بحث متقدم
الزيارة
6068
محدثة عن: 2009/02/03
خلاصة السؤال
این هو المکان الذی یعیش فیه الامام المهدی (عج)؟
السؤال
این هو المکان الذی یعیش فیه الامام المهدی (عج)؟
الجواب الإجمالي

فی هذا المجال نواجة ثلاث منظومات من الروایات:

المنظومة الاول من الروایات و هی التی لا تذکر مکاناً خاصاً لسکنی الامام، بالرغم من أن بعض روایات هذه المنظومة تذکر ان محله هو الصحاری و الجبال. و المنظومة الثانیة تذکر انه یعیش مع الناس بشکل غیر معروف. و المنظومة الثالثة تحدد منطقة خاصة لذلک مثل المدینة او جبل "رضوی" فی المدینة او "مکة" و "ذی طوی".

و ینبغی ان یقال هنا: ان روایات هذه المنظومات الثلاث لا تتنافی مع بعضها أبداً، لان حیاة الامام حیاة عادیة و طبیعیة، فما هو المانع من ان یکون فی اغلب الاوقات فی المدینة او فی مکة و ان یبتعد عن الناس فی بعض الاحیان لأجل الضرورة فیبقی فی الجبال و الصحاری.

الجواب التفصيلي

فی هذا المجال توجد ثلاثة انواع من الروایات تختلف عن بعضها فی بدو الامر:

الف. فبعض الروایات لا تعین مکاناً خاصاً لسکنی الامام و تذکر ان مکانه هو فی الصحاری و الجبال؛ مثل روایة ابن مهزیار التی أوردها الشیخ الطوسی فی کتاب الغیبة [1].

ب. المنظومة التی تعیّن منطقة خاصة لسکنی الامام؛ مثلاً:

1. المدینة و ما حولها أو جبل رضوی الذی هو فی اطراف المدینة [2]، یقول العلامة الشوشتری فی هذا الباب: ورد فی النصوص المعتبرة بأن محل الامام فی الغیبة الصغری و الکبری هو جبل رضوی. و ما تزعمه الکیسانیة من أن مقر محمد بن الحنفیة هو فی جبل رضوی لا یمنع من ان یکون هذا الجبل محلاً للامام المهدی (عج)؛ لان الکیسانیة کانوا قد سمعوا اخباراً عن النبی (ص) و ثبت بالتواتر بان للمهدی (عج) غیبة و ... فطبقوا ذلک علی محمد بن الحنفیة، و ان کل انحراف أو شبهه یکون منشؤها فی الاساس أمر حق قد أسیئ استغلاله [3].

2. مکة و ما حولها و یستفاد من بعض الروایات بان الامام یقیم فی مکان یسمی "ذی طوی" قرب مکة و انه سوف یظهر مع انصاره من ذلک المکان ایضاً [4].

ج. المنظومة الثالثة: و هی الاخبار التی لا تذکر مکاناً خاصاً بل تقول انه یعیش مع الناس و لکن بشکل غیر معروف [5].

و بعد ان تعرضنا اجمالاً الی هذه المنظومات الثلاث من الروایات نجد انه بعد التدقیق فیها لا نری بینها ای تضاد و تنافی؛ لان الاصل الاولی هو ان تکون حیاة الامام حیاة عادیة و طبیعیة بحیث لا تثیر الحساسیة و هذا النوع من الحیاة أسهل علی الامام أیضاً.

و لا یتنافی هذا مع ان یکون الامام فی اکثر الاوقات فی المدینة او فی مکة و قد یبتعد عن الناس فی بعض الاحیان لاجل الضرورة فیکون فی الجبال أو الصحاری [6].



[1] الشیخ الطوسی، الغیبة، 266.

[2] الشیخ الطوسی، الغیبة، 102 و 103، بحار الانوار، 52، 153، اصول الکافی، 1، 340.

[3] مجموعة مقالات و کلمات حول الامام المهدی (عج)، 64.

[4] النعمانی، کتاب الغیبة، 182.

[5] النعمانی، کتاب الغیبة، 164، و یستفاد من هذه الروایة ان غیبة الامام غیبة عنوانیة.

[6] لاحظ، فی انتظار المهدی، 351 – 347.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279563 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257605 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128310 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113548 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89100 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60018 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59689 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56949 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50013 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47277 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...