"ضرار" مصدر مفاعلة تعنی انزال الضرر بالآخرین[1] و تعنی أیضا الإضرار العمدی.[2]

و قد تعرض القرآن الکریم فی سورة التوبة لقصة مسجد ضرار، مبینا ان العلة من وراء تسمیته بضرار لان مجموعة من المنافقین شیدوا مسجدا لا لاجل التبلیغ و خدمة الدین و الرسالة، بل لاجل التستر وراءه و لیکون منطلقا لضرب الدین من داخل الدین، و التآمر علیه من نفس المواقع التی یعتمدها.[3]

و خلاصة القضیة- کما تستفاد من التفاسیر و الأحادیث المختلفة- أنّ جماعة من المنافقین أتوا إلى النّبی (ص) و طلبوا منه أن یسمح لهم ببناء مسجد فی حی بنی سلیم- قرب مسجد قبا- حتى یصلی فیه العاجزون و المرضى و الشیوخ، و کذلک لیصلی فیه جماعة من الناس الذین لا یستطیعون أن یحضروا مسجد قبا فی الأیّام الممطرة، و یؤدوا فرائضهم الإسلامیة، و کان ذلک فی الوقت الذی کان فیه النّبی (ص) عازما على التوجه إلى تبوک.

فأذن لهم النّبی (ص)، إلّا أنّهم لم یکتفوا بذلک، بل طلبوا منه أن یصلی فیه، فأخبرهم بأنّه عازم على السفر الآن، و عند عودته بإذن اللّه فسوف یأتی مسجدهم و یصلی فیه.

فلمّا رجع النّبی (ص) من تبوک حضروا عنده و طلبوا منه الحضور فی مسجدهم و الصلاة فیه، و أن یدعوا اللّه لهم بالبرکة، و کان النّبی (ص) لم یدخل بعد أبواب المدینة، فنزل الوحی و تلا علیه هذه الآیات " وَ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ کُفْراً وَ تَفْرِیقاً بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى‏ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ * لا تَقُمْ فِیهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‏ مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِیهِ فِیهِ رِجالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِین"[4]، و کشف الستار عن الأعمال هؤلاء، فأمر النّبی بحرق المسجد المذکور، و بهدم بقایاه، و أن یجعل مکانه محلا لرمی القاذورات و الأوساخ.[5]

و قد ذکر هذا الموضوع کل المفسّرین الإسلامیین، و کثیر من کتب التاریخ و الحدیث، مع وجود اختلافات فی جزئیاته.