الجواب التفصیلی:

لقد وردت فی الروایات الإسلامیة أوجه شبه مادیة و معنویة کثیرة بین الإمام الحجة (عج) و بعض الأنبیاء (ع) و قد ذکرتها بعض الکتب التی ألفت بعد ذلک.

ومنها کتاب "مکیال المکارم" الذی ألفه آیة الله السید محمد تقی الموسوی الأصفهانی.

وإلیک بعض هذه الروایات المذکورة فی کتاب مکیال المکارم و بعض الکتب الأخرى:

الأول: أوجه شبه المهدی (عج) بالأنبیاء أولی العزم.

1ـ شبه المهدی (عج) بالنبی محمد (ص).

روی عن رسول الله (ص) أنه قال: الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقا.

فیستفاد من هذه الروایة أن الإمام المهدی (عج) هو أشبه الناس بالنبی من حیث الشکل الظاهری و الأخلاق و السلوک بالنبی محمد (ص).[1]

2ـ شبه الحجة (عج) بالنبی إبراهیم (ع).

روی عن الإمام الصادق (ع) فی إبراهیم أنه کان یشب فی الیوم کما یشب غیره فی الجمعة (الأسبوع). و هکذا کان القائم (عج) أیضا على أساس روایة حکیمة.[2]

3ـ شبه الحجة (عج) بالنبی موسى (ع).

یقول الإمام زین العابدین فی مقطع من روایة عن موسى أنه غاب عن قومه غیبتین إحداهما أطول من الأخرى، فالأولى غیبته عن مصر و الثانیة حین ذهب إلى میقات رهبه… و القائم (عج) له غیبتان أیضا إحداهما أطول من الأخرى.[3]

4ـ شبه الإمام المهدی (عج) بالنبی عیسى (ع).

أ. یقول الإمام الباقر (ع) ما مضمونه: أما شبهه بعیسى (ع) فاختلاف الناس فیه فقال البعض لم یولد بعد، و قال البعض إنه قد مات و قال آخرون إنه قد قتل و صلب. و هکذا اختلف الناس فی أمر القائم (عج).

ب. کما أن عیسى (ع) کان ابن سیدة النساء فی زمانها و کان یتکلم فی بطن أمه و تکلم فی المهد و قد رفعه الله إلى السماء و کان یحیی الموتى بإذن الله، القائم (عج) کذلک أیضا.

5ـ شبه الحجة (ع) بالنبی نوح (ع).

أ. روی عن أبی عبد الله (ع): إن فی صاحب هذا الأمر سننا من الأنبیاء على نبینا و علیهم السلام سنة من نوح و هو طول عمره‏…[4]

ب. إن نوح قد طهر الأرض من الکافرین بکلامه فقال "رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْکافِرینَ دَیَّارا"[5] و القائم أیضا یطهر الأرض من الکافرین بحسامه حتى لا یبقی منهم آثارا.[6]

الثانی: أوجه شبه المهدی بباقی الأنبیاء.

1ـ شبه الحجة (عج) بالنبی آدم (ع).

کما أن آدم قد أورثه الله تعالى الأرض جمیعا و جعله خلیفة فیها، فقال "إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً" کذلک الحجة (ع) یورثه الله تعالى جمیع الأرض و یجعله خلیفة فیها. کما ورد عن أبی عبد الله (ع) فی تفسیر قول الله عز و جل "وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْض‏" أنه القائم و أصحابه. و یقول حین ظهوره بمکة ماسحا یده على و جهه "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی صَدَقَنا وعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ"

2. شبه المهدی (عج) بهابیل (ع)

إن هابیل (ع) قتله أقرب الناس إلیه و أمسهم رحما به و هو أخوه قابیل، و القائم (عج) أراد قتله و عزم علیه أقرب الناس إلیه و أمسهم رحما به و هو عمه جعفر الکذاب.[7]

3. شبه المهدی (عج) بالنبی هود (ع).

کما أن نوح (ع) بشر بظهور هود (ع) و أهلک الله به الأعداء[8] کذلک القائم فقد بشر بظهوره بعد غیبته بجمیع تلک الخصوصیات کل واحد من آبائه الکرام و ذکروا غیبته و ظهوره و سیهلک الله به جمعا من الکافرین.[9]

4. شبه المهدی (ع) بالنبی إسماعیل (ع).

کما أن الله عز و جل قد بشر بولادة إسماعیل (ع) کذلک بشر بولادة القائم (ع).[10] و کما انفجر لإسماعیل (ع) من الأرض عین زمزم، کذلک القائم حیث ینفجر له من الحجر الصلب ماء.[11]

5. شبه الحجة (عج) بالنبی یوسف (ع).

ألف. رَوَى أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ فِی الْقَائِمِ شَبَهٌ مِنْ یُوسُفَ قُلْتُ وَ مَا هُوَ قَالَ الْحِیرَةُ وَ الْغَیْبَةُ.[12]

ب. و جاء فی مقطع من حدیث الإمام الباقر (ع) فی وجه الشبه بین الحجة و یوسف: وَ أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ یُوسُفَ بْنِ یَعْقُوب‏… و إِشْکَالُ أَمْرِهِ عَلَى أَبِیهِ یَعْقُوبَ ع مَعَ قُرْبِ الْمَسَافَةِ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَبِیهِ وَ أَهْلِهِ وَ شِیعَتِه.[13] و کذلک الإمام الحجة (عج) حیث إنه مخفی عن شیعته مع قربه إلیهم.‏

ج. لقد غاب یوسف أمدا طویلا حتى دخل علیه أخوته و عرفهم و لکنهم لم یعرفوه. و کذلک الإمام المهدی (عج) حیث قد غاب أمدا و مع أنه یمشی بین الناس و یعرفهم لکنهم لا یعرفوه.

د. کان یوسف أجمل أهل زمانه و روی عن النبی الأکرم (ص) أنه قال: "الْمَهْدِیُّ طَاوُسُ أَهْلِ الْجَنَّة".

هـ. لقد أصلح الله أمر یوسف فی لیلة واحدة بعد ما رأی ملک مصر ذلک المنام، و قد روی عن النبی الأکرم (ص) أنه قال: المهدی منا أهل البیت یصلح الله أمره فی لیلة.

5. شبه الإمام الحجة (ع) بالخضر (ع).

لقد أطال الله عز و جل فی عمر الخضر (ع) و هذا ما اتفق علیه الشیعة و السنة، و هکذا فعل فی أمر القائم (عج) حیث أطال عمره. و یبدو من بعض الروایات أن حکمة طول عمر الخضر (ع) هو أن یکون دلیلا على طول عمر القائم (ع).

6. شبه الحجة (ع) بزکریا (ع).

لقد بکى زکریا على مصاب أبی عبد الله الحسین (ع) ثلاثة أیام کما ورد الخبر عن أحمد بن إسحاق[14] و کذلک القائم یبکی على الحسین طول عمره و جمیع دهره کما جاء فی زیارة الناحیة المقدسة حیث یقول: لأندبنک صباحا و مساء و لأبکین علیک بدل الدموع دما.[15]