گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام مالی)
-
آیا میتوان برای شناسایی عوامل بیگانه و حملات رسانهای دشمن، از تلههایی همچون نشر محتوای مستهجن استفاده کرد؟
5953 1396/04/22 حقوق معنوی و کپی برداری هااقدام در این زمینه تنها از سوی کسی جایز است که قانون به او اجازۀ ان کار را داده باشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد ظله العال
-
در برخی اماکن مقدس، پارکها و ...، اتاقهایی برای نگهداری اشیای گمشده در نظر گرفته شده است. اگر فردی شیء گرانقیمتی را یافته و به این اتاقها تحویل دهد، آیا وظیفه دیگری نیز بر عهده دارد؟
5774 1396/04/15 اموال گمشده و یا بدون صاحباگر شخص ، مالی با ارزش را پیدا کرد و برداشت ، باید تا مدت یکسال اعلام کند تا صاحب ان را بیابد و مراجعه به چنین مراکزی ، راه مناسبی برای پیدا کردن مالک است. پس اگر مطمئن باشد ان مرکز این وظیفه را انجام
-
شخصی مبلغی وام گرفته و دیگری به او پیشنهاد میدهد که این مبلغ را به من بده تا من غیر از پرداخت اقساطش مبلغی اضافی به تو دهم. این کار چه حکمی دارد؟
9700 1396/04/03 خرید و فروش واماین قرارداد ، قرض ربوی و حرام است ، مگر اینکه قرض گیرنده ملزم به پرداخت مبلغ اضافی نباشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای مد ظله العال
-
خرید فروش لوازمی که مربوط به عبادت غیر مسلمانان است چه حکمی دارد؟
7772 1396/03/31 تعامل با غیر مسلمانان و نهادهای غیر اسلامیخرید و فروش لوازمی که جهت تبلیغ و ترویج دین باطل از انها استفاده می شود برای مسلمانان جایز نبوده و چنین معامله ای صحیح نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ای
-
در یک بازی اینترنتی، شرطبندی بر سر پولی میشود که ارزش خارجی ندارد. حکم این بازی چیست؟
12443 1396/03/29 گوناگوناگر انچه که بر سر ان شرط بندی می شود در بین عرف دارای ارزش مالی نباشد ، این بازی اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنجانی مد
-
آیا نگاه کردن به آلات قمار نیز حرام و یا مکروه است؟!
12317 1396/03/22 گوناگوندر برخی روایات ، نگاه به بازی شطرنج که از الات قمار بوده ، شدیدا مورد نکوهش قرار گرفته است ، [ 1 ] به همین دلیل ، موضوع نگاه کردن به الات قمار و حکم ان ، بین فقها مورد گفتگو قرار گرفته است. در همین ر
-
قاعده «الزرع للزارع و لو کان غاصبا» نشانگر آن است که حتی اگر فردی زمین دیگران را غصب کرده و در آن کشاورزی کند، محصولش متعلق به خود اوست. آیا میتوان این قاعده را به غیر کشاورزی هم سرایت داد؟
28547 1396/03/13 احکام مالیالزرع للزارع و لو کان غاصبا ، [ 1 ] جمله مشهوری در علم فقه است ، که هر چند بسان یک قاعده فقهی است ، ولی فقها ان را در شمار قواعد فقهی نیاورده اند و گویا کاربرد ان را محدود به باب کشاورزی و درخت کاری د
-
مدیر ارشد فروش بیمه عمر هستم. طبق قانون، کارمزد فروش بیمه عمر، 28 درصد است که 20 درصد متعلق به نماینده، 4 درصد مدیر فروش مستقیم و 4 درصد به مدیر ارشد تعلق میگیرد. آیا درآمد حاصل از این طریق اشکال شرعی دارد؟
9530 1396/02/30 بیمهکسب درامد از چنین فعالیتی که طبق مقررات بیمه است ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی مد ظله العالی : اشکال ندارد. حضرت ای
-
در اسلام توصیه شده که مال یتیم را به نفع خود مصادره نکنید. پس چرا پیامبر(ص) و مسلمانان در نبردهای خود بعد از کشتن دشمنان، اموال آنان را به غنیمت گرفته و به فرزندان یتیمشان بازنمیگرداندند؟!
9261 1396/02/20 تفسیر1. با این که قران می فرماید مال یتیم را نخورید [ 1 ] ولی قیاس ان با اموال کافر حربی از جهت منطقی اشتباه است ؛ چون خود قران در جای دیگری تمام اموال کافر حربی را در صورتی که با مسلمانان به نبرد برخیزند
-
در معامله فاسد، آیا مشتری ضامن تمام منافع است و یا آنکه تنها منافع مستوفات در حیطه ضمانت اوست؟
6839 1396/01/27 ضمانمقصود از منافع مستوفات ان منافعى است که شخص پس از تسلط بر مال دیگرى ، از ان مال بهره مند مى گردد ، مثلا: اتومبیلی را طی معامله ای غیر صحیح خریده و ان را کرایه می دهد. مراد از منافع غیر مستوفات نیز ان
-
تفاوت بیع شرط با خیار شرط در چیست؟
19968 1396/01/20 خرید و فروشبیع شرط عبارت است از معامله اى که در ان براى فروشنده ، حق خیار در نظر گرفته می شود ؛ به این نحو که در صورت پس دادن بهاى کالا به خریدار در مدتى معین ، معامله فسخ می گردد ؛ مانند انکه فروشنده ی خانه ، ب
-
بسیار میبینیم که ثروت فرد ربا دهنده همواره در حال افزایش است! آیا این واقعیت با آیهای که ناظر به محو و نابودی ثروتی است که از ربا به دست میآید، ناهمخوان نیست؟!
7614 1395/12/15 حدیثانچه در پرسش امده موضوعی است که در روایات از معصومان ع نیز پرسیده شده است: 1. از امام صادق ع پرسیدند: گاه می بینیم که مردى ربا می خورد و با این وجود بر مال و ثروتش نیز افزوده می شود ؟ ان حضرت فرمود:
-
برای تنفیذ عقد فضولی(معاملات خودسرانه)، آیا رضایت قلبی مالک کافی است و یا آنکه باید این رضایت به زبان آورده شود؟
8493 1395/12/09 خرید و فروشعقد فضولى و معاملات خودسرانه مثلا در خرید و فروش اینگونه است که خریدار یا فروشنده و یا هردوی انها ، نه مالک ثمن و مثمن هستند و نه از طرف مالک اجازه دارند که چنین معامله ای را انجام دهند ، اما با این و
-
اگر جانوری متعلق به یک همسایه، از برگ و میوه درختان همسایه دیگر بخورد، حکمش چیست؟
4854 1395/11/16 حقوق مادیدر این صورت باید خسارت احتمالی همسایه توسط صاحب حیوان جبران شود ، البته برخی از فقها [ 1 ] لزوم جبران خسارت را ، مشروط به کوتاهی صاحب حیوان دانسته اند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
آیا تراشیدن ریش و اصلاح مو با مدل غربی، توسط آرایشگر، اشکال شرعی دارد؟
16767 1395/11/11 تراشیدن ریش و آرایش مردان1. بر اساس احادیث امامان معصوم ع ، اکثر مراجع تقلید تراشیدن ریش را جایز ندانسته و انجام این کار توسط پیرایش گر و دریافت مزد بابت ان را دارای اشکال شرعی می دانند ؛ [ 1 ] یعنی پیرایشگر مالک مبلغ اجرت نش
-
در مکانی عمومی، چادرم اشتباهاً با چادر خانمی عوض شد، آیا میتوانم از این چادر استفاده کنم؟
6581 1395/11/10 اموال گمشده و یا بدون صاحبهمان طور که در پرسش امده ، گاهی اتفاق می افتد که در مجالس یا اماکن عمومی ، فردی مال دیگری مثلا کفش یا چادر را به سهو و یا به عمد - برده و کفش یا چادر دیگری به جای می گذارد. اکنون پرسش اینجاست که فردی
-
دو اصطلاح «مُزارعه» و «مُساقات» به چه معنا است؟
11475 1395/10/12 احکام مالیمزارعه و مساقات ، از جمله قراردادهای لازم اند [ 1 ] که در مباحث اقتصادی اسلام در موضوع کشاورزی و باغ داری از ان بحث می شود. در ذیل به تبیین هر یک ، می پردازیم: الف. مزارعه مزارعه قراردادی است که بر
-
برخی بانکها با جذب سرمایه از راه عقود شرعی، سودی علی الحساب برای آن تعیین میکنند، ولی در پایان قرارداد، به بهانه طولانیبودن طرحها و عدم توان محاسبه سود قطعی، تنها همان سود علیالحساب را به مشتریان پرداخت میکنند. حکم این کار چیست؟
7076 1395/10/02 سود بانکیدر هر حال ، اکتفا به سود علی الحساب ، قرارداد را باطل نمی کند. حال اگر سود حاصل از سرمایه گذاری معلوم است باید پس از کسر حق الوکاله بانک ، به مشتری پرداخت گردد و در صورت عدم پرداخت ، مسئولین بانک ضامن
-
پدرم کنتور برق را دستکاری میکند، آیا استفاده ما از برق منزل حرام است؟
18221 1395/08/23 حقوق مادیبا این فرض که فرد مجبور به زندگی در چنین خانه ای است ، باید مبلغ مقدار برقی که خود استفاده کرده است را به اداره برق بپردازد و اگر امکان ان نیست ، مبلغ را به فقیر متدین صدقه دهد و اگر توانایی مالی برای
-
فرق میان مال «کلی فی المعین» با مال «مشاع» چیست؟
19938 1395/08/22 خرید و فروشمال مشاع ؛ عبارت است از مالی که دو نفر یا بیشتر در ان شریک باشند و سهم هر یک را نتوان در خارج از هم تشخیص داد. [ 1 ] معمولا این نوع مالکیت به نحو کسری می باشد ؛ مثل مالکیت نصفی از یک خانه و یا یک سوم
-
اگر شاخههای درخت همسایه وارد منزل ما شود، آیا میتوان آنها را قطع کرده و یا از میوههای آن خورد؟
70764 1395/08/17 حقوق مادیاگر ورود شاخه ها به منزل ، موجب مزاحمت و سلب اسایش شده و فرد راضی به ان نیست ، چنانچه برگرداندن شاخه ها به منزل همسایه ممکن است ، تنها مى تواند شاخه ها را به طرف ملک او برگرداند ، در غیر این صورت ، به
-
ﺍﮔﺮ کسی ﺑﺎ ﺑﺬﺭ غصبی کشاورزی کند، محصول بدست آمده متعلق به کیست؟
8897 1395/07/29 حقوق مادینظر مراجع تقلید در این زمینه متفاوت است ؛ برخی تمام محصول را متلعق به مالک بذر دانسته [ 1 ] و برخی ان را متعلق به کسی می دانند که ان را کاشته است ، ولی او باید قیمت بذر را به نرخ روز به مالکش بدهد.
-
برنامه نویسی هستم که تولیداتم را با واسطههایی عرضه میکنم و در این میان پیبردم که برنامهام در برخی گوشیها اجرا نمیشود. حال با وجود واسطهها و دسترسینداشتن به خریداران، تکلیفم چیست؟
6174 1395/07/29 ضماناگر مشکل از جهت برنامه باشد ، برنامه نویس نیز ضامن بوده و وجه ان باید به خریدار برگردانده شود. حال اگر دسترسی به او نیست ، ان را از طرف صاحب اصلی به نیازمندان صدقه دهد. ولی اگر اشکال از جهت واسطه ها
-
در یک شرطبندی حرام، اگر فرد برنده، با استفاده از مبلغی که دریافت کرده به دیگران شیرینی تعارف کند، آیا خوردنش حرام است؟
14289 1395/07/05 گوناگونشرط بندی در بازی ها جایز نیست و کسی که اقدام به ان کند ، گناه کرده و دیگران نیز نباید رفتاری داشته باشند که به نوعی تایید کننده رفتار حرام قماربازان باشد و همگان باید توبه کنند. اما با این وجود ، اگر
-
اگر به کسی پول مثلاً صد کیلو گوشت را قرض داده و قرار بگذارم سال بعد، پول همان صد کیلو را به نرخ روز، پس بگیرم، اشکالی دارد؟
6635 1395/06/28 قرض الحسنه و ربابسیاری از مراجع تقلید این نوع قرارداد را صحیح ندانسته و می گویند در این نوع وام ، لازم است عین جنس گوشت تحویل شود ، ولی برخی از فقها [ 1 ] تحویل ارزش جنس را نیز صحیح شمرده و اشکال شرعی بر این نوع قرض
-
آیا در قراردادهایی چون خرید و فروش، هر گونه شرطی معتبر است و طرفین، ملزم به رعایت آن میباشند؟
7934 1395/06/27 خرید و فروشالف. شرطی که در ضمن عقد مطرح می شود ، در صورتی صحیح و نافذ است که دارای شرایط زیر باشد: 1. جایز باشد ؛ یعنی انچه تعهد به انجامش می شود ، به لحاظ شرعی امری جایز و مشروع باشد. 2. مقدور باشد ؛ کسی که ا
-
آیا بین «انفال» و «مشترکات و مباحات عامه» تفاوتی وجود دارد؟ معادن مصداق کدامیک میباشند؟
14304 1395/06/20 انفالانفال ؛ یعنی اموالى که در اختیار پیامبر ص و امامان ع است ، که در واقع متعلق به منصب امامت و حاکمیت بوده و هرگز به ورثه امام منتقل نمی گردد ، و فقها برای ان مصادیقی از جمله ؛ زمین موات ، زمین فی و میرا
-
حکم فروش خون چیست؟
9007 1395/03/03 خونهر چند خرید و فروش عین نجس ، یعنى چیزهایى که ذاتا نجس است ؛ مانند بول ، غائط ، مشروبات مست کننده و ... جایز نیست ، [ 1 ] اما خرید و فروش عین نجسى که بتوان از ان استفادۀ حلال نمود جایز است ؛ مثلا خرید
-
آیا نگهداری آلات قمار اشکال دارد؟
13153 1395/01/30 قمار و شرط بندینگهداری و خرید و فروش الات قمار [ از جمله پاسور ] و انچه استفاده بیشتر ان در امور حرام است ، جایز نیست. [ 1 ] [ 1 ] . ر.ک: گلپایگانى ، سید محمد رضا ، مجمع المسائل ، ج 1 ، ص 569 ، س 11
-
آیا ربا بین پدر و فرزند، زن و شوهر و از غیر مسلمان جایز است؟ چرا؟
57691 1394/12/27 قرض،وام و رباروشن است که در اسلام ربا گرفتن و ربا دادن چه در قرض و چه در معامله [ 1 ] جایز نیست ، ولی این قانون در مواردی استثنا شده است. فقها در این زمینه می گویند: اگر مسلمان از کافرى که در پناه اسلام نیست ربا
-
اگر مسلمانی به عنوان کارگر، جهت بنایی در کلیسا کار کند، چه حکمی دارد؟
8498 1394/12/18 تعامل با غیر مسلمانان و نهادهای غیر اسلامیکارگری یک مسلمان در کلیسا به عنوان بنایی یا مثل ان جایز نیست ؛ مگر اینکه واقعا ناچار به انجام این کار شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامن
-
مراد از این احادیث که؛ «تمام زمین متعلق به امام شیعیان است» چیست؟
9396 1394/12/17 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به روایاتی مانند دو روایت ذیل می باشد: الف. امام باقر ع می فرماید: در کتاب امام علی ع چنین یافتیم. ...من و اهل بیتم ، همان کسانى هستیم که خداوند ، زمین را به ما به ارث می دهد و ماییم
-
آیا یک مترجم میتواند کار ترجمه را به مترجمی دیگر واگذار کند؟
6212 1394/12/15 گوناگوناگر شرط نشده باشد ، که ترجمه را خود مترجم اول انجام دهد ، این کار اشکالی ندارد و او می تواند با قراردادی جدید مانند جعاله یا اجاره مترجم دیگری را به این کار بگمارد. البته برخی از فقها [ 1 ] در این بار
-
اگر در شرکتی، قرارداد یک کارگر به صورت شفاهی تنظیم شده اما در پایان کار بر سر میزان ساعات و حقالزحمه اختلاف شود، آیا کارگر میتواند مقدار مورد ادعای خود را از اموال شرکت بردارد؟
8262 1394/11/28 حقوق مادیدر این گونه اختلافات ، موضوع باید صرفا از طریق قانونی پی گیری شود. بله اگر به هیچ وجه امکان این امر فراهم نبود و فرد اطمینان به حقانیت ادعای خویش داشت ، به عنوان تقاص ، می تواند به مقدار حق شرعی خویش
-
من وسایل مورد احتیاج دوستم را از مغازه یکی از آشنایان با تخفیف میخرم، ولی قیمت بدون تخفیف را از دوستم میگیرم. آیا این کار اشکال دارد؟
9301 1394/11/03 خرید و فروشاگر اجناس را به قیمت کمتر برای خود خریده ، سپس انها را به قیمت بیشتر به دوست خود بفروشید اشکالی ندارد ، ولی اگر ان اجناس را از طرف دوست خود و به وکالت از وی می خرید صرفا به همان مبلغ باید با دوست خود
