گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا خارج شدن آب مذی از امام علی(ع) نقصی برای حضرتشان نبود؟!
40335 1399/04/03 حدیثبه غیر از بول و منی ، مایعاتی مانند مذی از انسان خارج میشود. [ 1 ] مذی به سکون ذال و بدون تشدید یا به مایع لزجی گفته میشود که هنگام ملاعبه و بازی با همسر از الت تناسلی مردان [ 2 ] و یا زنان که با
-
آیا رعایتنکردن حقوق متقابل اجتماعی موجب کم شدن بارش باران میشود؟
4651 1399/04/02 حدیثابتدا به عنوان یک مقدمه مهم باید گفت ؛ کم و زیاد شدن نعمتهای مادی عوامل گوناگونی داشته و همواره به معنای توجه و یا خشم خداوند نیست. به عنوان نمونه افزایش نعمت ، گاه به دنبال طاعت بندگان بوده و گاه بر
-
آیا یاران امام زمان(ع) با شعار «أَمِتْ أَمِتْ» و یا «بِکُش بِکُش» به یهودیان حمله میکنند؟!
21359 1399/04/02 حدیثابتدا باید گفت که شعار امت امت و یا همان بکش بکش ، شعار جنگی معروفی بود که از زمان صدر اسلام [ 1 ] و شاید قبل از ان در نبردها و از سوی طرفین نبرد مورد استفاده قرار میگرفت. البته روایاتی حاکی از ان اس
-
حنش بن مالک کیست؟
4814 1399/04/01 درایه الحدیثنام حنش بن مالک تنها در سند برخی از نقلهایی که مربوط به فتح ایران و جنگها و وقایع ان بوده دیده میشود. [ 1 ] مانند گزارشی که در ارتباط با ادعای حضور امام حسن ع و امام حسین ع در سپاهی که به فتح ایرا
-
ابن عربی روایتی از پیامبر(ص) نقل میکند مبنی بر اینکه برای حضرتشان در خواب کاسه شیرى آوردند و ایشان بعد از آنکه از آن شیر نوشید و سیر شد، باقیمانده را به عُمَر داد. برخی بزرگان معاصر نیز بعد از ترجمهی روایت، هیچ اشکالی بر آن نگرفتهاند. نظر شما چیست؟
3885 1399/03/27 حدیثممد الهمم در شرح فصوص الحکم در مبحث قوهی خیال و رؤیا ، میگوید: انچه در خواب دیده میشود رمز و اشاره به حقیقتی است ؛ و برای تایید این مطلب ، روایتی که در پرسش امده را نقل کرده است. در ارتباط با این ر
-
تفسیر این سخن پیامبر اسلام(ص) چیست که شک و تردید در وجود خدا با ایمان محض برابر است؟! آیا این شک از خود انسان است و یا بر اثر وسوسه شیطان پدید میآید و آیا تردیدهای کودکان در زمینه خدا نیز تحت تأثیر افکار شیطانی است؟
25772 1399/03/27 حدیثشک و تردید در اعتقادات از بیماریهای قلبی است و سلامت روحی و جسمی فرد و جامعه را در معرض خطر میاندازد ؛ [ 1 ] و بر این اساس است که در دعاهای خود برطرفشدن شک را از خدا میخواهیم و خداوند نیز در قران
-
از نظر علمی جنین نیز مدفوع دارد؛ پس چرا امام باقر(ع) در جواب اسقف مسیحیان در مورد فضولات نداشتن بهشتیان، به مدفوع نداشتن جنین در شکم مادر استدلال کرده است؟
7304 1399/03/26 حدیثیکی از خصوصیات بهشت ان است که مدفوع به شکل چندشاور دنیایی ، در ان وجود ندارد: امام باقر ع در جواب سؤال اسقف مسیحیان که پرسید شما به چه دلیل مىگویید اهل بهشت از نعمتهاى ان مىخورند و مىاشامند ، اما
-
آیا در روایات شیعی اجازه داده شده است انسان هنگام نماز، کنیز خود را در آغوش بگیرد؟!
6389 1399/03/21 حدیثروایت مورد اشاره در پرسش ناظر به در اغوش گرفتن فرزند هنگام نماز است ، نه در اغوشگرفتن کنیز: عن مسمع قال: سالت ابا الحسن ع فقلت اکون اصلی فتمر بی جاریه فربما ضممتها الی قال لا باس . [ 1 ] فردی به نا
-
جملهی «سمع الله لمن حمده» که به عنوان ذکر بعد از رکوع گفته میشود، جملهای خبری است یا انشایی؟ (خدا ستایشها را میشنود، یا: خدایا! به ستایشها توجه کن)؟
50427 1399/03/20 حدیثحمد و ستایش خدا هم در شناخت خداوند دارای جایگاه ویژهای است و هم در تربیت انسان. به بیان دیگر ، حمد خدا هم در شناخت توحید دارای نقش و جایگاه ویژه است ، و هم در تربیت موحد. [ 1 ] به همین جهت در روایات
-
چرا امام علی(ع) تمام لذتهای دنیا را تنها در هفت چیز اعلام میکند، در حالیکه لذتهای دیگری نیز وجود دارد؟
32024 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا میپردازد ، [ 1 ] تنها به لذتهایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسانها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پستترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انص
-
معنای فرازهای «یا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ»، «یا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ»، «یا أَسْمَعَ السَّامِعِین»، «یا أَکرَمَ الْأَکرَمِینَ»، «یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، وَ «یا أَحْکمَ الْحَاکمِینَ» که در برخی ادعیه وجود دارد چیست؟
46634 1399/03/18 حدیثروایات و دعاهای متعددی وارد شده است که خداوند متعال را با اوصاف موجود در پرسش یعنی اسمع السامعین ، ابصر الناظرین ، اسرع الحاسبین ، اکرم الاکرمین ، ارحم الراحمین و احکم الحاکمین معرفی مینمای
-
حضرت زینب(س) در مجلس یزید چه سخنانی بر زبان آورده و چه خطبهای ایراد فرمود؟
5967 1399/03/18 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع و رخدادهایی که در کوفه گذشت و بعد رسیدن اسرای اهلبیت به شام ، [ 1 ] یزید در مسجد جامع اموى دمشق مجلسى برپا کرد و مردم را گرد اورد. سپس اسیران را که با ریسمانها به هم بسته شد
-
معتقدیم که امام معصوم دارای علم الهی است؛ پس چرا در آغاز اسلام وقتی پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) را به خواندن نماز دعوت نمود، امام(ع) از حضرتشان خواست تا ابتدا با پدرشان ابوطالب مشورت نماید؟
3329 1399/03/17 حدیثدر برخی از روایات و منابع تاریخی گزارش شده است که در اغاز اسلام ، وقتی پیامبر ص ، امام علی ع را به خواندن نماز دعوت نمود ، امام ع از ایشان اجازه خواست تا در این زمینه با پدرشان ابوطالب مشورت نماید:
-
دو زن، دو فرزند - یکی پسر و دیگری دختر - زاییدند و هر کدام فرزند پسر را متعلق به خود میدانست. امام علی(ع) در مقام قضاوت فرمود که شیر هرکدامشان سنگینتر است، فرزند پسر متعلق به او است! آیا چنین معیاری با اصول علمی سازگار است؟ آیا ابزارهای دقیق اندازهگیری در آن زمان وجود داشت؟!
16796 1399/03/08 حدیثدر ارتباط با انچه در پرسش مطرح شد ، باید گفت ؛ گزارشی در این زمینه در منابع معتبر وجود دارد ؛ لذا میتوان انرا یک روایت قابل استناد دانست و پذیرفت: امام باقر ع فرمود: در زمان امام علی ع مردی دو کنیز
-
بر اساس گزارشی صحیح، امام سجاد(ع) عبا و روپوشی گرانقیمت از جنس «خز» میپوشیدند که مجموعاً صد دینار ارزش داشت. آیا پوشیدن چنین لباسهای گران قیمت با سادهزیستی ائمه همخوان بود؟!
6866 1399/02/29 حدیثسادهزیستی یک رهبر جامعه اسلامی در عین استطاعت مالی ، اگرچه خوب است و به ان سفارش شده ، و سیره عملی پیشوایان دین هم اینگونه بوده است ، [ 1 ] اما گاهی با توجه به برخی شرایط ، اگر رهبر دینی زندگیاش را
-
حضرت زینب(س) در شهر کوفه چه گفتوگوهایی با عبیدالله بن زیاد داشت؟
5283 1399/02/24 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع ، اهلبیت ایشان را به همراه سر مطهر انحضرت ع [ 1 ] به سمت کوفه و مجلس عبیدالله بن زیاد [ 2 ] بردند. با اینکه حضرت زینب س مانند پدر خویش در سخنوری نمونه بود ، اما در مجلس عبی
-
در روایتی که توصیه به عدم گرایش به گروههای منحرف کرده، از تعبیر «هذه الأهواء» استفاده شده است. معنای این تعبیر چیست؟!
4595 1399/02/23 حدیثدر اموزههای دینی پیروی از هوای نفس در انتخاب مذهب ، مورد نکوهش قرار گرفته است. [ 1 ] زیرا این امر باعث میشود انسان از جرگه مسلمانبودن به گونهای خارج شود که تنها در مواردی مانند ایستادن به سمت قبله
-
روایت شده است که پیامبر اسلام(ص) سرماخوردگی را درمان نمیکرد و آنرا درمانی برای جذام میدانست. نظرتان در این مورد چیست؟
25005 1399/02/22 حدیثبرخی از بیماریهایی [ 1 ] که انسانها بدان مبتلا میشوند ، سیستم بدنی انان را دچار مشکل میکند که برای جبران و تقویت ان ، علاوه بر استفاده از دارو ، گاهی نیاز است به بدن فرصت مقابله با بیماری داده شود
-
با توجه به اینکه خدای متعال همواره با ما است، فراقی که امام علی(ع) در دعای کمیل، همهی ائمه(ع)، عرفا و عاشقان ذات حق از آن سخن میگویند، چه نوع فراقی است؟
5342 1399/02/18 حدیثدر قسمتی از دعای کمیل امده است: خدایا بر فرض که بر عذابت صبر کنم ، اما فراق و دوریت را چگونه تحمل کنم . مشابه این محتوا در دعاهای دیگر و نیز در سخن اولیای الهی مشاهده میشود. مراد از فراق و دوری در ای
-
چرا به دنبال قصد عثمان بن مظعون بر رهبانیت و گوشهگیری و عقیم نمودن خود، پیامبر اسلام(ص) ایشان را از این کار منع کرد، اما راهکار ازدواج موقت را به او پیشنهاد نداد؟
4604 1399/02/09 حدیثتعالیم و اموزههای دین اسلام ، برای مهار کردن کششهای نفسانی ، [ 1 ] استفاده از هر روشی را مورد تایید قرار نمیدهد. در این راستا عثمان بن مظعون به پیامبر ص گفت: میخواهم رهبانیت و گوشهگیری [ 2 ] را
-
با آنکه زمین در برابر آسمانها به اندازهای کوچک است که به هیچ وجه نمیتوان آنها را در یک ردیف قرار داد؛ چرا بهشت در قرآن به پهناوری آسمانها و زمین اعلام شده است؟!
4248 1399/02/07 حدیثهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در قران کریم و دیگر منابع دینی ، وسعت بهشت به اندازه وسعت اسمانها و زمین [ 1 ] معرفی شده است: و سارعوا الی مغفره من ربکم و جنه عرضها السماوات و الارض اعدت للمت
-
طیلسان چیست و آیا اهلبیت(ع) از این پوشش استفاده مینمودند؟
8151 1399/01/31 حدیثطیلسان واژهای فارسی است ، [ 1 ] و نامی برای نوعی از لباس ایرانیان بوده [ 2 ] که به صورت پارچهای سراسری و بدون برش و دوخت تهیه شده و تمام بدن را دربر میگیرد. [ 3 ] با انکه این لباس متعلق به جامعه
-
در چه شرایطی واجب است که انسان، جان و مال خود را به خطر اندازد و راه تشخیص آن چیست؟
4530 1399/01/27 حدیثطبق تعالیم دین مبین اسلام ، انسان مؤمن دارای جایگاه خاصی است و لذا جان ، مال و ابروی او دارای اهمیت خاصی است و کسی حق تعرض به ان را ندارد. [ 1 ] در همین راستا پیامبر اسلام ص میفرماید: همه چیز مؤمن
-
چه عواملی باعث از بین رفتن دین انسان میشود؟ آیا جنب شدن در بیداری یکی از این عوامل است؟!
4384 1399/01/25 حدیثبرخی اعمال انسان در دنیا به تدریج موجب کمرنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد ؛ مانند: دشمنی با یکدیگر: پیامبر اسلام ص : ... از دشمنى دورى کنید که دین را از بین میبرد . [ 1 ] و از
-
منظور از کفایت و کفالت دیگران در روز عید غدیر که پاداشهایی برای آن ذکر شده است، چیست؟
4110 1399/01/24 حدیثدر مفاتیح الجنان و نیز برخی از دیگر کتابهای متاخر در اعمال عید غدیر ، وارد شده است کسی که جمعی از مردان و زنان مؤمن را کفایت کند ، ان شخص از کفر بر خدا و فقر در امان است. [ 1 ] گویا مراد مؤلفان از
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوشرفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دلهای مسلمانان حکومت میکنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را میفرمایند؟
6301 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهلبیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگهداشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روشهای دیگر بدان میانجامید که مردم در دلهایشان به ان بزرگ
-
یکی از اصحاب امام صادق(ع) در مورد انتظار طولانی خود برای امر فرج و ظهور گلایه میکند. مگر در زمان امام ششم(ع) نیز شیعیان منتظر ظهور بودند؟
5492 1399/01/20 حدیثدر بسیاری از روایات در مورد طولانی شدن دوره انتظار شیعیان برای ظهور اشاره شده است. در یکی از روایات داوود رقى به امام صادق ع عرض میکند: انتظار ما برای ظهور و بهتر شدن وضعیت ، طولانی شده و دلهای ما ب
-
آیا این جمله معروف که: «مؤمن از یک سوراخ، دو بار گزیده نمیشود»، برگرفته از روایات است؟!
22898 1399/01/19 حدیثجمله معروفی وجود دارد که به نوعی ضرب المثل نیز تبدیل شده است مبنی بر این که مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمیشود . این جمله شامل معنا و محتوایی است که هر عقل سلیمی انرا درک میکند ؛ از اینرو برای ا
-
«بسم الله قاصم الجبارین» و «بسم الله قاسم الجبارین» معنایشان چیست و چه تفاوتی با هم دارند؟
72825 1399/01/17 حدیثواژهی قاصم از ریشه قصم ، در لغت به معنای هلاک کننده و از بین برنده است. [ 1 ] و در برخی از روایات به این معنا اشاره شده است: امام صادق ع فرمود: پدرم امام باقر ع به جابر بن عبدالله انصاری روایتی در
-
برای رهایی از دست مهمانی که موجب اذیت و آزار میزبان خود میشود، چه راهکار و چه دعایی وجود دارد؟!
22868 1399/01/16 حدیثمهمان حبیب خدا است و تا حد امکان باید با او رفتار نیکی داشت. [ 1 ] با این وجود اسلام رفتارهای خارج از حد عرفی را که از برخی میهمانها سر میزند و میزبان را به زحمت میاندازد ، نمیپذیرد. در این زمینه
-
بر اساس تعالیم دینی آیا مال و ثروت از فقر و نداری خطرناکتر است؟!
4399 1399/01/16 حدیثپیامبر اسلام ص در مورد خطر فقر در جامعهای اسلامی فرمود: اگر رحمت پروردگار شامل حال فقیران امتم نمیشد ، ترس ان میرفت که فقر و ناداری زمینهساز کفرشان شود: و لو لا رحمه ربی على فقرا امتی کاد الفقر یک
-
تفسیر حروف مقطعه «حم عسق» در سورهی شوری را بیان نمایید؟
39717 1399/01/14 قرآندر مورد حروف مقطعه [ 1 ] حمعسق [ 2 ] در سورهی شوری ، تفاسیر و روایاتی وجود دارد که بیشتر انها یا بدون سند بوده و یا سند معتبری برای ان وجود ندارد و یا اساسا تفسیری نیست که به معصومان ع منسوب باشد که
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
7722 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچگاه نمیتوان در مورد تعداد احادیث شیعهای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شدهای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عربها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم میروند؟!
4898 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم میشوند و ان هم به
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
5536 1399/01/06 حدیثیکی از راههای رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک میگیرد ، قدرت مستقلی را برای