گنجینه پاسخ ها(برچسب:مردم)
-
آیا مردمی که در زمان حضرت سلیمان(ع) می‌زیستند، توانایی دیدن جن‌هایی که در خدمت حضرتشان بودند را داشتند؟
2536 1401/05/18 جنبیگمان اجنه‌ای که در قران کریم از انان با نام شیاطین یاد شده در خدمت حضرت سلیمان ع بودند ؛ اما این‌که همگان توانایی دیدن انها را داشتند ، قران کریم بر این موضوع تصریح نکرده است. بررسی این موضوع در گر
-
آیا روایت معتبری وجود دارد که بر اساس آن، اگر مردم از رازهای یکدیگر باخبر می‌شدند، هیچ فردی در تشییع جنازه دیگری شرکت نمی‌کرد؟!
3603 1401/04/12 حدیثانچه که در بسیاری از تعالیم و اموزههای دینی مشاهده می‌کنیم ناظر به ان است که خداوند ستار العیوب بوده و در بیشتر موارد عیبهای بندگان خود را پوشانده و از نگاه دیگران مخفی نگهمیدارد و اگر چنین اتفاقی
-
آیا برای جلوگیری از افترا و تهمت و بستن دهان مردم، دعای خاصی وارد شده است؟
5088 1401/01/06 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان به عنوان مخلوق و مملوک خدا ، موجودی است که ازاد افریده شده است و در قران کریم صدها ایه بر مختار و ازادبودن انسان تاکید دارد ، و به عنوان نمونه می‌فرماید: و بگو حق از سوی پروردگارتان است ، هر کس
-
با توجه به این‌که اکثریت مردم جهان غیر مسلمان هستند، امام زمان(عج) چگونه می‌توانند یک حکومت جهانی تشکیل دهند؟
3024 1400/11/04 حدیثیکی از اخبار غیبی که خداوند در قران کریم به ان خبر داده است ، ان‌هم در زمانی که هنوز ساکنان محدوده‌ی شبه جزیره عربستان نیز دین اسلام را نپذیرفته بودند ، خبر از خاتمیت این دین و گسترش ان به تمام سرزمین
-
آیا خودکشی برای حفظ اسرار نظامی و یا در امان‌ماندن از کشته‌شدن قطعی به صورت وحشیانه جایز است؟
4818 1399/09/22 خودکشیبرخی مراجع خودکشی را به هیچ وجه جایز ندانسته‌اند ، [ 1 ] اما برخی دیگر در صورت اضطرار و یا در صورت تزاحم با تکلیفی مهم‌تر -مثل حفظ اسراری که با فاش‌شدن انها جان مسلمین به خطر افتد- خودکشی را جایز شمر
-
اهل‌سنت در پاسخ به این اشکال که خلیفه منتخب توسط مردم، نیابت از مردم دارد و نه از خدا و رسول، می‌گویند که بیعت مردم، نشانه‌ای از آن است که نصّی وجود نداشته و خدا و رسولش از انتخاب مردم راضی بوده و به همین دلیل، چنین خلیفه‌ای نایب خدا و پیامبر نیز خواهد بود. نظر شما چیست؟
6102 1397/05/29 مشروعیت الاهی یا مردمی؟ابتدا باید گفت این ادعا که امکان ندارد با وجود نص ، اکثریت مردم انتخاب دیگری داشته باشند ، ادعایی پذیرفتنی نیست ؛ زیرا در قران کریم تصریح شده است که بیشتر بنی اسرائیل با وجود نص موسی ع بر جانشینی هارو
-
آیا امامان(ع) در نزد مردم زمان خودشان هم، «امام» تلقی می‌شدند، و یا تنها «فقیهی برجسته» بودند؟
4811 1397/05/06 حدیثدر زمان حضور ائمه اطهار ع ، مسلمانان غیر شیعی - البته جدا از ناصبیان [ i ] - امامان را مجتهدان و دین شناسان برتری می دانستند که به دلیل انتساب به پیامبر اسلام ص از احترام ویژه ای برخوردار بودند ؛ اما
-
بنابر تصریح قرآن، مسلمانان موظف‌اند که از رسول خدا(ص) پیروی کنند، نه آن‌که پیامبر(ص) پیرو آنان باشد. پس چرا حضرتشان با مسلمانان مشورت کرده و خواسته‌های آنان را می‌پذیرفت ؟
4922 1397/03/06 تفسیرپیامبر اسلام ص مامور بود تا انچه را که از طریق وحی به او می رسد ، به مردم ابلاغ کند و در این مسیر هیچ گونه تسامحی در کارش وجود نداشت و همه مسلمانان موظف به اطاعت از پیامبر ص بودند. ایمان اورندگان به ا
-
این سخن پیامبر(ص) که فرمود: ما پیامبران به اندازه‌ی دانش مردم با آنان سخن می‌‌گوییم، آیا به معنای مبتنی نبودن دین بر حقیقت و یا برتری علم بر دین نیست؟
19940 1397/02/23 درایه الحدیثدر روایت امده است که پیامبر ص فرمود: ما انبیا به اندازه ی عقل مردم سخن می گوییم . [ 1 ] ایا از این سخن می توان برداشت کرد که پیامبران ع در صدد بیان واقعیات نبودند ، و فقط به اندازه درک مردم ، معارف دی
-
در دعاهای قرآنی که به صورت جمع و با ضمیر متکلم مع‌الغیر آمده، آیا فرد تنها برای خود دعا میکند؟، برای جمیع مؤمنان؟، و یا برای نوع بشر؟!
6062 1396/06/09 صرف و نحواخلاق اسلامی اقتضا می کند ، انسان دیگران را بر خود ترجیح دهد و در روایات اسلامی نیز به این مسئله سفارش شده که: الجار ثم الدار ؛ [ 1 ] اول همسایه دیگران سپس خودمان. همچنین در کتاب وسائل الشیعه بابی وج
-
آیا قضاوت کردن در مورد دیگران جایز است؟!
9999 1396/03/08 حدیثاساسا قضاوت در مورد رفتار دیگران چندان مورد توصیه تعالیم دینی نیست. امام على ع در این زمینه می فرماید: خوشا به حال کسى که زشتى و بدى خودش ، او را از زشتی هاى مردم منصرف کند. [ 1 ] البته در مواردی که
-
«ایمان عبد کامل نمی‌شود مگر این‌که مردم بگویند او دیوانه است». آیا عبارت فوق، یک روایت است، تفسیرش چیست؟
31706 1395/10/06 حدیثبا انکه همواره پیامبران و مصلحان جامعه از طرف مخالفشان متهم به دیوانگی و جنون شده و قران کریم بارها به این واقعیت اشاره کرده است ، اما عین عبارت موجود در پرسش در هیچ یک از منابع حدیثی مورد اعتماد نقل
-
بعد از ظهور شرایطی وجود می‌آید که مردم گناه نمی‌کنند. آیا این عدالت است که آنان مجازات نشده و دوزخ و عذاب منحصر به مردم زمان غیبت باشد؟!
5130 1395/07/03 بعد از ظهوراولا: این گونه نیست که مردم بعد از ظهور گناه نکنند ؛ چرا که انسان گذشته ، امروز و اینده از نظر اختیار و اراده و خواهش های نفسانی تفاوتی با هم ندارد. انچه جامعه بعد از ظهور را از جوامع دیگر ممتاز می کن
-
آیا امام علی(ع) بنیان‌گذار صندوق پیشنهادات و انتقادات بود؟
7450 1394/05/28 رفتار امام علی عبراى این که مردم بتوانند به اسانی ، خواسته های خود را با امام علی ع مطرح کنند ، ان حضرت با تاسیس جایگاهى به نام بیت القصص و یا خانه شکایات این فرصت را فراهم اورد تا هر کس مشکلی دارد و از طرح رویاروى ا
-
«النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا .مردم در خوابند و زمانی که از دنیا رفتند بیدار می‌شوند»، توضیح این سخن چیست؟
157007 1393/09/08 درایه الحدیثالناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا . این روایت در منابع شیعی هم از پیامبر اسلام ( ص ) [ 1 ] و هم از امام علی ( ع ) [ 2 ] نقل شده است. اما در منابع اهل سنت علاوه بر این حضرات ، از برخی اصحاب و تابعین نیز چن
-
این‌که در زمان امام زمان(عج) عقل انسان‌ها کامل میشود، تبعیضی در حق انسان‌‌های زمان غیبت که از این موهبت محروم‌اند، نیست؟!
13474 1393/08/21 درایه الحدیثظهور و حضور امام زمان ( عج ) برای مردم و حتی دیگر موجودات ، اثار و برکات فراوانی دارد که در روایات مختلف به برخی از انها اشاره شده است. یکی از این روایات ، روایتی است که از امام باقر ( ع ) چنین نقل شد
-
کدام آیات به این نکته اشاره می‌کنند که «باز داشتن مردم از راه الله، جرم بزرگی است»؟
10280 1393/01/05 تفسیردر قران کریم ، ایات زیادی درباره بازداشتن از راه خدا سخن به میان امده است. از جمله به ایات زیر می توان اشاره کرد: 1. ان الذین کفروا و صدوا عن سبیل الله قد ضلوا ضلالا بعیدا ؛ [ 1 ] کسانى که کافر شدند
-
از نگاه پیامبر اسلام(ص) عاقل‌ترین مردم دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟
16693 1392/11/24 حدیثاز نگاه پیامبر اسلام ( ص ) عاقل ترین مردم دارای چنین ویژگی هایی هستند. 1. عاقل ترین مردم کسی است که بیشترین مدارا و نرمش را نسبت به مردم داشته باشد: و اعقل الناس اشدهم مداراه للناس . [ 1 ] 2. عاقل
-
منظور از این‌که در روایات آمده: خدا کالاها را گران و یا ارزان میکند، چیست؟ آیا این دسته از روایات بر خلاف اصول عرضه و تقاضا در بازار نیستند؟
21539 1392/09/23 درایه الحدیثدر منابع روایی احادیثی از شیعه و سنی نقل شده است که ارزانی و گرانی را از سوی خدا می دانند ؛ از این رو موضوع اصلی این دسته از روایات مربوط به اصول و قواعد اقتصادی نیست تا منافات با انها داشته باشد ، بل
-
نگاه احادیث به قیمت‌گذاری کالا چگونه است؟
21348 1392/09/21 درایه الحدیثروایات جایگاه و وظیفه دولت را در مسئله قیمت گذارى تبیین می کنند ؛ یعنى اگر قیمت گذارى دولتى به معناى پایین اوردن قیمت طبیعى کالا باشد ، در حقیقت ، ستم به تولید کننده و اسیب رسانى به حرکت تولید است. از
-
چرا قرآن در برخی آیات، مردم را در قیامت به سه دسته تقسیم میکند ولی در برخی آیات دیگر به دو دسته، آیا این تناقض نیست؟
20711 1392/03/25 تفسیرقران در تقسیمی مردم در قیامت را به سه گروه تقسیم کرده است: 1. اصحاب المیمنه 2.اصحاب المشئمه 3. السابقون. اصحاب میمنه به معنای درست کاران و نیکوکاران است و منظور از سابقون کسانی است که به عمل خیر و درس
-
آیا قیمت فروش محصولات و کالا را شارع مشخص میکند؟
10900 1388/01/16 ولایت فقیه و حکومت اسلامیدر نظام اقتصادى اسلام ، تعیین قیمت در بازار ، بر اساس عرضه و تقاضا است ، ولى این بازار از سوى قوانین ثابت شرعى و متغیر حکومتى ، محدود و توسط دولت نظارت میشود. البته اگر دولت در مواردى تشخیص دهد که تع
-
آیا تضییع معبرها و مسیرهای عمومی توسط شهرداری ها جایز است؟
9264 1387/11/16 Laws and Jurisprudenceتمامی دستگاه های اجرائی شهرها اعم از شهرداری و... موظف به انجام کارهایی در جهت زیبا سازی و سالم سازی شهرها ومحیط زندگی شهروندان به منظور رفاه هر چه بیشتر انان هستند چرا که این مهم یکی از اهداف جمهوری
-
رابطه مردم و حکومت در اسلام چگونه است؟ آیا مکتب اسلام برای مردم حقی در مقابل حکومت قائل است؟
30910 1386/07/22 مفاهیم قرآنیدر حکومت اسلامی مردم یکی از ارکان مهم حکومت هستند و در موارد زیر ایفای نقش می‌کنند: انتخاب نظام حکومت اسلامی ، انتخاب مسئولان عالی رتبۀ نظام به صورت مستقیم و غیر مستقیم ، مشورت دهی به حاکم اسلامی ،
