للإجابة عن سؤالکم یجب الالتفات الی ملاحظتین مهمتین:

الاولی: یجب أولاً دراسة الروایات الموجودة فی هذا المجال:

1. ورد فی روایة عن الإمام الصادق(ع) قوله:"صاحب هذا الأمر لا یسمّیه باسمه الا کافر"[1]

2. خرج فی توقیعات صاحب الزمان (عج) قوله:" مَلْعُونٌ ملعون من سمّانی فی محفل من الناس"[2]

و فی کتب الشیعة روایات اخری مثل هذه بحیث إن العلامة المجلسی خصصّ فی بحار الانوار باباً لهذا الموضوع.[3]

و ینبغی أن نعلم أمراً مهماً و هو أنه ما هو إسم الإمام الذی أکّدت الروایات کثیراً علی عدم ذکره؟ فقد ورد فی روایة عن النبی(ص) أنه قال:"المهدی من ولدی اسمه إسمی و کنیته کنیتی"[4]، و بالالتفات الی هذه الروایة یمکننا أن نفهم بأن إسم الإمام المهدی(عج) محمد و أنه لا ینبغی تسمیته بهذا الإسم.

و بتأمل بسیط فی ما تقدّم یعلم أنه لا ینبغی أن نسمّی الإمام المهدی(عج) باسم محمد، و لیس معنی ذلک أن لا نتلفّظ باسم محمد أو لا نضع هذا الإسم لأطفالنا، بل المراد هو أنکم متی أردتم أن تدعوا الإمام المهدی(عج) فلا تستعملوا إسمه الأصلی(محمد).

الثانی: أن ذکر الإسم الشریف للإمام المهدی(عج) یمکن أن یکون علی عدة أنحاء:

1. ذکره فی الکتب.

2. ذکره بالکنایة بأن یقال: اسمه إسم رسول الله (ص).

3.ذکر اسمه فی ظروف الخوف کأن یتوقّع الضرر علی الشخص نفسه کذکر اسمه فی عصر الغیبة الصغری.

4. ذکر اسم الإمام فی حالة عدم وجود الخوف و عدم وجوب التقیة کعصرنا الحالی.

و المورد الأول و الثانی لا إشکال فیهما باتفاق العلماء؛ لأنه لم یعارض علماء الشیعة هذا العمل بالاتفاق [5] و المورد الثالث أیضا باتفاق علماء الشیعة مشکل و حرام.[6]

و اما بالنسبة للمورد الرابع فهناک اختلاف فی الآراء؛ فیری بعض علماء الشیعة أن هذا العمل فیه إشکال و بعضهم لا یری فیه إشکالاً. و کمثال علی ذلک فإن العلامة المجلسی یری الإشکال فی ذکر الإمام المهدی(عج) بإسم محمد بشکل عام سواء فی عصر الغیبة الصغری أو فی عصر الغیبة الکبری.[7] و فی قبال ذلک یری علی بن عیسی الاربلّی و هو من کبار فقهاء الشیعة بأن المنع من التلفّظ بإسم المهدی(عج) کان لأجل التقیة و حیث لا توجد هذه التقیة فی عصرنا فقد ارتفع هذا المنع.[8]

و بناء علی هذا فیمکن تلخیص الأمر بما یلی:

أولاً: أن الشیء الذی منعت منه الروایات هو أن نسمّی الإمام المهدی بإسم محمد، و لیس أن لا نستعمل إسم محمد نهائیّاً و لا نضع هذا الإسم لأطفالنا.

و ثانیاً: أن هناک اختلافاً بین علماء الشیعة حول ذکر الإمام المهدی(عج) باسم محمد فی عصرنا الحالی الذی لیس فیه خوف و تقیة و أنه هل فی ذلک إشکال أو لا؟ فیری بعض کبار فقهاء الشیعة أنه لا إشکال فیه فی هذا العصر و أن ما ورد فی الروایات مختص بعصر الغیبة الصغری حیث کان الشیعة فی حالة تقیة.