گنجینه پاسخ ها(برچسب:طاعت خالصانه)
-
منظور از طاعت معروفه چیست؟
10 1405/08/03 تفسیرعبارت طاعت معروفه در قران کریم به معنای اطاعت و پیروی صادقانه و خالصانه در اعتقاد و عمل است: و اقسموا بالله جهد ایمانهم لئن امرتهم لیخرجن قل لا تقسموا طاعه معروفه ان الله خبیر بما تعملون ؛ [ 1 ] انه
-
آیا عبارت «الحمد لله» در آغاز تشهد، از ابتدا وجود داشت یا بعدها به آن افزوده شده است؟
54 1405/08/02 حدیثبا بررسی منابع روایی و فقهی روشن می‌شود که ائمه ع گفتن الحمد لله در اغاز تشهد را سفارش کرده‌اند ؛ هرچند این سفارش به معنای وجوب ان نیست. توضیح ان‌که باید میان عبارات مختلفی که در روایات برای تشهد نقل
-
تفاوت «شرط صریح» و «شرط ضمنی» چیست؟
109 1405/07/28 خرید و فروشدر جریان منعقد شدن یک عقد ، گاه شرطی به صراحت در متن عقد ذکر می‌شود که به چنین شرطی شرط صریح می‌گویند ؛ اما گاه بدون ان‌که شرطی در متن عقد ذکر شود ، از قرائن و شواهد پیرامونی برداشت می‌شود که چنین شر
-
ریا در «واجبات تعبدی» گناه و موجب بطلان عمل است. آیا ریا در «مستحبات» و «واجبات توصلی» نیز وضعیت مشابهی دارد؟!
145 1405/07/25 نیتریایی حرام است که فردی عبادت و کارهای نیک را وسیله‌ای برای کسب جایگاه و منزلت و محبوبیت نزد مردم قرار دهد ؛ [ 1 ] اما اگر فردی تنها از دیده شدن کار نیکش توسط دیگران لذت ببرد -بدون ان‌که عمل عبادی را ب
-
حرف جر «حاشا» به چه معنا است و چه کاربردی دارد؟
145 1405/07/21 صرف و نحوحروف جاره یا حروف جر بنابر نظر مشهور ، هفده حرف‌اند که ویژه اسم بوده و ان‌‌را مجرور می‌کنند. با و تا و کاف و لام و واو و منذ ، مذ ، خلا * * * رب ، حاشا ، من ، عدا ، فى ، عن ، على ، حتى ، الى در ارت
-
«کوه نور» و «غار حرا» در کجا قرار دارند؟
195 1405/07/19 تاریخ اماکندر شهر مکه مکرمه ، کوهی با ارتفاع 642 متر از سطح دریا وجود دارد که به جبل النور کوه نور معروف است. این کوه بیشتر با غار حرا که در نزدیک قله ان واقع شده ، شناخته می‌شود. کوه نور و غار حرا از ان جهت که
-
معنای «زجرة واحدة» و دیگر مشتقات ریشه «زجر»(زاجرات، مزدجر و ...) در قرآن چیست؟
200 1405/07/17 تفسیرهمانگونه که در پرسش اشاره شده است ، ریشه لغوی ز- ج- ر از ریشه‌هایی است که در قران کریم به کار رفته و مشتقات ان شش بار در این کتاب اسمانی امده است. در ادامه ، به بررسی و توضیح این موارد می‌پردازیم. ال
-
حرف جر «عدا» به چه معنا است و در زبان و ادبیات عرب چه کاربردی دارد؟
182 1405/07/15 صرف و نحوحروف جاره یا حروف جر حرف‌هایی هستند که تنها بر سر اسم در می‌ایند و ان‌‌را مجرور می‌کنند. حروف جاره بنابر نظر مشهور ، هفده حرف‌اند که یکی از انها ، عدا است. حرف جر عدا نیز مانند حروف جاره خلا و حاشا م
-
آیا آموزش و آموختن هنر، انسان را به خدا نزدیک می‌کند؟ اگر هنر را با استفاده از تألیفات غیر مسلمانان بیاموزیم، چطور؟!
231 1405/07/13 بیشتر بدانیدنخست باید گفت ، جدا از عبادات واجب و مستحب ، و جدا از اعمالی مانند وفای به عهد ، که به صورت مستقیم در دین مورد تشویق قرار گرفته‌اند ؛ هر کار مباح دیگری که با هدف کسب رضایت خداوند و در راستای تحقق ارز
-
معلمانی که توانایی لازم برای تدریس را ندارند، آیا حقوقشان حلال است و درگیر حق الناس نمی‌شوند؟ آیا حضور دانش‌آموزان در چنین کلاس‌هایی هدر دادن عمر و مخالف با توصیه‌های دینی نیست؟!
257 1405/07/10 --- مشابه ---معلم و استادی که در برابر انجام وظیفه اموزشی خود حقوق دریافت می‌کند ، افزون بر تعهد اموزشی ، باید تعهد اخلاقی رعایت کند و به ضوابط حرفه‌ای و اخلاقی پای‌بند باشد ؛ لذا اگر توانایی لازم برای تدریس مناسب
-
آیا می‌توان در قنوت نماز، یک سوره و یا بخشی از قرآن را خواند؟
282 1405/07/07 نمازدر پاسخ به این پرسش باید به چند نکته توجه نمود: قنوت یکی از اجزای مستحب نماز است و بر اساس فتوای فقهای امامیه ، لازم نیست که متن خاصی در ان خوانده شود ؛ بلکه نمازگزار می‌تواند بر اساس علاقه و سلیقه خ
-
اگر فردی اجزای عبادات خود را بر حسب عادت -و بدون تصمیم قبلی- انجام دهد، عباداتش چه وضعیتی خواهد داشت؟!
232 1405/07/05 --- مشابه ---نیت از ارکان اساسی هر عمل عبادی است ؛ به این معنا که عبادت بدون نیت ، از نظر شرعی عبادت به شمار نمی‌اید و در مواردی که قصد قربت در ان شرط باشد ، عمل بدون ان صحیح نخواهد بود. مقصود از نیت ، تصمیم قلبی
-
«أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا». ما شیاطین را به سوى کافران فرستادیم تا با تمام توان، آنان را به گناه وادار کنند! آیا این آیه، تأییدی بر جبرگرایی نیست، و آیا کافران در رفتار خود مجبور نیستند؟!
437 1405/06/23 تفسیرالم تر انا ارسلنا الشیاطین على الکافرین تؤزهم ازا ؛ [ 1 ] ایا ندیدى که ما شیاطین را به سوى کافران فرستادیم تا انان را به شدت به سوی نافرمانی بکشانند ! همزه در الم تر نشانه‌ی استفهام و در مقام تعجب اس
-
قرآن با عبارت «بَیْضٰاءَ لَذَّةٍ لِلشّٰارِبِینَ»، جام نوشیدنی بهشتی را توصیف می‌کند. آیا «بیضاء» و «سفید»، صفت خود نوشیدنی است یا جام آن؟!
327 1405/06/20 تفسیرقران کریم در ایات 45 و 46 سوره صافات ، در توصیفی از جام‌های بهشتى و نوشیدنی‌های پاکیزه درون ان می‌فرماید: خدمت‌کاران بهشتی جام پر از نوشیدنی پاک را در اطراف بهشتیان می‌‌گردانند که رنگش سفید و براى نو
-
در مورد اسم فعل توضیح داده و مصادیق کاربردی آن‌را بیان کنید؟
248 1405/06/16 صرف و نحواسم فعل ، کلمه‌ای است که از دیدگاه ادبیات عرب ، اسم به شمار می‌اید ؛ اما معنای مشابه با معنای افعال دارد و کار فعل را انجام می‌دهد. البته بدون قبول علامت فعل. به تعبیر روشن‌‌تر ، اسم فعل در اصطلاح علم
-
معنای واژه‌های «دار المقامة»، «نَصَب» و «لُغوب» در آیه 35 سوره فاطر و دیگر فرازهای قرآن چیست؟
298 1405/06/08 تفسیرنخست ، برای روشن شدن معنای واژه‌های نصب ، لغوب و تعبیر دارالمقامه در ایه 35 سوره فاطر ، توجه به چند نکته ضروری است: الف کاربرد واژه لغوب در قران قران کریم تنها دو بار از ریشه ل غ ب استفاده کرده و در
-
بر اساس روایتی که در کتاب کافی آمده، آیا امام صادق(ع) استمنا را گناه نمی‌داند؟!
661 1405/06/03 حدیثنخست باید گفت ؛ تعابیری مانند الناکح نفسه ، یا الناکح یده در متون روایی ، کنایه از استمنا خودارضایی است. همان‌گونه که در پرسش اشاره شد ، در کتاب کافی روایتی از امام صادق ع نقل شده است که می‌فرماید:
-
منظور از «عبقری حسان» در سوره الرحمن چیست؟
443 1405/05/30 تفسیراز مشتقات ریشه چهار حرفی ع ب ق ر ، تنها یک واژه در قران وجود دارد. متکئین على رفرف خضر و عبقری حسان ؛ [ 1 ] [ بهشتیان ] بر تکیه‌گاه‌های سبزرنگ ، با پوشش گرانبهایی زیبا تکیه زده‌‌اند. اصل واژه عبق
-
حکم در دست داشتن انگشتر در حال جماع چیست؟
545 1405/05/27 روابط جنسیدر تعدادی از روایات ، از پوشیدن انگشتری که بر نگین ان نام خدای متعال ، یا عبارتی از قران نوشته شده ، هنگام جماع نهی شده است ؛ [ 1 ] از این‌رو ، فقها این نهی را حمل بر کراهت کرده و پوشیدن چنین انگشتری
-
به صورت خلاصه، دلایل مادی نبودن خدا چیست؟
374 1405/05/25 صفات اخلاقیبرای اثبات مادی نبودن خدای متعال ، نخست باید ویژگی‌های موجود مادی را شناخت ، سپس بررسی کرد که ایا خداوند دارای چنین ویژگی‌هایی است ، یا اساسا اتصاف او به این ویژگی‌ها امکان‌پذیر است. حکیمان برای موجود
-
معنای واژه‌های «غابرین» و «غبرة» در قرآن چیست؟
367 1405/05/19 تفسیرمشتقات برگرفته از ریشه غبر ، هم به معنای ماندن و هم به معنای رفتن بوده و از لغات اضداد است. [ 1 ] هشت مشتق از ریشه غ ب ر در قران کریم وجود دارد که هفت مورد ان به صورت الغابرین و تنها یک مورد ان به صو
-
«لا یردّ الإحسان إلا الحمار»؛(جز الاغ، کسی احسان را رد نمی‌کند)! آیا عبارت یاد شده، روایت است؟ و آیا چنین تشبیهی توهین به انسان نیست؟!
503 1405/05/18 حدیثبا بررسی منابع حدیثی ، عبارت لا یرد الاحسان الا الحمار با این لفظ یافت نشد ؛ به بیان دیگر ، روایتی که در ان واژه احسان به کار رفته باشد ، در منابع در دسترس مشاهده نشد. با این‌حال ، روایتی از رسول خدا
-
امام علی(ع) می‌فرماید: مردم فرزندان دنیا هستند و نباید فردی را به دلیل دوست‌داشتن مادرش نکوهش کرد! پس این همه آیات و روایات در نکوهش دنیا چه معنایی خواهد داشت؟!
449 1405/05/16 حدیثانچه به صورت مختصر و در مقام جمع‌بندی در مورد این سخن امام علی ع می‌توان گفت ان است که دنیا چیزی نیست که هیچ انسانی از ان بی‌نیاز باشد ؛ زیرا خودش از خاکی افریده شده است که بخشی از دنیا است ؛ اما او
-
در شبکه‌های اجتماعی گروه‌هایی با محوریت اعضای یک خانواده، گروهی از دوستان و ... ایجاد می‌شود، اما برخی با طرح مسائلی نامرتبط، موجب کدورت دیگر اعضا می‌شوند. نظرتان در این مورد چیست؟!
346 1405/05/14 بیشتر بدانیدیشتر گروه‌های موجود در فضای مجازی با هدف یا اهداف مشخصی تشکیل می‌شوند. گاه این اهداف از نام و عنوان گروه به خوبی قابل تشخیص است و گاه در قالب ایین‌نامه ، قوانین یا توضیحات مدیران گروه به اطلاع اعضا م
-
«نرود میخ آهنین در سنگ». آیا این ضرب المثل را می‌توان برگرفته از آموزه‌های دینی دانست؟
426 1405/05/09 حدیثضرب المثل نرود میخ اهنین در سنگ ، کنایه از سنگ‌دلی ، لجاجت ، تاثیرنکردن نصیحت و نفوذناپذیری قلب برخی افراد است ، بدین ترتیب که انان به هیچ دلیل و نشانه و موعظه‌ای ، واکنش مثبت نشان نداده و بر راه ناد
-
«جمله فعلیه» و «جمله اسمیه» چه تفاوتی با هم دارند؟ آیا جمله حرفیه هم داریم؟!
301 1405/05/06 صرف و نحودر زبان و ادبیات عرب ، جمله‌ها به دو نوع اصلی جمله اسمیه و جمله فعلیه تقسیم می‌شوند. جمله اسمیه جمله‌ای است که مسندالیه و یا نهاد ان اسم باشد و طبق چارچوب اولیه ، ان اسم در ابتدای جمله قرار گیرد.
-
تفسیر آیه 27 سوره فاطر چیست؟ و «غرابیب سود» به چه معنا است؟
440 1405/05/05 تفسیرخدای متعال در ایه‌ی 27 سوره فاطر ، به یکی از دلایل اثبات مسئله توحید پرداخته و در بیان قدرت مطلقه خود بر نظام هستی ، به نزول باران که یکی از نتیجه‌هایش تولید و رویش میوههاى مختلف و رنگارنگ است ، و
-
آیا در رکوع و سجود نماز می‌توان به جای ذکرهای رایج، تنها به صلوات اکتفا کرد؟
472 1405/05/03 رکوعفقها با استناد به روایاتی از معصومان ع [ 1 ] در مسئله ذکر رکوع و سجده می‌گویند: انسان هر ذکری را در رکوع و سجده بگوید کافی است ، ولی احتیاط واجب ان است که مقدار ان ، کمتر از سه مرتبه سبحان الله نبا
-
آیا مقتل ابومخنف، تنها منبع اصلی رخدادهای عاشورا است؟ و آیا این موضوع، باعث کاهش اعتبار این گزارش‌ها نمی‌شود؟
410 1405/04/30 امام حسین عحادثهی جانسوز کربلا و شهادت امام حسین ع و یارانش در روز عاشورا از اندک حوادث تاریخی به شمار می‌رود که منابع فراوانی بدان پرداخته‌اند ، شاعران زیادی در مورد ان سروده‌‌اند و ... که می‌توان گفت در نوع خ
-
«یوم» و «نهار» و هر دو به معنای «روز» از واژه‌هایی هستند که کاربرد فراوانی در قرآن دارند. تفاوت این دو واژه در چیست؟
500 1405/04/28 تفسیردو واژه یوم و نهار از واژه‌های بسیار پرکاربرد در قران هستند. واژه نهار بیش از 50 بار و واژه یوم با مشتقاتش بیش از 470 مرتبه در قران مورد استفاده قرار گرفته‌اند. همان‌گونه که در پرسش امده ، کلمه روز در
-
قاعده غرر، یا نفی غرر چیست و در چه مواردی کاربرد دارد؟
409 1405/04/26 احکام مالیبرای مشخص‌شدن معنای قاعده غرر و موارد کاربرد ان باید به نکات زیر توجه کرد: غرر در لغت به معنای خطر ، غفلت ، خدعه ، در معرض خطر قرار گرفتن ، هلاکت یا فریب خوردن است ؛ [ 1 ] یعنی هر چیزی که به انسان ا
-
«علم انواء» چه نوع دانشی است؟
386 1405/04/24 بیشتر بدانیدانوا جمع نو به معنای ستاره است. در گذشته و مردم عرب‌زبان دوران جاهلیت ، علم انوا را یکی از نام‌‌های دانش ستاره‌شناسی -و البته نوع خاصی از ان- مورد استفاده قرار می‌دادند. دانشی که صاحبان ان به درست و
-
چرا در آیات 10 و 11 سوره نحل، برای بیان بارش باران از فعل ماضی استفاده شده؛ اما برای رویش گیاهان از فعل مضارع؟!
342 1405/04/21 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، در رابطه با نزول باران ، از واژه‌های انزل و انزلنا -به صورت فعل ماضی- استفاده شده است ؛ مانند: هو الذی انزل من السما ما ۖ لکم منه شراب و منه شجر فیه تسیمون ؛ [ 1 ] او است
-
بر اساس روایات، آیا فردی که چهل روز از نوره استفاده نکند، بی‌ایمان و غیر مسلمان است؟!
485 1405/04/19 حدیثمیدانیم که یکی از روش‌های مراقبت بهداشتی ، زدودن موهای زائد بدن است و این موضوع از دیرباز و در تمام جوامع و با روش‌های گوناگون انجام شده و می‌شود. از طرفی در زمان و مکانی که معصومان ع در ان حضور داش
-
چند روایت در مورد تشویق خدمت به عموم مردم و یا همان «خدمات عمومی» می‌خواستم؟
354 1405/04/16 حدیثدر اموزه‌ها و تعالیم اسلامی ، خدمت به مردم ، جایگاه ویژه‌ای دارد. روایات فراوانی در این زمینه در متون روایی و حدیثی امده است که در ادامه به برخی از انها اشاره می‌کنیم: پیامبر اسلام ص : دو ویژگی است ک
