لا تحرم قراءة القرآن على الرجل الجنب الذی یقارب المرأة الحائض و لکن قراءة أکثر من سبع آیات من السور التی لیست فیها سجدة واجبة مکروه للجنب[1]. و کذلک یکره للحائض قراءة القرآن و لو أقل من سبع آیات[2].

و المرأة الحائض التی یقاربها زوجها عن طریق الدبر تکون جنباً، و لکن فإذا اغتسلت من الجنابة حال الحیض صح غسلها و ارتفع أثر الجنابة و بقی أثر الحیض[3]، و لکن لکونها حائضاً فإنه یکره لها قراءة القرآن، و بإمکانها أن تقرأ القرآن مع التیمم أو من دون التیمم، مع الوضوء أو من دون الوضوء، لأن قراءة القرآن فی مثل هذه الحالة لا تحتاج إلى الوضوء أوالتیمم.

و لا بد من الالتفات إلى أن التیمم یکون مشروعاً و موجباً للطهارة عندما لا یکون الوضوء أو الغسل ممکناً فیأتی التیمم بدل الوضوء و التیمم بدل الغسل، و أما مع إمکانیة الوضوء و الغسل فلا أثر للتیمم.