إن دين الإسلام هو خاتم الأديان السماوية و أفضلها كمالا و جامعية.[1] و في هذا المسار قد تطرقت التعاليم الإسلامية إلى جميع أبعاد حياة الإنسان الفردية و الاجتماعية و غطّت جميع احتياجاته. طبعا لابدّ من الانتباه إلى هذه النقطة و هي أنه لا ينبغي أن نتوقع من الدين أن يكون له تكليف معين في كل الجزئيات و التفاصيل،[2] بل في بعض الجزئيات و المواضيع المستجدة التي تظهر في كل عصر قد فوّض تشخيص التكليف إلى فكر الإنسان بعد ما حدد له المعايير و الأطر العامة في الأدلة العقلية و النقلية، فيجب على الإنسان أن يجتهد و يحصل على فهم صحيح تجاه هذه المعايير و الأصول في سبيل أن يكشف الأحكام الإلهية.[3]

طبعا قد تطرق دين الإسلام إلى بعض الجزئيات و جعل لها آدابا و أساليب و أحدها هو لبس الحذاء. و الالتزام بهذه الآداب يمثل نوعا من شكر النعمة.

ملخص آداب لبس الحذاء كما يلي:

واحد. أصل لبس الحذاء، حيث قد عنى الإسلام بلباس الرِّجل. فقد قال الإمام الباقر (ع): " لبس الخف يزيد في قوة البصر"[4] و كذلك قال الإمام الصادق (ع): "إدمان لبس الخف أمان من الجذام‏"[5] و الخف ما يلبس في الرجل، و يطلق على ما يستر ظهر القدمين سواء كان له ساق أو لم يكن،[6] و ذلك في مقابل النعل أو الحذاء الذي يستر كل كعب الرجل و قيل أن الخف أكبر من النعل.[7]

اثنين. أهمية الحذاء الجيد: ففي هذا الخصوص قال أمير المؤمنين (ع) لأصحابه في مجلس: " اسْتِجَادَةُ الْحِذَاءِ و قَايَةٌ لِلْبَدَنِ و  عَوْنٌ عَلَى الصَّلَاةِ و  الطَّهُورِ".[8]

ثلاثة. خصائص الحذاء الجيّد: لقد منع أمير المؤمنين (ع) من لبس الحذاء الراخي.[9] و قد ذم الإمام الصادق (ع) في رواية الحذاء الأسود و وصى بلبس الحذاء الأصفر[10] و الأبيض[11] و لكل منهما أجر خاص.

أربعة. آداب لبس الحذاء: لقد ذكر في الأحاديث بعض الآداب و الأساليب للبس الحذاء فنشير إلى بعضها:

1ـ أن يكون الحذاء جيدا. [12]   

2ـ أن لا يلبس الحذاء واقفا.[13]

3ـ أن لا يمشي بزوج واحد. [14]

4ـ ‏أن يقدم الرجل اليمنى حين لبس الحذاء و يقدم اليسرى حين نزعه. [15]

5. أن يقرأ هذا الدعاء حين لبس الحذاء: "بِسمِ الله، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ و  آلِ مُحَمَّدٍ و  و طِّئْ قَدَمَيَّ فِي الدُّنْيَا و  الْآخِرَةِ و  ثَبِّتْهُمَا عَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَام" و يقرأ هذا الدعاء حين نزعه "اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذِی رَزَقَنِی مَا اَوقِی بِهِ قَدَمَی مِنَ الاَذَی، أللّهُمَّ ثَبِّتهُمَا عَلَی صِرَاطِکَ المُستَقِیمِ، یَومَ تَزِلُّ فِیهِ الأقدَامِ، و  لا تَزِلُّهُمَا عَنِ الصِّرَاطِ المُسَوّی"[16]