بحث متقدم
الزيارة
4022
محدثة عن: 2010/07/17
خلاصة السؤال
لماذا لا یکون للمعقولات الثانیة الفلسفیة جنس و فصل؟ و هل أن المعقولات الثانیة المنطقیة کذلک أیضاً؟
السؤال
لماذا لا یکون للمعقولات الثانیة الفلسفیة جنس و فصل؟ و هل أن المعقولات الثانیة المنطقیة کذلک أیضاً؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

المعقول هو اصطلاح فلسفی؛ و یعنی ما یأتی الی الذهن، فی قبال المحسوس الذی یأتی الی الحسّ. و تطلق کلمة المعقول أحیاناً علی الصور العقلیة، و أحیاناً علی الأمور التی لا توجد فی الخارج، و أحیاناً تطلق علی الأمور غیر المحسوسة و المجرّدة، و فی هذه الحالة یکون المقصود بالمعقول هو العقل.

و المراد بالمعقول فی بحثنا هو ماذکر أولاً أی: ما یأتی الی الذهن، و هو ما یعادل کلمة المفهوم و ینقسم الی ثلاثة أقسام:[1]

1- المعقولات الأولیة.

2- المعقولات الثانیة الفلسفیة.

3- المعقولات الثانیة المنطقیة.

و المعقول الاوّلی هو عبارة عن التصوّر الابتدائی لما یکون له مصداق فی الخارج؛ مثل تصور الإنسان و الحیوان الموجودین فی الخارج، و بعبارة اخری، المعقولات الأولیة هی التصورات الأولیة للأشیاء، و هذه التصوّرات مع أنها موجودة فی الذهن، و لکن منشأ انتزاعها موجود فی الخارج.[2]

و المعقولات الثانیة هی الکلیّات التی تنتزع من الامور الذهنیة و المعقولات الأولیة، و منشؤها هو الذهن نفسه.[3]

و بعبارة اخری: المعقولات الثانیة هی المفاهیم التی لا تتعقّل الّا بعروضها علی مفهوم آخر و یکون وجودها فی الذهن فقط. فإن کان ظرف عروض المفهوم و اتّصاف المعروض بالعارض کلاهما فی الذهن کان ذلک من المعقولات الثانیة المنطقیة، مثل: مفهوم النوع، حیث إن النوع فی الخارج لا یتعقّل و لا یتحقق، و لکن إذا کان العروض فی الذهن و الاتصاف فی الخارج فهو من المعقولات الثانیة الفلسفیة، مثل: مفهوم العلّیّة، حیث إن مفهوم صنع فی الذهن و لکنه متحقق فی الخارج.[4]

معنی الجنس و الفصل:

الجنس و الفصل هما من الأجزاء العقلیة للماهیة. حیث إن الجنس هو الجزء المشترک للماهیة و الفصل هو جزؤها المختص،[5] مثل الإنسان الذی هو ماهیة لها جزآن: حیوان و ناطق، فالحیوانیة هی الجزء المشترک من ماهیته، فهی مشترکة بین الإنسان و الحیوانات الاخری، لأن باقی الحیوانات هی أیضاً حسّاسة و متحرّکة بالارادة، و الناطقیة هی الجزء المختص بالإنسان و هی تفصله عن باقی الحیوانات.

و بناء علی هذا

فإن المفاهیم التی لها جنس و فصل هی التی یکون لها ماهیة.، أی تکون من قسم المعقولات الأولیة أو المفاهیم الماهویة. إذن فالمفاهیم التی لا ماهیات لها –مثل المعقولات الثانیة –فلسفیة و منطقیة- لیس لها جنس و فصل.


[1] السجادی، السید جعفر، قاموس المعارف الإسلامیة، ج 3، ص 1850، منشورات جامعة طهران الطبعة الثالثة، 1373 هـ ش.

[2] نفس المصدر.

[3] نفس المصدر؛ المحقق السبزواری، شرح المنظومة ج 2، ص 166، منشورات ناب، طهران، الطبعة الاولی 1369 – 1379 هـ ش.

[4] مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، ص376، مجمع البحوث الإسلامیة، مشهد، الطبعة الاولی 1414 هـ ق.

[5] الطوسی، نصیر الدین، شرح الاشارات و التنبیهات، ج 1، ص 44، منشورات البلاغة، قم الطبعة الاولی 1375 هـ ش؛ صدر المتألّهین، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الأربعة، ج 5، ص 306، دار احیاء التراث، بیروت، الطبعة الثالثة 1981ق؛ قطب الدین الرازی، تحریر القواعد المنطقیة فی شرح الرسالة الشمسیة، ص 137، منشورات بیدار، قم، الطعة الثانیة، 1384 هـ ش.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    270924 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    213347 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    116939 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105062 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81481 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53182 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52450 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    45449 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    41869 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    40990 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...