّون و کانوا سبباً لضلالة عباد الله؟
2ـ هل یحقّ لهذا الشخص أن یمارس هذه الأعمال و یتکلم بهذا الکلام، و هل مخالفته تقتضی الإهانة منه حقاً؟
3ـ ما هو رأی سماحة آیة الله الهادوی (حفظه الله) تجاه العرفان و العرفاء الإسلامیین، و هل یؤیّد سماحته سیرة هذه الشخصیات المذکورة بشکل عام؟
4ـ إذا شخصنا أن هذا الإنسان ضال و مضل لعباد الله عن الدین الحقیقی و قد سبب لنفسه و غیره عوامل الانحراف و نار جهنم، و هو لا یأخذ بقول أحد، فهل یجب إخبار الأجهزة القانونیة عنه لیواجهوه بمقتضى القانون، أم لا؟
أرجوا أن یجیب سماحة آیة الله الهادوی بنفسه شخصیاً.
وفقکم الله لکل خیر
الجواب الإجمالي
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی.
الجواب التفصيلي

کما طلبتم فقد أوصلنا أسئلتکم لسماحة آیة الله مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) و کان جوابه هو :

1ـ إن بعض هؤلاء الرجال کالإمام الخمینی (قدس سره) و المرحوم العلامة الطباطبائی (رضوان الله تعالى علیه) و المرحوم الشاه آبادی و القاضی الطباطبائی (قدس سرهما) هم من أبرز أعلام الإسلام و هم قدوة فی الدین و التقوى و معرفة الدین، فالتجاسر علیهم حرام بیّن.

2ـ مجرد مخالفة الإنسان لآراء شخص، لا یبرر التوهین به، خاصة إذا کان الشخص مسلماً بل کان فقیهاً عادلاً متقیاً، فیعد هذا التجاسر حینئذ ذنباً واضحاً.

3ـ یجب حفظ حرمة العرفاء المتشرعین من الفقهاء و العلماء و کذلک یجب حفظ مدعی العرفان ماداموا متقدین بحدود الشریعة و یتحرکون فی دائرتها.

4ـ إذا تجاسر أحدٌ على العرفاء الفقهاء العظماء و أدى عمله إلى انحراف الآخرین و ابتعادهم عن حقائق الدین، یجب ردعه عندئذ و إخبار الأجهزة المختصة " القضائیة" عنه یعد  أحد أسالیب النهی عن المنکر.

للحصول على المزید من المعلومات راجع المواضیع التالیة:

1ـ الموضوع: مخالفة العرفان و العارف، سؤال 5174 (الموقع: 4685).

2ـ الموضوع: ممیزات العرفان الإسلامی، سؤال 2834 (الموقع: 3415).

3ـ الموضوع: العرفان النظری و العرفان العملی، سؤال 1184 (الموقع: 1779).      

التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • الرجاء القاء إطلالة سریعة على حیاة الإمام الحسین ع.
    5107 امام حسین ع 2018/10/16
    اجمع المؤرخون على أن الإمام الثالث للشیعة الإمامیة أبصر النور فی المدینة المنورة، غیر أنهم اختلفوا قلیلا فی تحدید تاریخ ولادته علیه السلام، حیث ذهب الشیخ الطوسی (المتوفى 460هجریة) الى القول بأنه ولد فی الثالث من شهر شعبان فی السنة الرابعة للهجرة.[1] فیما ذهب ...
  • لماذا تخصصون أهل البیت بعدة أشخاص فقط؟
    8810 الکلام القدیم 2007/12/02
    إن عمدة الدلیل فی اختصاص أهل البیت بالخمسة من آل العباء و هم محمد (ص)، و علی و فاطمة و الحسن و الحسین (ع) یرجع إلى الروایات العدیدة التی نقلها المحدثون من الشیعة و السنة عن النبی (ص)، حیث وردت فی أکثر من سبعین مصدراً من مصادر أهل السنة المشهورة ...
  • اعیش فی السعودیة و اخشى الصلاة على الطریقة الشیعیة، فهل یجوز لی الصلاة مثلهم بان اضع احدى الیدین على الاخرى؟
    5971 الحقوق والاحکام 2012/01/12
    جواب مکتب سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):یجوز اذا اقتضت التقیة ذلک.مکتب سماحة آیة الله الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):الاحوط اعادة الصلاة عند التکتف على الطریقة التی تقوم بها الفرق الاسلامیة حتى و ان کان وضع الید على الاخرى بقصد التأدب، او وضع ...
  • کیف نحصل على الوثوق بصدور الاحادیث عن المعصومین (ع) کی نتمکن من الاعتماد علیها؟
    6883 رجال الحدیث 2011/12/01
    یقوم الاسلوب التأریخی الى حد ما على الاعتماد على القرائن المصححة للخبر و الشواهد المتناقلة عبر العصور من نسل الى نسل آخر، و یمکن من خلال القرائن و الشواهد الاعتماد على الحدیث و الاطمئنان به، و هناک بعض الحوادث تکثر الشواهد على صحتها قد تصل الى حد التواتر التی لا ...
  • ما هی الضرورة فی کون الإمام معصوماً، و کیف یمکن أن نشخص أن الإمام معصوم؟
    9668 الکلام القدیم 2008/01/27
    یعتقد الشیعة ـ خلافاً للسنة ـ أن الإمام یوازی النبی فی کل شیء إلا فی مسألة الوحی، و على هذا الأساس فلابد أن یکون معصوماً عن الزلل کالنبی کما کان نبی الإسلام (ص) و سائر أنبیاء الله الآخرین.و أما أهل السنة فإنهم یرون أن خلیفة الرسول شخصیة اجتماعیة ینتخبها ...
  • ما هو مصير وحشي قاتل حمزة سيد الشهداء بعد اعلان إسلامه؟
    5840 التاریخ 2015/05/23
    تذكر المصادر أن وحشي بن حرب قاتل حمزة عمّ النبي الأكرم (ص)[1] قد اعتنق الاسلام في الطائف بعد فتحها.[2] و قد عفا عنه الرسول (ص)، و قيل انّه شارك في قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة.[3] فيما ...
  • هل یمکن اعتماد المنهج المعرفی الغربی لادراک حقیقة الاسلام؟
    5791 الکلام الجدید 2011/03/06
    مما لاریب فیه أن الدین الاسلامی دین المعرفة و الکشف عن الحقائق، و لا یمکن بحال من الاحوال أن یکون موقفه سلبیاً تجاه المنهج العقلی او التجریبی، و کذلک لا یمکن ان تکون ردة الفعل الاسلامیة فی هذا المجال انفعالیة و متحجرة. و لکن فی الوقت نفسه ...
  • ما هی طرق دفع العین؟
    10089 التفسیر 2008/10/28
    إن للعین من التأثیرات النفسانیة التی لا یوجد دلیل على نفیها، بل حدثت مشاهد کثیرة تؤید وجود العین.و یوصی الشیخ عباس القمی (ره) فی تعویذات دفع العین، قراءة آیة 51 من سورة القلم المبارکة. و هذه الآیة ـ نظراً الى شأن نزولها ـ مناسبة لدفع العین.و قد اکدّت ...
  • هل تجب الفطرة على من لم یصم شهر رمضان؟
    6532 الحقوق والاحکام 2010/09/28
    تجب زکاة الفطرة على المکلف الحرّ الغنی فعلا أو قوة فلا تجب على الصبی و لا المجنون و لو أدواریا إذا کان دور جنونه عند دخول لیلة العید، و لا یجب على ولیهما أن یؤدی عنهما من مالهما، و لا على من هو مغمى علیه عند دخول لیلة العید ، ...
  • ما هي السور التي وردت فیها اسماء الجنة؟
    7161 التفسیر 2012/08/02
    1- ورد اسم الجنة بلفظة (جنة) (من دون الف ولام) و( الجنة) (مع الالف و اللام) اكثر من سبعين مرة توزعت على 36 سورة من سور القرآن الکریم هي: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الاعراف، و... ونكتفي هنا بذکر آیتین کنموذج: قال تعالى ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280406 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259046 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129780 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116074 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89667 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61256 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60516 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57444 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51998 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47995 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...