بحث متقدم
الزيارة
4306
محدثة عن: 2011/07/30
خلاصة السؤال
هل هناک دراسة تحقیقیة فی مجال آثار و قوی ماوراء الطبیعة المتأثرة بالأعمال الجیّدة و الشریرة للإنسان و کذلک فی الرموز التوحیدیة و الشیطانیة. و هل حظیت بتأیید من علماء الإسلام لها أم لا؟
السؤال
1.هل حصل تحقیق من قبل مراجع الدین العظام أو من قبل طلّاب العلوم الدینیة مؤیّد من قبل علماء الدین فی مجال آثار و قوی ماوراء الطبیعة المتأثّرة بالأعمال الخیرة و الشریرة، أو فی الکلام و الآثار التوحیدیة و الشیطانیة أم لا؟
2- و هل حصل تحقیق فی مجال المؤثرات الواردة من قبل عبّاد شیاطین العصر (الاستکبار العالمی و إسرائیل و الماسونیة الداعمة لها) و التی نشوّه آثار التوحید الإسلامی الباعثة علی السکینة و الاطمئنان حتی تمنع من الدخول فی الدول الإسلامیة؟.
الجواب الإجمالي

حصلت تحقیقات مختلفة فی مراکز خاصة فی مجال رموز عبّاد الشیاطین و الفرق المشابهه لها. یمکن الرجوع الیها بغیة المزید من الاطلاع. أما التحقیق فی مجال الانحرافات الموجودة فی العرفان و المعرفة العلمیة العرفانیة للقوی و المشاهدات و التجلّیات فی ما وراء الطبیعة فی الأصعدة المختلفة، فیحتاج الی عمل علمی و معرفی و لا یُمکن الاکتفاء بالتحقیقات الصرفة فی مجال السیاسة و التاریخ و الاجتماع و الفرق و الأدیان و ...

بالإضافة الی أن ترویج العرفان الإسلامی بالمعنی الحقیقی للکلمة و بالطریقة الصحیحة، یمکن أن یؤمّن الحاجة المعرفیة و الطلب العرفانی الذی یتزاید یوماً بعد آخر للمجتمعات و بالأخص الإسلامیة منها. و کذلک یُمکنه بما فیه من عمق معنوی و تعالیم منجیة أن یسحب بساط القدرة الوهمی من دجالی العصر. و ذلک لأنه لا یُمکن للفرق الشبیهة بالعرفانیة و المتحایلة أن تجد الأرضیة المناسبة للظهور فی عالم حبّ الظاهر المعاصر ألا عند فقدان عرفان إمام العصر الحقیقی. و من الطبیعی أن أفضل مکافحة لهذه الفرق هو إیجاد الأرضیة الواسعة لتلقی و التعرّف علی العرفان الحقیقی فی الدول الإسلامیة و فی کل العالم المعاصر.

الجواب التفصيلي

حصلت تحقیقات مختلفة فی مجال الفرق الشیطانیة و رموز و آثار هذه الفرق المنحطّة التی تعبد الشیطان و تقدّس الإجرام و الفساد علناً، و هذه التحقیقات تستلزم الاطلاع علی اعمال و نشاط هذه الفرق فی الصعید العالمی. و منها کتاب «عبادة الشیطان» المتکفل بتوضیح و تحقیق ظاهرة عبادة الشیطان. فمن أراد المطالعة فی هذا المجال یمکنه مراجعة هذا الکتاب. [1]

أما فی مجال المسائل المتعلقة بماوراء الطبیعة و شبه العرفانیة فیجب أن یقال، أن هذه المباحث فی أرقی صورها التخصصیة و فی طوال التاریخ کانت موجودة بین عرفاء الإسلام الکبار، و قد عرضت دراسات وبیانات کثیرة بالنسبة للمزالق و الانحرافات فی هذا الطریق، مع تبیین شکلها. و کذلک نجد الائمة (ع) فی مدرسة أهل البیت (ع) و فی ضمن اراءة صراط الهدایة المستقیم واجهوا هذه الظواهر المنحرفة التی کانت موجودة باستمرار فی طول التاربخ بما یلزمها.

ما یجدر ذکره الآن هو أن التفکیک بین الحق و الباطل و إلهیة و شیطانیة قوی ماوراء الطبیعة یحتاج الی احاطة کاملة بهذه الامور، کما أن نقد کل موضوع علمی یحتاج الی الاحاطة التامة و التجربة الواسعة فی هذا العلم.

و من جهة أخری، عندما یتضح هدف الدین و الکمالات بشکل واضح سیتضح أن آثار ماوراء الطبیعة لا یُمکن أن تکون لوحدها هدفا و غایة للفرد الموحّد و السالک الی الله سبحانه، و إن کانت الکرامات و المکاشفات الباطنیة تقع تلقائیاً بشکلها الإلهی، لکن عندما تطرح هذه المسائل کشعار و هدف و لأجل الحصول علی القدرة ثم تباع فی سوق الدنیا تحت أی عنوان فهذا أکبر دلیل علی انحرافها و شیطانیتها.

إن أصل ظهور هذه الفرق الضالّة و دجالی العصر فی العالم المعاصر هو حاجة الناس الفطریة المتزایدة للتجارب المعنویة المحکمة و بما أنهم لا یجدون الطریق المناسب للوصول لها یقعون فی شراک أنواع الانحرافات شبه العرفانیة و التی یغلب علی أکثرها طابع التضلیل و التخدیر الذهنی.

لأجل التحقیق الکامل و القضاء الحق و الدقیق، الفاصل و الممیّز بین الحق و الباطل فی هذه المسائل نحتاج الی شمولیة کاملة فی کل الأبعاد العلمیة و المعنویة کی تدرس القضیة بشکل تام ویحاط بجمیع ابعادها، و حتی لا تعطی الأعمال السطحیة المنجزة فی هذه المهمة ثمارها، و ذلک لأن الاکتفاء بالمقابلة الظاهریة مع هذه الظواهر لا یبعث تلقائیاً علی قطع أرضیة ظهور هذه المسائل، و لعله بقطع فرع من فروعها تنمو مئات المذاهب المنحرفة مکانه.

کما أن عدم المواجهة المعرفیة اللازمة، سیزید فی إبهام الأمر أکثر من أی وقت مضی، هذا من جهة. و من جهة اخری أن أفضل طریق لمواجهة هذه الانحرافات هو رفع المستوی المعنوی و البیان المعرفی للدین و الإسلام. و ذلک لأن الحاجة لمعارف الدین العمیقة و الباطنیة بالأخص فی العالم المعاصر (تبعاً لیأس البشر من الحضارة المادیة مع عدم اعتقادهم بالظواهر الدینیة) لا یُمکن انکارها.

و إذا اکتفینا ببیان القشور الظاهریة للدین أو اللادینیة فقط، بدون التطرّق للأبعاده العمیقة، سیؤدّی بالمجتمع لأن یتلقّی تلقائیاً المطالب الانحرافیة و التی تعرض من قبل الفرق المنحرفة و أصحاب دکاکین القدرات الشیطانیة (أعم من قوی ماوراء الطبیعة و سائر الظواهر و مواطن الاستقطاب النفسیة) أکثر من أی وقت مضی.

و فی حالة کون الناس ینبّهون علی أهمیة التوغّل فی المطالب العمیقة للدین من طریقها الصحیح و یوضع تحت اختیارهم الأرضیة اللازمة لذلک، سیصل استقطاب المجتمع الی المسائل الانحرافیة الی أقل حد ممکن، بل أن الناس ستکون عندهم القدرة علی نقدهم بما عندهم من معرفة دینیة کاملة.و ذلک لأن کل شیء یُعرف بمعرفة ضده و کل مستوی من المعرفة یُمکنه أن یواجه ما یناسبه وبالمستوی الذی هو علیه من المعرفة، و من جملة هذا، العرفان الکاذب و الدجال فلا یُمکن أن یقابل و یُلغی إلّا بالعرفان الإسلامی لإمام العصر –عج-.



[1]  «عبادة الشیطان»، تألیف: جواد امین الخندقی،الناشر: شمس طوس، طباعة سعید، مطبعة الجامع الإسلامی، مرکز التوزیع مشهد.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    270926 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    213353 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    116939 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105063 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81483 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53183 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52451 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    45451 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    41869 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    40991 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...