المخالفون لمذهب الشیعة سواء کانوا من غیر الشیعة ام من الشیعة طاهرون و محکوم باسلامهم ولذلک یحل طعامهم و تحل ذبائحهم؛ یقول الامام الخمینی قدس فی تحریر الوسیلة: یشترط فی الذابح أن یکون مسلما أو بحکمه کالمتولد منه‏ فلا تحل ذبیحة الکافر مشرکا کان أم غیره حتى الکتابی على الأقوى، و لا یشترط فیه الایمان، فتحل ذبیحة جمیع فرق الإسلام عدا الناصب و إن أظهر الإسلام‏.[i]

فلو لم یصدق علی الآقا خانیة عنوان الناصبی تحل ذبائحهم. فاذا صح اکل ذبیحتهم فمن باب اولی یصح اکل طعامهم المکون من غیر اللحوم کالارز مثلاً.