گنجینه پاسخ ها(برچسب:عامل)
-
در مورد «صیغه مبالغه» توضیحاتی ارائه نمایید؟
912 1402/08/30 --- مشابه ---در زبان فارسی معمولا برای مبالغه در بیان ویژگی یک فرد از کلمات کمکی بهره میگیریم. مانند اینکه میگوییم: خیلی دانشمند ، بسیار قدرتمند ، بسی دلسوز . اما در زبان عربی -تنها در ثلاثی مجرد- نیاز به کل
-
در زبان عربی دقیقا چه کلمات و عباراتی نقشپذیرند؟
1525 1401/10/18 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ در یک جملهی صحیح و معنادار ، باید هر کلمه و جمله دارای نقش و جایگاهی باشد که بر اساس ان معنای دقیق سخن به دست اید ؛ اما اگر مراد از نقش ، تنها جایگاههای متغیری باشد که بر حسب عوام
-
آیا نیت و عملکرد یک سخنران میتواند سبب کاهش و یا افزایش تأثیرگذاری سخنان او باشد؟!
5198 1398/08/18 حدیثابتدا باید گفت که طبق اموزههای دین اسلام و نیز فرمان عقل ، انسان حرف حق را باید از هر فردی بپذیرد ، [ 1 ] و اینکه گوینده سخن ، خود به انچه گفته عمل نمیکند ، نمیتواند مانع از پذیرش حق باشد. امام صا
-
چرا خداوند، یعقوب(ع) را به داغ هجران مبتلا کرد، آیا به او پیغام داد که چون بعد از فقدان یوسف(ع)، به دیگر فرزندانت نگاه نکردی، هجران او طولانیتر شد؟!
10971 1397/11/07 تفسیراگرچه نیازی نیست که لزوما این هجران به دنبال گناه و یا ترک اولایی از یعقوب ع و یا یوسف ع باشد ، و ممکن است تنها از باب ازمایش و امتحانی باشد که خداوند ، پیامبران را دچار ان می کند ، اما با این وجود در
-
در آیاتی چون «وَ السَّماءَ رَفَعَها» چرا «السَّماءَ» را منصوب میخوانیم با آنکه باید مرفوع باشد؟! آیا این موارد از «باب اشتغال» است؟
8165 1394/06/03 سؤالات متفرقهدر ایه و السما رفعها و وضع المیزان ، بیشتر قاریان ، السما را به نصب خوانده اند. بنابر این قرائت ، السما مفعول به برای فعل مقدری است که فعل ماضی رفع که بعد از السما ذکر شده ان فعل مقدر و محذوف را تفس
-
وقتی در قرارداد جعاله بانک عامل باشد، آیا میتواند در قراردادی دیگر، خودِ شخص را عامل قرار دهد؟
6848 1393/03/10 گوناگوندر فرض سؤال ، برخی از مراجع تقلید [ 1 ] جعاله دوم را صحیح شمرده و برخی دیگر [ 2 ] ان را صحیح نمی دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 3 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ا
-
جعاله چیست و چه تفاوتی با اجاره دارد؟
35488 1391/01/17 Laws and Jurisprudenceجعاله ان است که جاعل با عامل قرار بگذارد در مقابل انجام کارى حلال و عقلایى ، مال معینى را بدهد ؛ [ 1 ] مانند این که ، کسى اعلان کند: هر کس کتاب گمشدۀ مرا پیدا کند ، هزار تومان به او مى دهم و یا هر کس