بحث متقدم
الزيارة
10035
محدثة عن: 2007/04/16
خلاصة السؤال
ما حكم نصب لوحات صور الإنسان و الحيوان داخل المسجد؟
السؤال
ما حكم نصب لوحة عصر عاشوراء للأستاذ (محمود فرشجيان) أو صور الشهداء في داخل المسجد، إذا لم تكن أمام المصلّين؟
الجواب الإجمالي

لابد من الإلتفات إلى عدة نقاط للحصول على الجواب:

1ـ يفتي الفقهاءبكراهة الصلاة في عدة أماكن منها: أمام تمثال أو صورة لذي روح، إلّا إذا اُسدل عليها ستار، و كذلك في مكان فيه صورة و إن لم تكن أمام المصلين،[1] فالصلاة مكروهة في مكان فيه صورة إنسان أو حيوان سواء أكان في المسجد أم غيره أو كانت الصورة أمام المصلين أم لم تكن و من الأفضل أن يُسدل عليها شيء أثناء الصلاة.

2ـ أما ما يخص رسم صورة حيوان أو إنسان في المساجد فقد قال الفقهاء:

الإمام الخميني (قدس سره): الأحوط (وجوباً) عدم تزيين المساجد بالذهب، و عدم رسم صورة فيه، خصوصاً إذا كانت لذي روح كالإنسان و الحيوان، أما رسم ما لا روح له كالورود و غيرها فمكروه.

آية الله العظمى الشيخ البهجت: الأحوط وجوباً عدم تزيين المسجد بالذهب، و كذلك عدم رسم صورة فيه، بالأخص إذا كانت لذي روح كالإنسان و الحيوان حيث يشكل رسمها حتى في غير المساجد، و من المحتمل كون الصلاة في هذه المساجد مكروهة، لكن لا مانع من كتابة القرآن و الأحاديث الصحيحة في المسجد.[2]

آية الله العظمى الشيخ الفاضل اللنكراني: الأحوط وجوباً عدم تزيين المسجد بالذهب، و عدم رسم صورة لذي روح فيه كالإنسان و الحيوان. كما و يكره رسم ما لا روح له كالورود و غيرها.

آية الله العظمى الشيخ المكارم: يشكل تزيين المسجد بالذهب و الأحوط عدم رسم ما له روح في المسجد كالإنسان و الحيوان.

آية الله العظمى السيد السسيستاني: الأحوط (وجوباً) عدم تزيين المسجد بالذهب، و الأحوط (استجاباً) عدم تزيينه بصور لذي روح كالإنسان و الحيوان.[3]

3ـ ما حكم نصب الصور في المساجد؟

لقد أجاب آية الله العظمى السيد الخامنئي عن سؤال يتعلق بنصب الصور في المساجد بقوله: لا إشكال فيه، لكن لو كانت في الرواق (باحة المسجد) فمن الأفضل تغطيتها عند الصلاة.[4]

و فيما يلي نلفت انتباهكم إلى عدة أسئلة وجّهت للإمام الخميني (قدس سره) في هذا المضمار و أجوبته عليها:

1ـ ورد منع في رسالتكم، عن رسم الصور في المساجد بناء على الإحتياط الواجب، فهل يعم هذا المنع الصور أيضاً أم لا؟

الجواب: لا يعمه.

2ـ ينصب في يومنا هذا في بعض المساجد أو الأماكن التي تقام فيها صلاة الجمعة صور أو لوحات أمام المصلين، فهل تشكل الصلاة في هذه الأماكن؟

الجواب: الصلاة صحيحة، و إن كان وجودها أمام المصلين مكروها، و ترتفع الكراهية بتغطيتها بأي شيء كان.

3ـ هل يحرم وجود صورة مكة أمام المصلين؟ و كيف بصور غير صورة مكة؟

الجواب: لا يحرم ذلك و إذا كانت الصورة لذي روح فمكروه.[5]

4ـ ما حكم نصب صور الشهداء في المساجد و غيرها؟

الجواب: لا أشكال في ذلك.[6]ـ [7]

أما جواب آية الله الشيخ مهدي الهادوي الطهراني (دامت بركاته) عن هذا السؤال فهو:

لا مانع من ذلك.

لينك إلى موقع الإستفتاءات

 


[1]  توضيح المسائل (المحشي للإمام الخميني)، ج 1، مسألة 898.

[2]  جامع المسائل (للبهجت)، ج 1، ص 547.

[3]  توضيح المسائل (المحشي للإمام الخميني)، ج 1، مسألة 908.

[4]  توضيح المسائل (المحشي للإمام الخميني)، ج 1، ص 509، س 375.

[5]  استفتائات امام الخميني (ره)، ج 1، ص 150، س 79، 80 و 81.

[6]  استفتائات امام الخميني (ره)، ج 3، ص 570، س 3.

[7]  الموضوع المتعلق: الحكم الشرعي للصور المنسوبة للأئمة، السؤال 635.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • باعتبار أن أهل البيت (ع) هم أهل الذكر، فلماذا وجبت التبعية من الفقهاء؟
    7331 التفسیر 2012/07/22
    لقد فسر أهل الذكر في قوله تعالى "فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْر" بالمعصومين (ع) و هم يمثلون المصداق الأكمل لأهل الذكر. و لكن لا يستنبط الحصر من الآية؛ إذ معنى أهل الذكر واسع و يشمل جميع أولئك الذين يحضون بمزيد من العلم و المعرفة. فالآية إرشاد إلى أصل عام ...
  • هل کان الشاه إسماعیل صوفیاً سنیّاً أم شیعیّاً؟
    6280 تاريخ بزرگان 2009/12/01
    بالرغم من أن بعض أسالیب الصوفیة وقعت مورداً لنقد علماء الشیعة، و لکن لیس معنی ذلک بطلان جمیع تعالیمهم و أن یُتّهم کل شخص یعمل ببعض تعالیمهم الصحیحة، بأنه انحرف عن مذهب التشیّع. فکثیر من الصوفیِین کانوا یظهرون رسمیّاً التزامهم بالمذهب الشیعی، و طبقاً للشواهد التاریخیة ...
  • ما هي خصائص و مميزات المستكبرين في القرآن الكريم؟
    19427 التفسیر 2012/05/06
    الاستكبار: الامتناع عن قبول الحق مُعاندة و تَكَبُّراً. و الاستكبار أن يرى الفرد نفسه كبيراً و يظهر التكبر و لم يكن كذلك حقيقة. و قد اشار القرآن الكريم الى مجموعة من الخلال و السجايا التي يتصف بها المستكبرون من قبيل: الغرور، العناد، نكث العهد، الاغواء و الاضلال، ...
  • متی بدأت عبادة الأصنام فی مکة و علی یَد مَن؟
    8851 تاريخ بزرگان 2009/06/08
    بعد أن تولّت قبیلة خزاعة سدانة بیت الله تعالی، کان أول من تولّی سدانتها منهم هو عمرو بن لحی، و لحی هو حارثة بن عامر فقد غیّر دین إبراهیم(ع) و فی الخبر أنه قد دعا الناس الی عبادة الأصنام حیث ذهب الی الشام فرأی جماعة من الناس یعبدون الأصنام فاعطوه ...
  • ما هی النسبة بین الولایة والمرجعیة؟
    8187 الحقوق والاحکام 2007/01/01
    مفهوم المرجعیة فی الفکر الشیعی مرکب ومزیج من شأنی« الإفتاء»  و «الولایة»، ولقد کان مراجع الدین العظام یتصدّون لمنصب الإفتاء والإرشاد من خلال بیان الإحکام الکلیة الإلهیة، کما کانوا یتصدّون لتحمّل مسؤولیة قیادة أمور الناس فی القضایا الأجتماعیة الجزئیة، بل فی بعض الأحیان کانوا یتصدّون لإدارة شؤون القضاء بین الناس.
  • ما هو دور أهل البیت و ما هی أهدافهم؟
    7060 الکلام القدیم 2008/10/13
    إن فضیلة أهل البیت (ع) ـ و هم أهل العبا، محمد (ص) و علی و فاطمة و الحسن و الحسین (ع) ـ وردت فی روایات کثیرة عند الفریقین من أهل السنة و الشیعة، و إن تأکید النبی على مراتب هذه الصفوة و مواقعهم لیس بدوافع القربى و ...
  • اذکروا شأن نزول الآیة 37 من سورة الأحزاب؟
    8064 التفسیر 2009/07/02
    الآیة 37 من سورة الأحزاب المبارکة نزلت فی مورد زواج النبی(ص) بزینب بنت جحش فهی تقول:"و اذ تقول للذی أنعم الله علیه و أنعمت علیه أمسک علیک زوجک و اتق الله و تخفی فی نفسک ما الله مبدیه و تخشی الناس و الله أحق أن تخشاه فلما قضی زید منها ...
  • ما هی السبل لرؤیة الله تعالى بعین القلب؟ و ما هی نقطة البدایة التی ینطلق منها المبتدئ؟
    6815 العملی 2011/12/31
    الرؤیة القلبیة هی تجلیات الله تعالى و هذا هو المعنى الصحیح لرؤیة الله تعالى و الذی اشیر الیه فی اکثر من موضع و فی العدید من المصنفات، و ان کانت المرتبة الاصلیة لا تحصل الا بعد فناء ذات السالک فی ذات الله تعالى، و  لکن هناک مراتب و درجات أدنى ...
  • ما هو موقف الاسلام من الدیمقراطیة؟
    7495 الکلام الجدید 2007/10/17
    الدیمقراطیة اسلوب لادارة المجتمع، ‌و من خصوصیاته البارزة احترام رأی الأکثریة و الحریات الفردیة و الاجتماعیة.و بالرغم من عدم التلازم بین الاکثریة و الحقانیة[i] لکن یمکن للاکثریة ان تمنح الفعلیة،[ii] او انها عن طریق المقبولیة یمکنها ان ...
  • هل تتوقف صحة الزواج على إذن الزوجة السابقة؟ وهل العقد من دون رغبة فی الزواج صحیح أم لا؟
    6932 الحقوق والاحکام 2010/06/30
    اجاز الاسلام للرجل الجمع بین اربع نساء فی وقت واحد. ولم یشترط فی صحة الزواج الثانی إذن الزوجة الاولى.نعم، لا تزوج بنت الأخ و الأخت على العمة و الخالة، إلا برضا منهم. وکذلک لو اشترطت الزوجة الاولى على الزوج بان لایتزوج الا بإذنها فقد ذهب بعض الفقهاء الى ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280804 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259566 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130050 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    117130 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89877 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61573 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61249 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57610 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52708 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48993 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...