بحث متقدم
الزيارة
4625
محدثة عن: 2009/02/01
خلاصة السؤال
ما هو الحکم اذا کان ابقاء اللحیة یؤثر فی انفکاک العلاقات الاسریة و هل یجوز الحلق حینئذ؟
السؤال
مع الاخذ بنظر الاعتبار الاهمیة التی أولاها الاسلام للاسرة و العلاقة الزوجیة فما هو الحکم اذا کان ابقاء اللحیة یؤثر فی انفکاک العلاقات الاسریة و هل یجوز الحلق؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

لکی تتضح الاجابة بصورة جیدة لابد من الاشارة الى النقاط التالیة:

1. ان الاسلام أولى العلاقات الاسریة و خاصة بین الزوج و الزوجة اهمیة کبیرة حتى انه یمکن القول انه لم یرد فی أی دین من الادیان مثل ما جاء فی الدین الاسلام فی هذه الخصوص.

2. ان الاحکام الاسلامیة شرعت على اساس المصالح و المفاسد؛ یعنی اذا ما رأینا حکما شرعیا یأمر بالقیام بفعل ما او ینهی عن فعل آخر، علمنا یقینا بان الشارع قد لاحظ جمیع زوایا و ابعاد هذه الاحکام فرأى فی المأمور به مصلحة لایمکن التفریط بها و فی المنهی عنه مفسدة لایمکن اقترافها و ارتکابها. و ان مسألة حلاقة اللحیة تدخل هی الاخرى تحت هذه الضابطة.

3. ینبغی على الاسر و العوائل ان تلتفت الى ان أهمیة قداسة الاسرة و مسؤولیاتها الکبیرة من قبیل تربیة الاطفال و اعداد الجیل و تکوین المجتمع الصالح و... و النظر الیها باعتبارها أکبر بکثیر من قضایا صغیرة من قبیل حلاقة اللحیة او عدم حلاقتها، فلا ینبغی التفریط بها و ربطها بمثل هذه القضایا.

4. حلق تمام اللحیة من وجة نظر الفقهاء فیها اشکال. [i] و اما صدق اللحیة فلیس بمعنى ان تکون لحیة الانسان طویلة و کثة، بل یکفی حتى لو کانت قصیرة بشرط کون العرف یراها لحیة؛ ای ان العرف لایقول ان فلان حالق لحیته، و هذا یکفی لحل المشکلة و عدم انفراط عقد الزوجیة.

لمزید الاطلاع انظر:

1- السؤال رقم 2070 (الموقع: )، موضوع حلاقة اللحیة.

2- السؤال رقم 2703 (الموقع: 3021)، موضوع حلاقة اللحیة.



[i] کذلک نرى الاختلاف بین الفقهاء فی تحدید مقدار اللحیة فهناک من الفقهاء و منهم السید الخوئی یذهبون الى انه: لیس العارضان من اللّحیة، و ما یحرم حلقه منها هو الذقن. فما یعبر عنه الیوم باللحیة البروفسوریة جائزة عنده. انظر: صراط النجاة مع حواشی التبریزی، ج2، ص284- 285.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی علامات الظهور و ماهی العلامة المؤثقة منها؟
    8327 الکلام القدیم 2007/01/01
    ان البحث فی قضیّة الإمام المهدی (عج) و الاهتمام بها و التساؤل حول «الظهور» و «علامات الظهور» من الأُمور المستحسنة و الجدیرة بالاهتمام; و لکن ینبغی الالتفات إلى نکتة مهمة جداً، و هی یجب ان لا یکون الاهتمام بالبحث عن علامات الظهور على ...
  • هل یمکن أن تکون أحادیث کتاب الکافی الشریف شرحاً و تفسیراً لآیات القرآن الکریم؟
    6117 درایة الحدیث 2008/12/14
    یعدّ المحدّث الجلیل محمد بن یعقوب الکلینی (ره) مؤلف کتاب الکافی الشریف من کبار فقهاء الشیعة و هو أوثق محدثی الامامیة و کان معاصراً للغیبة الصغرى للامام الحجة (عج). و علیه فان اکثر روایات الکافی لها نسبة من الاعتبار. و إن کان ـ کالجوامع الروائیة الاخرىـ یحوی على روایات قلیلة ...
  • هل کان ارسطو من الانبیاء الالهیین؟
    5980 تاريخ بزرگان 2008/07/20
    ولد ارسطو الفیلسوف الغیزیاوی و العالم الیونانی الکبیر عام 384 ق. م فی استاگیرا الواقعة فی شمال الیونان. و کان ابوه نیکو ماخوس طبیباً فی بلاط ملک مقدونیة. و قد رحل ارسطو فی سن السابعة عشرة الی أثینا لتحصیل العلم و أصبح فی سنة 368 ق . م عضوا فی ...
  • ما هو رأیکم فی الاحادیث التی تقول بان علیاً(ع) یقضی بین الملائکة ان حصل الشجار بینهم؟
    5513 الکلام القدیم 2011/01/31
    تؤکد لنا التعالیم الدینیة أن الملائکة لا تختلف و لا تخطأ فیما أوکل الیهم من مهام، بمعنى أنهم یتقبلون أوامره و یلتزمونها و لا ینکرونها، و أنهم یؤدون ما یؤمرون به، و قد وصفهم الله تعالى بانهم "غِلاظٌ شِدادٌ لا یَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما ...
  • هل ارض فلسطین هی الموطن الاصلی للاسرائیلیین؟
    6549 تاریخ الأماكن 2011/06/02
    لم یکن الیهود و الصهاینة، أول من سکن الارض الفلسطینیة، بل سبقهم بزمان طویل جدا غیرهم من الشعوب، فقبل المیلاد بثلاثة آلاف و خمسائة عام، حصلت رحلة للاقوام السامیة من قلب الحجاز الى مصر، العراق، سوریة، لبنان و فلسطین فقطن الکنعانیون فلسطین، و کان الکنعانیون شعوبا متحضرة تعیش حیاة المدنیة ...
  • لماذا نجعل البیت الى جانب الکتف الایسر حال الطواف؟
    4341 الحقوق والاحکام 2011/01/31
    قال الامام الخمینی (ره) فی خصوص هذه المسالة: "الطواف على الیسار بأن تکون الکعبة المعظمة حال الطواف على یساره، و لا یجب أن یکون البیت فی تمام الحالات محاذیا حقیقة للکتف، فلو انحرف قلیلا حین الوصول إلى حجر إسماعیل (ع) صح و إن تمایل البیت إلى خلفه ...
  • ما هو المراد بالذکر و ما هی اقسامه؟
    6706 العملی 2011/03/10
    لذکر الله اثار ایجابیة روحیة و اخلاقیة کثیره، منها الذکر المتقابل للعبد من قبل الله و تنویر القلب و الاطمئنان، الخوف من معصیة الله، غفران الذنوب، و العلم و الحکمة. و یقسم الذکر عادة الى قسمین: قلبی و لسانی، و یطلق على الذکراللسانی (الورد) أیضا.
  • کیف یمکن التوفیق بین العلم و الدین؟
    6733 الفلسفة الدین 2008/07/29
    إن الذین یعتقدون بوجود التعارض بین الدین و العلم لیس لهم معرفة و اطلاع کافٍ عن الأدیان الإلهیة و خاصة الدین الإسلامی المبین، إضافة إلى عدم الالتفات إلى أن دائرة اهتمام الدین تختلف عن دائرة اهتمام العلم و التکنولوجیا بشکلٍ کامل، و مع تحقق اختلاف الدائرتین فلا معنى لوجود التضاد ...
  • ما هی الشبهة المستحکمة و تطبیقاتها الإبیلائیة؟
    4690 الحقوق والاحکام 2012/07/01
    "الشبهة المستحکمة" لیس اصطلاحا قرآنیا أو روائیا، کما لا وجود لهذا العنوان فی علم الفقه و الأصول، إلا إذا کان قصدکم هو "الشک المستقر" الذی عند علماء الأصول هو الشک الذی استحکم و تجذّر فی ذهن المکلف. توضیح ذلک هو أن المکلف ...
  • لماذا لم یستفد من الأصل (ظنَّ) فی قوله تعالى: «و لا تحسبن الذین قتلوا...» و إنما استعمل (الحسبان)؟
    4561 علوم القرآن 2011/10/24
    إن استعمال الألفاظ و المصطلحات المختلفة و المترادفة فی بیان أی معنىً و مفهوم یکسب الکلام جمالاً و الأسلوب إشراقاً إذا نظرنا للنص من زاویة أدبیة، و هذا بمفرده یمکن أن یکون دلیلاً مناسباً فی هذه المسألة إلا و هو (التفنن فی الکلام) حتى إذا لم یکن الإتیان بدلیل آخر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276366 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    242080 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123183 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109324 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86205 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56989 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55353 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53660 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45451 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44141 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...