گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
جمله‌ی «سمع الله لمن حمده» که به عنوان ذکر بعد از رکوع گفته می‌شود، جمله‌ای خبری است یا انشایی؟ (خدا ستایش‌ها را می‌شنود، یا: خدایا! به ستایش‌ها توجه کن)؟
48909 1399/03/20 حدیثحمد و ستایش خدا هم در شناخت خداوند دارای جایگاه ویژه‌ای است و هم در تربیت انسان. به بیان دیگر ، حمد خدا هم در شناخت توحید دارای نقش و جایگاه ویژه است ، و هم در تربیت موحد. [ 1 ] به همین جهت در روایات
-
چرا امام علی(ع) تمام لذت‌های دنیا را تنها در هفت چیز اعلام می‌کند، در حالی‌که لذت‌های دیگری نیز وجود دارد؟
30381 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا می‌پردازد ، [ 1 ] تنها به لذت‌هایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسان‌ها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پست‌ترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انص
-
معنای فرازهای «یا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ»، «یا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ»، «یا أَسْمَعَ السَّامِعِین»، «یا أَکرَمَ الْأَکرَمِینَ»، «یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، وَ «یا أَحْکمَ الْحَاکمِینَ» که در برخی ادعیه وجود دارد چیست؟
45406 1399/03/18 حدیثروایات و دعاهای متعددی وارد شده است که خداوند متعال را با اوصاف موجود در پرسش یعنی اسمع السامعین ، ابصر الناظرین ، اسرع الحاسبین ، اکرم الاکرمین ، ارحم الراحمین و احکم الحاکمین معرفی می‌نمای
-
حضرت زینب(س) در مجلس یزید چه سخنانی بر زبان آورده و چه خطبه‌ای ایراد فرمود؟
5885 1399/03/18 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع و رخدادهایی که در کوفه گذشت و بعد رسیدن اسرای اهل‌بیت به شام ، [ 1 ] یزید در مسجد جامع اموى دمشق مجلسى برپا کرد و مردم را گرد اورد. سپس اسیران را که با ریسمان‌ها به هم بسته شد
-
معتقدیم که امام معصوم دارای علم الهی است؛ پس چرا در آغاز اسلام وقتی پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) را به خواندن نماز دعوت نمود، امام(ع) از حضرتشان خواست تا ابتدا با پدرشان ابوطالب مشورت نماید؟
3279 1399/03/17 حدیثدر برخی از روایات و منابع تاریخی گزارش شده است که در اغاز اسلام ، وقتی پیامبر ص ، امام علی ع را به خواندن نماز دعوت نمود ، امام ع از ایشان اجازه خواست تا در این زمینه با پدرشان ابوطالب مشورت نماید:
-
دو زن، دو فرزند - یکی پسر و دیگری دختر - زاییدند و هر کدام فرزند پسر را متعلق به خود می‌دانست. امام علی(ع) در مقام قضاوت فرمود که شیر هرکدامشان سنگین‌تر است، فرزند پسر متعلق به او است! آیا چنین معیاری با اصول علمی سازگار است؟ آیا ابزارهای دقیق اندازه‌گیری در آن زمان وجود داشت؟!
16370 1399/03/08 حدیثدر ارتباط با انچه در پرسش مطرح شد ، باید گفت ؛ گزارشی در این زمینه در منابع معتبر وجود دارد ؛ لذا می‌توان ان‌را یک روایت قابل استناد دانست و پذیرفت: امام باقر ع فرمود: در زمان امام علی ع مردی دو کنیز
-
بر اساس گزارشی صحیح، امام سجاد(ع) عبا و روپوشی گران‌قیمت از جنس «خز» می‌پوشیدند که مجموعاً صد دینار ارزش داشت. آیا پوشیدن چنین لباس‌های گران قیمت با ساده‌زیستی ائمه همخوان بود؟!
6719 1399/02/29 حدیثسادهزیستی یک رهبر جامعه اسلامی در عین استطاعت مالی ، اگرچه خوب است و به ان سفارش شده ، و سیره عملی پیشوایان دین هم این‌گونه بوده است ، [ 1 ] اما گاهی با توجه به برخی شرایط ، اگر رهبر دینی زندگی‌اش را
-
حضرت زینب(س) در شهر کوفه چه گفت‌وگوهایی با عبیدالله بن زیاد داشت؟
5212 1399/02/24 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع ، اهل‌بیت ایشان را به همراه سر مطهر ان‌حضرت ع [ 1 ] به سمت کوفه و مجلس عبیدالله بن زیاد [ 2 ] بردند. با این‌که حضرت زینب س مانند پدر خویش در سخنوری نمونه بود ، اما در مجلس عبی
-
در روایتی که توصیه به عدم گرایش به گروه‌های منحرف کرده، از تعبیر «هذه الأهواء» استفاده شده است. معنای این تعبیر چیست؟!
4527 1399/02/23 حدیثدر اموزه‌های دینی پیروی از هوای نفس در انتخاب مذهب ، مورد نکوهش قرار گرفته است. [ 1 ] زیرا این امر باعث می‌شود انسان از جرگه مسلمان‌بودن به گونه‌ای خارج شود که تنها در مواردی مانند ایستادن به سمت قبله
-
روایت شده است که پیامبر اسلام(ص) سرماخوردگی را درمان نمی‌کرد و آن‌را درمانی برای جذام می‌دانست. نظرتان در این مورد چیست؟
23988 1399/02/22 حدیثبرخی از بیماری‌هایی [ 1 ] که انسان‌ها بدان مبتلا می‌شوند ، سیستم بدنی انان را دچار مشکل می‌کند که برای جبران و تقویت ان ، علاوه بر استفاده از دارو ، گاهی نیاز است به بدن فرصت مقابله با بیماری داده شود
-
با توجه به این‌که خدای متعال همواره با ما است، فراقی که امام علی(ع) در دعای کمیل، همه‌ی ائمه(ع)، عرفا و عاشقان ذات حق از آن سخن می‌گویند، چه نوع فراقی است؟
5253 1399/02/18 حدیثدر قسمتی از دعای کمیل امده است: خدایا بر فرض که بر عذابت صبر کنم ، اما فراق و دوریت را چگونه تحمل کنم . مشابه این محتوا در دعاهای دیگر و نیز در سخن اولیای الهی مشاهده می‌شود. مراد از فراق و دوری در ای
-
چرا به دنبال قصد عثمان بن مظعون بر رهبانیت و گوشهگیری و عقیم نمودن خود، پیامبر اسلام(ص) ایشان را از این کار منع کرد، اما راه‌کار ازدواج موقت را به او پیشنهاد نداد؟
4509 1399/02/09 حدیثتعالیم و اموزه‌های دین اسلام ، برای مهار کردن کشش‌های نفسانی ، [ 1 ] استفاده از هر روشی را مورد تایید قرار نمی‌دهد. در این راستا عثمان بن مظعون به پیامبر ص گفت: می‌خواهم رهبانیت و گوشهگیری [ 2 ] را
-
با آن‌که زمین در برابر آسمان‌ها به اندازه‌ای کوچک است که به هیچ وجه نمی‌توان آنها را در یک ردیف قرار داد؛ چرا بهشت در قرآن به پهناوری آسمان‌ها و زمین اعلام شده است؟!
4145 1399/02/07 حدیثهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در قران کریم و دیگر منابع دینی ، وسعت بهشت به اندازه وسعت اسمان‌ها و زمین [ 1 ] معرفی شده است: و سارعوا الی مغفره من ربکم و جنه عرضها السماوات و الارض اعدت للمت
-
طیلسان چیست و آیا اهل‌بیت(ع) از این پوشش استفاده می‌نمودند؟
7564 1399/01/31 حدیثطیلسان واژه‌ای فارسی است ، [ 1 ] و نامی برای نوعی از لباس ایرانیان بوده [ 2 ] که به صورت پارچه‌ای سراسری و بدون برش و دوخت تهیه شده و تمام بدن را دربر می‌گیرد. [ 3 ] با ان‌که این لباس متعلق به جامعه
-
در چه شرایطی واجب است که انسان، جان و مال خود را به خطر اندازد و راه تشخیص آن چیست؟
4435 1399/01/27 حدیثطبق تعالیم دین مبین اسلام ، انسان مؤمن دارای جایگاه خاصی است و لذا جان ، مال و ابروی او دارای اهمیت خاصی است و کسی حق تعرض به ان را ندارد. [ 1 ] در همین راستا پیامبر اسلام ص می‌فرماید: همه چیز مؤمن
-
چه عواملی باعث از بین رفتن دین انسان می‌شود؟ آیا جنب شدن در بیداری یکی از این عوامل است؟!
4326 1399/01/25 حدیثبرخی اعمال انسان در دنیا به تدریج موجب کم‌رنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد ؛ مانند: دشمنی با یکدیگر: پیامبر اسلام ص : ... از دشمنى دورى کنید که دین را از بین می‌برد . [ 1 ] و از
-
منظور از کفایت و کفالت دیگران در روز عید غدیر که پاداش‌هایی برای آن ذکر شده است، چیست؟
4075 1399/01/24 حدیثدر مفاتیح الجنان و نیز برخی از دیگر کتاب‌های متاخر در اعمال عید غدیر ، وارد شده است کسی که جمعی از مردان و زنان مؤمن را کفایت کند ، ان شخص از کفر بر خدا و فقر در امان است. [ 1 ] گویا مراد مؤلفان از
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوش‌رفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دل‌های مسلمانان حکومت می‌کنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را می‌فرمایند؟
6228 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهل‌بیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگه‌داشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روش‌های دیگر بدان می‌انجامید که مردم در دل‌هایشان به ان بزرگ
-
یکی از اصحاب امام صادق(ع) در مورد انتظار طولانی خود برای امر فرج و ظهور گلایه می‌کند. مگر در زمان امام ششم(ع) نیز شیعیان منتظر ظهور بودند؟
5433 1399/01/20 حدیثدر بسیاری از روایات در مورد طولانی شدن دوره انتظار شیعیان برای ظهور اشاره شده است. در یکی از روایات داوود رقى به امام صادق ع عرض می‌کند: انتظار ما برای ظهور و بهتر شدن وضعیت ، طولانی شده و دل‌های ما ب
-
آیا این جمله معروف که: «مؤمن از یک سوراخ، دو بار گزیده نمی‌شود»، برگرفته از روایات است؟!
22163 1399/01/19 حدیثجمله معروفی وجود دارد که به نوعی ضرب المثل نیز تبدیل شده است مبنی بر این که مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود . این جمله شامل معنا و محتوایی است که هر عقل سلیمی ان‌را درک می‌کند ؛ از این‌رو برای ا
-
«بسم الله قاصم الجبارین» و «بسم الله قاسم الجبارین» معنایشان چیست و چه تفاوتی با هم دارند؟
69669 1399/01/17 حدیثواژهی قاصم از ریشه قصم ، در لغت به معنای هلاک کننده و از بین برنده است. [ 1 ] و در برخی از روایات به این معنا اشاره شده است: امام صادق ع فرمود: پدرم امام باقر ع به جابر بن عبدالله انصاری روایتی در
-
برای رهایی از دست مهمانی که موجب اذیت و آزار میزبان خود می‌شود، چه راه‌کار و چه دعایی وجود دارد؟!
22561 1399/01/16 حدیثمهمان حبیب خدا است و تا حد امکان باید با او رفتار نیکی داشت. [ 1 ] با این وجود اسلام رفتارهای خارج از حد عرفی را که از برخی میهمان‌ها سر می‌زند و میزبان را به زحمت می‌اندازد ، نمی‌پذیرد. در این زمینه
-
بر اساس تعالیم دینی آیا مال و ثروت از فقر و نداری خطرناک‌تر است؟!
4321 1399/01/16 حدیثپیامبر اسلام ص در مورد خطر فقر در جامعه‌ای اسلامی فرمود: اگر رحمت پروردگار شامل حال فقیران امتم نمی‌شد ، ترس ان می‌رفت که فقر و ناداری زمینه‌ساز کفرشان شود: و لو لا رحمه ربی على فقرا امتی کاد الفقر یک
-
تفسیر حروف مقطعه «حم عسق» در سوره‌ی شوری را بیان نمایید؟
37042 1399/01/14 قرآندر مورد حروف مقطعه [ 1 ] حمعسق [ 2 ] در سوره‌ی شوری ، تفاسیر و روایاتی وجود دارد که بیشتر انها یا بدون سند بوده و یا سند معتبری برای ان وجود ندارد و یا اساسا تفسیری نیست که به معصومان ع منسوب باشد که
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
7552 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچ‌گاه نمی‌توان در مورد تعداد احادیث شیعه‌ای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شده‌ای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عرب‌‌ها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم می‌روند؟!
4782 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم می‌شوند و ان هم به
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
5418 1399/01/06 حدیثیکی از راه‌های رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک می‌گیرد ، قدرت مستقلی را برای
-
فضای دینی چیست؟ انسان دینی کیست؟
3452 1399/01/05 حدیثتعبیرهایی ؛ مانند فضای دینی ، محیط دینی ، فضای معنوی و محیط معنوی را هر چند به طور صریح در ایات و احادیث نمی‌توان یافت ، اما از تعابیری ؛ مانند دار الاسلام و دار الکفر و احکامی که در فقه برای هریک
-
توصیه شده است که حیوانات سواری را مانند صندلی قرار ندهید و هنگام گفت‌وگو بر آنان ننشینید. پس چرا مواردی مانند خطبه غدیر وجود دارد که پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) بر روی مرکبی نشسته و سخن می‌گفتند؟!
4743 1398/12/22 حدیثروایات فراوانی توصیه می‌کند که حیوانات سواری از حقوقی برخوردارند که باید انها را تا حد امکان رعایت کرد. پیامبر اسلام ص : ... حیوانات را محل نشستن خود در راه‌ها و بازارها قرار ندهید... . [ 1 ] یعنی از
-
آیات و روایات در ارتباط با فخرفروشی چه نظری دارند؟
16190 1398/12/22 حدیثواژهی فخر به معنای خودستایی به صفات ، [ 1 ] خود بزرگ‌‌بینی ، [ 2 ] مباهات کردن به اموری ؛ مانند اصل و نسب ، [ 3 ] و ادعای عظمت ، بزرگی و شرافت در امور ذاتی یا خارج از ذات است. [ 4 ] اثار فخرفروشی
-
مراد از «البیت المعمور» در قرآن چیست و ناظر به چه مکانی است؟
17577 1398/12/21 حدیثخدای متعال در اغاز سوره‌ی طور ، [ 1 ] پس از سوگند به کوه طور ، [ 2 ] کتاب مستور و رق منشور ، به بیت معمور سوگند یاد می‌کند - و البیت المعمور ؛ [ 3 ] و خانه‌ی اباد شده - که عذاب اخرت بیقین اتفاق خواهد
-
در برخی روایات توصیه شده است، هنگام نزول بلاها و فتنه‌های فراگیر به شهر قم پناه ببرید که بلاها از آن‌جا رانده می‌شوند، پس چگونه است که گاه خود قم محل نزول بلا و انتشار برخی بیماری‌ها می‌شود؟!
8959 1398/12/14 حدیثسنت قطعی خداوند در دنیا ان است که هیچ فرد و هیچ منطقه‌ای از امنیت و ارامش همیشگی برخوردار نباشد و چنین ارامشی تنها منحصر به جهان اخرت و ساکنان بهشت است. با این وجود ، خداوند به مناطقی از جهان توجه ویژ
-
«لا تصحب الشریر فإن طبعک یسرق من طبعه شرّاً و أنت لا تدری»؛ (با افراد شرور هم‌نشین مشو؛ زیرا ناخواسته، طبیعت تو شرّ را از طبیعت او می‌دزدد). آیا این سخن از امام علی(ع) است و در کل، هم‌نشینی با این افراد چه حکمی دارد؟
6406 1398/12/07 حدیثدر روایات توصیه شده است تا با انسان‌های شرور هم‌نشین نشویم: پیامبر اسلام ص : هم‌نشین خوب مانند فرد عطر فروش است که اگر از عطر خویش به تو ندهد ، بوى خوش ان به تو خواهد رسید ، و هم‌نشین بد مانند اهنگر
-
«قفل جهنم» لقب کدام شخص است؟!
9053 1398/12/05 حدیثدر بیان فضائل خلیفه دوم در برخی از کتب اهل‌سنت ، نقلی امده است که او را قفل جهنم لقب داده‌اند: عبدالله بن عمر پسر عمر بن خطاب در جایی خوابیده بود که عبدالله بن سلام او را با پایش تکان داد و پرسید: کیس
-
«بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید *** در این عشق چو مردید همه روح پذیرید».
معنای این شعر مولوی چیست و آیا با آموزه‌های اهل‌بیت(ع) همخوان است؟!
11819 1398/12/04 حدیثمولوی در مورد مرگ شعر زیبایی دارد که برخی از ابیات ان چنین است: بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید در این عشق چو مردید همه روح پذیرید بمیرید بمیرید و زین مرگ مترسید کز این خاک برایید سماوات بگیرید بمیرید
