1ـ يجب أن تدفع الكفّارة المتعلقة بالصوم كطعام للفقير على أن لا يكون هذا الفقير واجب النفقة على دافع الكفّارة.[1] و الفقير هو الشخص الذي ليس لديه مخارج السنة له و لعياله. أما من كان عنده عمل أو ملك أو رأس مال يمكن أن يوفر له مخارج السنة تدريجياً فليس بفقير.[2] لذلك لا يمكن دفع الكفّارة للأم ـ (التي وجبت نفقها على إبنها بسبب احتياجها). أما الأخت فإذا كانت تعدّ من الفقراء فيجوز دفع الكفّارة لها.

2ـ لا يجوز الصوم للمريض الذي يضر الصوم به.[3] فلو استمر مرضه إلى السنة القادمة، لا قضاء عليه لكن يجب عليه أن يدفع كفّارة مبلغها 750 غرام من الحنطة أو الشعير أو الرز للفقير عن كل يوم.[4]

فإذا قدر على الصوم بعد شهر رمضان يجب عليه قضاء الفائت. و إذا تأخر القضاء إلى رمضان السنة القادمة بدون عذر فيجب عليه دفع الكفّارة المذكورة إضافة إلى القضاء.[5]

كما تجدر الإشارة إلى أن ملاك قيمة الكفّارة هو المدينة التي تدفع فيها الكفّارة فيمكن دفع قيمتها للشخص الفقير، بشرط الاطمئنان على أن الفقير يبذلها في الخبز أو الرز حسب الدفع.[6]