بحث متقدم
الزيارة
6231
محدثة عن: 2008/11/10
خلاصة السؤال
لماذا تصدق الإمام علی و هو یصلی فی حین أن الزکاة لم تکن واجبة علیه؟
السؤال
سؤال بخصوص آیة الولایة، أی الآیة 55 من سورة المائدة، و الآیة تقول أن علیاً تصدق و هو یصلی. و السؤال أن علیاً (ع) کان فقیراً فی أیام رسول الله (ص) حتى أنه أمهر فاطمة (ع) درعاً. و الزکاة لا تجب على الفقیر.و لا یجب علیه إعطاؤها. فلماذا فعل مثل هذا الفعل مع أن الزکاة لیست بواجبة علیه؟
الجواب الإجمالي

لم یکن علی (ع) فقیراً و محتاجاً فی أی وقت من الأوقات، بل کان یحصل على الکثیر من الأموال نتیجة سعیه و کدحه، و لکنه ینفقها جمیعاً فی سبیل الله، و لم یبقِ لنفسه منها شیئاً، و إن ما ورد فی الآیة القرآنیة التی تشیر إلى إعطائه الزکاة، إنما هو ناظر إلى مورد واحد من موارد إنفاقه و صدقاته.

إضافةً إلى ذلک فإن الخطاب القرآنی یطلق اسم الزکاة على موارد الإنفاق المستحبة، و بإمکان الجمیع إعطاء هذا النوع من الصدقات.

الجواب التفصيلي
  

أولاً: بحسب ما جاء فی سیرة علی (ع) فإنه لم یکن فی یوم من الأیام فقیراً لا یملک شیئاً، و إنما کان یجنی المال الوفیر بکده و سعیه، و لکنه کان ینفقها فی سبیل الله، و لم یبقِ منها شیئاً لنفسه، و إن أخبار حمله للدقیق و التمر و الخبز و توزیعه على بیوت الفقراء و المحتاجین کثیرة و هی بحد من الشهرة بحیث لانجد ضرورة لننقل جانباً من جوانبها، و کان ینفق الکثیر من أمواله أیضاً فی مسألة تحریر العبید، حتى قیل أنه أطلق ألفاً من الرقیق من أمواله الخاصة التی یحصل علیها من کد یده، إضافة إلى سهمه من غنائم الحرب، و  على هذا الأساس فقد کان علی (ع) یمتلک ذخیرة بسیطة من المال، أو من نخلات التمر ممّا یتعین فیهما الزّکاة.[1] و لیس ذلک بالشیء المهم حتى یفقده علی (ع).

إذن فإذا کان الحدیث فی موضع ما عن فقر الإمام (ع) فذلک الفقر متسبب عن الإنفاق الزائد عن حدود الواجب، و ما جاء فی الآیة الشریفة فی وصف إنفاقه إنما هو إشارة إلى مورد واحد من موارد إنفاقه و لتبیین أن الإمام لم یترک رعایة الفقراء و مساعدتهم حتى فی حالة رکوعه.

ثانیاً: إن القرآن الکریم یطلق اسم الزکاة على الصدقات المستحبة فی الکثیر من الموارد، فقد ورد لفظ «الزکاة» فی الکثیر من السور المکیة و المراد فیها هذا المعنى، أی الزکاة المستحبة،[2] لأن وجوب الزکاة لم یشرع إلا بعد هجرة النبی الأکرم (ص) إلى المدینة، و هذا من المسلمات لدى الجمیع.[3]

یقول العلامة الطباطبائی فی المیزان: «و أما قولهم: إن الصدقة بالخاتم لا تسمى زکاة، فیدفعه أن تعین لفظ الزکاة فی معناها المصطلح إنما تحقق فی عرف المتشرعة بعد نزول القرآن بوجوبها و تشریعها فی الدین، و أما الذی تعطیه اللغة فهو أعم من الزکاة المصطلحة فی عرف المتشرعة و یساوق عند الإطلاق أو عند مقابلة الصلاة إنفاق المال لوجه الله کما یظهر مما وقع فیما حکاه الله عن الأنبیاء السالفین».[4]

و إن الآیة 55 من سورة المائدة[5] و التی تتحدث عن إنفاق الإمام و إعطاء خاتمه للسائل أثناء الرکوع ـ کما علیه أکثر المفسرین ـ تکون من هذا النوع من الزکاة.

و علیه إذا فرضنا أن الزکاة لم تکن واجبة على الامام (ع)، فإن تصدقه بخاتمه للفقیر یکون من باب إنفاقه المستحب.



[1] التفسیر الأمثل، ج4، ص53.

[2] الآیة 3 سورة النمل و الآیة 39 سورة الروم و 4 سورة لقمان و 7 سورة فصلت و غیرها.

[3] التفسیر الأمثل، ج4، ص 53.

[4] ترجمة تفسیر المیزان، ج 6، ص 11.

[5] التفسیر الأمثل،ج 4، ص 48. یدفع الإمام زکاته لیس بالشیء المهم عندما یفقده علی (ع).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280391 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259017 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129773 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116032 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89660 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61234 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60504 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57438 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51963 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47949 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...