1. بخصوص هذا السؤال لم نعثر علی آیة أو روایة، نعم بخصوص آثار عدد الاربعین وردت فی الروایات مطالب کثیرة نشیر الی بعضها الذی نحتمل انه یرتبط بالسؤال:

الف. عن أبی جعفر (ع) قال: "ما أخلص العبد الایمان بالله عزوجل أربعین یوماً أو قال ما أجمل عبد ذکر الله عز و جل اربعین یوماً الا زهّده الله عزو جل فی الدنیا و بصّره داءها و دواءها فأثبت الحکمة فی قلبه و انطق بها لسانه.[1]

ب. من کان مواظباً علی‌ اکل الطعام الحلال لمدة اربعین یوماً صار قلبه نورانیاً.[2]

ج. ان آدم (ع) بعد هبوطه من الجنة، و  کذلک داود  (ع) کانا فی حال الانابة و التوبة لمدة اربعین یوماً.[3] ... الی‌ غیر ذلک من الموارد الاخری التی تبیّن تأثیر عدد الاربعین فی التکامل الوجودی و الاخلاقی و محو آثار الأعمال السیئة فی الانسان.

2. لا شک انه کما ان تکرار العمل یؤدی الی رسوخه فی النفس و الروح و یوجب استقرار الصفات و الملکات فی الانسان کما یقول علماء الاخلاق، فکذلک ترک العمل لمدة طویلة یمکنه أیضاً أن یقتلع اصوله النفسیة من روح الانسان و یؤدی به الی أن ینسی لذة ذلک الذنب بحیث لا یعود الیه بسهولة مرة ثانیة.

3. مادام الانسان فی هذه الدنیا فهو لیس آمناً من مکرا الشیطان.[4] یقول القرآن الکریم: "و ما ابرئ نفسی ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربی ان ربی غفور رحیم".[5] و لهذا کان الأئمة (ع) یرددّون فی مناجاتهم مع الله تعالی: "و لا تکلنی الی نفسی طرفة عین أبداً".[6] إذن لا یمکن أبداً ان نعتقد باننا مصونون عن الذنب دقیقة واحده.

4. لا ینبغی الیأس من رحمة الله أبداً. و لذا فمهما تکرر صدور الذنب منا فان باب التوبة مفتوح أیضاً، و ینبغی علینا أن نعیش الأمل فی رحمة الله.[7]