گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
اینکه در فرازهایی از قرآن کریم و در مواردی که سخن از برگشت به سمت خداست، همواره افعال مجهولی چون «یُرجَعون» و «تُرجَعون» مورد استفاده قرار می‌گیرد، دلیلش چیست؟ و آیا جبری بودن رجوع از آن برداشت می‌شود؟
8077 1395/10/05 تفسیرخداوند یک سیر تکاملی را برای زندگی انسان تعیین کرده است. انسان پس از افریده شدن و طی کردن زندگی دنیایی و برخی مراحل دیگر ، به مرحله رجوع به پروردگار خود می رسد. بیشتر عبارات قرانی در این زمینه ، به شک
-
با گذشتن بیش از یک هزاره از زمان نزول قرآن و نیز با توجه به معیارهای دانش اصول فقه در مباحث الفاظ از یک طرف و اختلاف موجود در لغت‌شناسان از طرف دیگر، آیا می‌توان به معانی حقیقی یا مجازی کلمات قرآن دست یافت؟
5284 1395/10/05 علوم قرآنیدر ارتباط با معانی حقیقی الفاظ قران ، و یا درباره ی مراد جدی خداوند از این واژه ها - با توجه به این که ممکن است معانی الفاظ در گذر زمان دچار تحول و دگرگونی شوند - باید گفت: 1. ملاک در حجیت الفاظ ، ظه
-
آیات 33 تا 35 سوره فاطر در صدد بیان چه مطالبی است؟
6645 1395/10/01 تفسیرایات 33 تا 35 سوره فاطر در حقیقت نتیجهاى است براى انچه در ایات گذشته امده بود ؛ یعنی کسانى که کتاب الهى را تلاوت می‌کنند ، نماز را برپا می‌دارند و از انچه به انان روزى داده شد پنهان و اشکار انفاق می
-
سجده‌‌های واجب و مستحب قرآن، چگونه و توسط چه کسانی تعیین شده است؟
47105 1395/10/01 تفسیرسجده بر پروردگار ، عبادتی است که به صورت مستقل نیز ارزش والایی دارد. به طور طبیعی ، اگر این سجده ، هم زمان با تلاوت و یا استماع فرازی از قران باشد که به سجود اشاره می کند ، از زیبایی و لطافت ویژه ای ب
-
حصر در آیه ولایت، حصر حقیقی است یا اضافی؟
12162 1395/09/25 تفسیرانما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاه و یؤتون الزکاه و هم راکعون ؛ [ 1 ] سرپرست و ولى شما ، تنها خدا است و پیامبر او و انها که ایمان اورده اند. همان ها که نماز را برپا می دارند ، و
-
با توجه به آیاتی مانند «واِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت»، ازدواج نفوس هنگام برپایی قیامت، معنایش چیست؟
9228 1395/09/24 تفسیرشایسته هر انسانى است که در گروه متناسب با خود جای گرفته و با افرادی گرد اید که با او در یک راه و روش هستند. و از ان‌جا که انسان ، یک موجود اجتماعی است ، نشست و برخاست با هم‌نشین مناسب ، از ارزوها و ا
-
چرا در آیاتی مانند آیه 2 سوره انفال؛ پروردگار با استفاده از قید حصری «إنما المؤمنون»، برخی مسلمانانی که عملکرد ضعیف‌تری دارند را از دایره افراد باایمان خارج کرده است؟!
8920 1395/09/24 تفسیردر پاره ای از ایات ، تنها افرادی با ویژگی های خاص به عنوان مصداقی برای افراد باایمان اعلام شده اند. به عنوان نمونه ، در ایه 2 سوره انفال ، خداوند درباره ویژگی های مؤمنان می فرماید: انما المؤمنون الذین
-
تفسیر آیه «و ما رمیت إذ رمیت و لکنّ الله رمی...» چیست؟ اشاعره و معتزله در مورد آن چه می‌گویند و آیا این آیه، ارتباطی با موضوع جبر و اختیار دارد؟
149482 1395/09/23 تفسیردر قران کریم می خوانیم: فلم تقتلوهم و لکن الله قتلهم و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمى و لیبلی المؤمنین منه بلا حسنا ان الله سمیع علیم ؛ [ 1 ] این شما نبودید که انها را کشتید بلکه خداوند انان را کشت !
-
«إن هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم» آیا شیعه معتقد است که بر اساس این آیه، قرآن هدایتگر مردم به سوی امام است؟
69739 1395/09/16 تفسیر1. خداوند در قران می فرماید: ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم ؛ [ 1 ] این قران ، به راهى که استوارترین راه ها است ، هدایت می کند . با توجه به ایات گذشته که در ان از ادیان قبل از اسلام و تخلف پیروانشا
-
اگر قرآنی در خانه باشد ولی خوانده نشود، آیا ساکنان آن خانه گناهکارند؟! آیا به قرآنی که خوانده نمی‌شود، خمس تعلق می‌گیرد؟
11041 1395/08/27 قرآن1. شاید بتوان از روایت زیر فهمید که چنین کاری پسندیده نیست و در شان یک مسلمان نمی باشد: امام صادق ع می فرماید: سه چیز به درگاه خداوند عزیز جلیل شکایت می برند: مسجد خرابى که اهلش در ان نماز نخوانند ،
-
برخی از آنچه در قرآن و روایات آمده، مشابه آموزه‌هایی است که از افرادی چون افلاطون نقل شده است. آیا این بدان معنا نیست که مسلمانان از این سخنان، کپی‌برداری کرده‌اند؟!
6864 1395/08/26 علوم قرآنیمفاهیمی متعالی وجود دارد که از ابتدای پیدایش بشر توسط پیامبران در میان مردم رواج داده می شد. طبیعی است که این مفاهیم توسط افراد مختلف و در نسل های پیاپی تکرار شوند و پیامبران و اولیا - و حتی مردم عادی
-
آیه 18 سوره یونس، چه چیزی را ثابت و چه چیزی را نفی می‌کند؟
11533 1395/08/25 تفسیردر این ایه شریفه [ 1 ] بحث توحید ، از طریق نفى الوهیت بت ها ، بیان شده است ، و با دلیل روشنى بى ارزش بودن بت ها اثبات گردیده است: انها غیر از خدا معبودهایى را می پرستند که نه زیانى به انان می رسانند ک
-
در سوره واقعه، «اصحاب میمنه» با «السابقون السابقون» و نیز «اصحاب یمین» با «مقربان» چه ارتباط و نسبتی با یکدیگر دارند؟
15806 1395/08/16 تفسیراصحاب میمنه و یا اصحاب یمین کسانی هستند که نامه اعمالشان به دست راستشان داده می شود. [ 1 ] اما سابقون به سبقت گیرندگان از امت های پیامبران که پیشوایان و رهبران هدایت اند گفته می شود ؛ یعنی کسانى که
-
آیه دهم سوره زمر، چه ویژگی‌‌هایی از مسلمانان را برجسته می‌کند؟
7253 1395/08/14 تفسیردر ایه 10 سوره زمر ؛ بخشی از خطوط اصلى برنامه هاى بندگان راستین و مخلص بیان شده است: 1. تقوا خدای متعال نخست از تقوا اغاز می کند و به پیامبر اکرم ص دستور می دهد: بگو: اى بندگان من که ایمان اورده اید
-
ثواب خواندن کدام‌یک از سوره‌های قرآن، نجات از آتش دوزخ است؟
9570 1395/08/14 حدیثدر مورد برخی از سوره های قران این ویژگی ذکر شده است: 1. رسول اکرم ص فرمود: اگر کسى سوره انعام را در هر شب تلاوت کند در روز قیامت از زمره کسانى باشد که در امانند ، و هرگز اتش جهنم را به چشم نخواهد دید
-
با آنکه پروردگار در قرآن فرموده که مجازات هر گناهی به اندازه همان گناه است، چرا در فرازی دیگر می‌خوانیم که عذابشان چند برابر می‌شود؟!
9631 1395/08/10 تفسیردر ارتباط با نوع برخورد انسانها با بدی ها و ظلم های یکدیگر ، پروردگار به برخوردی همسان و یا گذشت توصیه می کند: و جزا سیئه سیئه مثلها و کیفر هر بدرفتاری ، به همان اندازه بدرفتاری متقابل است ، [ 1 ] یعن
-
با آنکه خداوند در سوره توبه از مشرکان بیزاری می‌جوید، چرا به آنها چهار ماه مهلت می‌دهد و آیا این چهار ماه خصوصیتی دارد؟!
7233 1395/08/10 تفسیر1. در جامعه ای که رسول خدا ص مردم را به اسلام دعوت می کرد ، گروه هاى مختلفى وجود داشتند ؛ لذا پیامبر ص با هر یک از انها بر اساس مواضع و عمل کردشان رفتار می کرد. گروهى با پیامبر ص هیچ گونه پیمانى نداشت
-
آیا شیعه معتقد است قرآنی که جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل کرده بود، هفده هزار آیه داشت؟!
18856 1395/08/08 علوم قرآنیدر کتاب اصول کافی ، باب نوادر که بعد از باب فضل قران تدوین شده ، روایاتی درباره قران نقل شده است. در اخرین روایت این باب چنین امده است: امام صادق ع فرمود: قرانی که جبرئیل ان را برای محمد ص اورد ، هفده
-
چرا به نظر می‌رسد نسبت به عقاید شیعیان، عقاید اهل‌سنت، هم‌خوانی بیشتری با ظاهر آیات قرآن دارد؟!
7992 1395/08/06 تفسیر1. می توان پاسخ هایی نقضی به این پرسش داد: الف. با توجه به استدلالی که در پرسش امده ؛ لازم می اید که نظر قائلان به جسم بودن خدا فرقه مجسمه و مشبهه که یکی از فرقه های اهل سنت است بر نظر غالب و پذیرفته
-
گویا بودن قرآن به چه معنا است؟
6068 1395/08/04 قرآنامام علی ع در یکی از ویژگی های قران کریم می فرماید: ... فالقران امر زاجر و صامت ناطق حجه الله على خلقه ... ؛ [ 1 ] پس قران فرمان دهنده است و بازدارنده ، خاموش است و گوینده ، حجت خدا است بر افریدگانش.
-
زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
24464 1395/08/04 تفسیرگرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان ، عقیم باشند [ 1 ] اما عقیم بودن و بچه دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از انها نمی کاه
-
«وَ السَّمَاء وَ مَا بَنَاهَا» سوگند به آسمان و آن‌کس که او را آفرید! مگر فرد دیگری غیر از پروردگار، سازنده آسمان‌ها بود که خدا به او سوگند یاد می‌کند؟!
8852 1395/08/03 تفسیرخداوند در این ایه شریفه به دو چیز ؛ یعنی فعل خود و ذات خود سوگند یاد فرموده است: [ 1 ] و السما و ما بناها ؛ [ 2 ] و قسم به اسمان و کسى که اسمان را بنا کرده است . چنین سوگندی اشتباه نیست ؛ زیرا متکلم
-
آیا هر سختی و گرفتاری همراه با آسایش و راحتی است، آن‌گونه که قرآن کریم می‌فرماید؟
14220 1395/07/18 تفسیر1. قران کریم در سوره شرح می فرماید: فان مع العسر یسرا ، ان مع العسر یسرا ؛ [ 1 ] پس به یقین با سختى اسانى است ، مسلما با سختى اسانى است. به نظر می رسد این دو ایه نوعی نتیجه گیری از ایات سابق باشد ؛ ی
-
معنای «زیاده‌شدن کفر» یا شدید شدن کفر که در برخی آیات قرآن بدان اشاره شده است چیست؟
7986 1395/07/15 تفسیرکفر به معنای پوشاندن و نادیده گرفتن حق ، از جمله واژگانی است که دارای مراتب بوده و مصادیق فراوانی دارد. به بیان دیگر ، کفر از واژهایی است که مقوله به تشکیک بوده و شدت و ضعف پذیر است: الاعراب اشد کفرا
-
چرا خداوند صابران را دوست دارد؟
23579 1395/07/15 تفسیردر قران کریم می خوانیم: و الله یحب الصابرین ؛ [ 1 ] خداوند صابران را دوست دارد . این که چرا خداوند صبرکنندگان را دوست دارد ؛ باید پاسخ ان را از اهمیت و ارزش صبر یافت که در این باره به طور خلاصه نکات
-
اینکه قرآن کریم از خود با وصف «کتاب» یاد می‌کند، مراد چیست و آیا کتاب فیزیکی و عینی مراد است و یا تفسیر دیگری برای آن وجود دارد؟
4897 1395/07/14 تفسیردر اولین ایات سوره بقره می خوانیم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین ؛ [ 1 ] ان کتاب که شکی در ان راه ندارد ، مایه هدایت پرهیزکاران است. در این که منظور از کتاب در این ایه و نیز ایات مشابه ان ، کدام ق
-
در آیه 124 سوره مبارکه بقره که در ارتباط با آزمون حضرت ابراهیم(ع) است، چه نکات بلاغی به کار رفته است؟
10198 1395/07/13 تفسیردر این ایه شریفه می خوانیم: و اذ ابتلى ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما قال و من ذریتی قال لا ینال عهدی الظالمین ؛ [ 1 ] [ به خاطر اورید ] هنگامى که خداوند ، ابراهیم را با وسایل گ
-
آیا خداوند برای توجه دادن مردم به عظمت آفرینش، تنها خلقت شتر را برجسته‌سازی کرده است و به صدها و هزاران موجود دیگر - از جمله انواع پرندگان، چهارپایان و آبزیان دیگر - نپرداخته است؟ به مواردی از قرآن اشاره کنید که نام جانوری دیگر در آن باشد؟!
10993 1395/07/12 تفسیرگرچه نام شتر - که جانوری با منافع فراوان در منطقه جزیره العرب بود - بارها در قران امده است ، اما اینگونه نیست که خدا تنها این موجود را به عنوان نشانه اعلام کرده باشد ، بلکه در فرازهای بسیاری از قران ب
-
فلسفه مهریه چیست؟
16856 1395/07/06 تفسیردادن مهر به زنان مسئله اى نیست که فقط اسلام ان را تاسیس کرده باشد ، بلکه این مسئله پیشینه ای طولانی در تاریخ بشر دارد و در میان مردم و در سنن ازدواجشان متداول بوده است. سنت خود بشر بر این جارى بوده و
-
آیات 4 تا 7 سوره اسراء، به چه حادثه‌ای در قوم بنی اسرائیل اشاره می‌کند؟
60310 1395/06/23 تفسیرایات 4 تا 7 سوره اسرا ، به ذکر گوشه اى از تاریخ پر ماجراى بنی اسرائیل پرداخته و سخن از دو انحراف اجتماعى بنی اسرائیل دارد که منجر به فساد و برتری جویى انها گردید. مجازات پروردگار در برابر هر کدام از ا
-
در آیه 12 سوره تحریم، حضرت مریم(ع) به عنوان الگویی برای مؤمنان اعلام شده است. چه نکاتی در این آیه وجود دارد؟
12961 1395/06/18 تفسیرخدای متعال در قران مجید ، درباره حضرت مریم س که الگویى براى افراد باایمان محسوب می‌شود ، می‌فرماید: و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتی
-
آیا اسلام فرزندخواندگی را نمی‌پذیرد؟!
11527 1395/06/17 تفسیراز رسم هایی که در جاهلیت ؛ در بین مردم شیوع داشت ، سنت فرزندخواندگی بود. بر طبق این سنت ؛ برخی از خانواده ها پسرانی را به فرزندخواندگی انتخاب کرده و سرپرستی انان را به عهده می گرفتند. این پسران در همی
-
پیامبر اسلام(ص) علاوه بر ازدواج دائم و ملک یمین، ازدواج موقت هم داشتند؟
8903 1395/06/15 تفسیرپیامبر اسلام ص ویژگی های منحصر به فردی داشت که کسی در انها ، با حضرت شریک نبود. برخی از این ویژگی ها ، به ازدواج مربوط است که یکی از انها جواز ازدواج دائم با بیش از چهار همسر می باشد ؛ و شیعه و سنی بر
-
آیا در میان آیه 51 سوره مائده که هرگونه دوستی با یهودیان و مسیحیان را منع می‌کند با آیاتی چون آیه 82 همان سوره که مسیحیان را دوستان نزدیک مسلمانان می‌خواند، نوعی ناهمخوانی به چشم نمی‌خورد؟ چرا مسیحیان از یهودیان بهترند؟
102577 1395/06/14 تفسیرایه 51 سوره مائده در صدد نفی ولایتی است که نوعی دوستی ویژه و هم پیمانی با یهود ، مشرکان و مسیحیان به شمار می اید ، اما ایه 82 همین سوره ، در مورد دوستی در روابط اجتماعی است که بیشتر مسیحیان - و نه تما
-
آنچه در قرآن کریم به عنوان اصلاح از آن یاد شده معنایش چیست؟
7900 1395/06/14 تفسیرواژه اصلاح از ریشه صلح در لغت به معنای مسالمت و سازش است. [ 1 ] راغب ان را از بین بردن نفرت میان مردم ، معنا کرده است. [ 2 ] این ریشه با مشتقاتش ؛ مانند الصالحات ، صالحا ، صالحین ، الصالحون و... ، 180
