گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
اکنون امام زنده‌ای داریم که تمام امور دنیا تحت نظارت او است. در چنین شرایطی آیا توسل جستن به دیگر ائمه(ع) معنایی خواهد داشت؟
539 1402/12/14 --- مشابه ---امام زمان عج از سوی خدای متعال ولی و سرپرست این عصر و زمان انتخاب شده است ؛ از این‌رو همه امور با تایید و امضای ان‌حضرت به انجام می‌رسد. البته از ان‌جا که امامان ع نور واحد هستند و بر خلاف اراده و مشی
-
در آیاتی از قرآن، از واژه «أو» استفاده شده است که نوعی تردید را می‌رساند. چنین تردیدی در مورد خداوند چه معنایی دارد؟!
783 1402/12/13 تفسیرپرسش شما ناظر به این ایه است: و ارسلناه الى مائه الف او یزیدون ؛ و او را به سوى یک‌صد هزار نفر ، یا بیشتر فرستادیم. نظیر این ایه ، ایات دیگری هم در قران امده است که در انها از کلمه او استفاده شده اس
-
در سوره اسراء اعلام شده است تمام مردم در قیامت با امامشان محشور می‌شوند. مراد از این «امام» کیست؟
1562 1402/12/12 تفسیردر ایه یوم ندعوا کل اناس بامامهم... [ 1 ] اعلام شده است تمام مردم در قیامت با امامشان محشور می‌شوند ؛ اما در مورد این‌که مراد از امام در این ایه کیست ، ابتدا باید گفت ؛ واژه امام در لغت به معناى هر پی
-
برقراری عدالت وظیفه خدا است یا مردم؟
481 1402/12/09 --- مشابه ---عدالت خداوند را می‌توان با موضوعاتی مانند خلقت و افرینش ، کیفر و پاداش و ... مرتبط دانست بدین ترتیب که به عنوان نمونه ، در افرینش انسان -با توجه به هدف افرینش او که تکامل و جانشینی خدا در روی زمین است
-
امام باقر(ع) با چه استدلالی از قرآن کریم فرمود که نام «شیعه» نام زیبایی است و شیعیان باید به آن افتخار کنند؟!
598 1402/11/30 حدیثانچه در پرسش امده ، محتوای گفت‌وگوی ابوبصیر با امام باقر ع است: ... عن ابی بصیر عن ابی جعفر ع انه قال: لیهنئکم الاسم ! قلت: و ما هو جعلت فداک ؟ ! قال: الشیعه ! قیل: ان الناس یعیروننا بذلک ! قال: ا ما
-
اگر فردی اول وقت نماز در سفر بوده و قبل از پایان وقت به وطنش برگردد و نمازش را در سفر و در وطن نخوانده باشد، قضایش را باید شکسته بخواند یا تمام؟
1182 1402/11/29 گوناگونمراجع تقلید در جواب پرسش مطرح شده می‌گویند: هر نماز واجبی که انسان نتوانست ان‌را در وقتش بخواند ، لازم است قضایش را ، به همان شکلی که باید در وقتش می‌خواند ، انجام دهد. بنابراین ، اگر مسافر ، نماز ظهر
-
در مورد صفت مشبهه توضیحاتی ارائه نمایید؟
756 1402/11/28 --- مشابه ---صفت مشبهه مانند اسم فاعل ، اسم مفعول و ... از اسما مشتقی است که لزوما باید از ریشه مصدری ساخته شود. این اسم مشتق بر ثابت بودن و تداوم داشتن صفتى براى شخصى یا چیزى دلالت می‌کند. [ 1 ] یکی از ویژگی‌ه
-
در فرازی از آیه 107 سوره اسراء، از اهل دانشی یاد شده است که بر چانه‌های خود سجده می‌کنند! این اهل دانش چه افرادی‌اند و سجده‌شان چگونه است؟!
1244 1402/11/25 تفسیرانچه در پرسش امده موضوعی است که در ایه 107 سوره اسرا در مورد ان سخن به میان امده است: ...ان الذین اوتوا العلم من قبله اذا یتلى علیهم یخرون للاذقان سجدا ؛ کسانى که در گذشته از علم و دانش برخوردار شد
-
آیا قبل از پیامبر اسلام(ص)، نام «محمد» وجود نداشت؟
1308 1402/11/24 --- مشابه ---گزارش‌هایی وجود دارد که بر اساس ان ، قبل از پیامبر اسلام نیز نام محمد -اگرچه در مقیاسی اندک - مورد استفاده قرار می‌گرفت. قاضی عیاض در مورد استفاده عرب‌ها از این نام در زمان جاهلیت ، می‌گوید: در میان ع
-
واژه قصر و مشتقات آن در قرآن به چه معنا است؟
1064 1402/11/18 تفسیرمشتقاتی از ریشه قصر در اوزان و ابواب گوناگون در قران مورد استفاده قرار گرفته است که با وجود نوعی تشابه معنوی در میان انها ؛ اما به تناسب هر موضوع ، دارای معنای مستقل و متفاوتی است. در این‌جا به چند مو
-
اسم مکان و اسم زمان در ادبیات عرب چگونه ساخته می‌شوند و چه کاربردی دارند؟
1084 1402/11/17 --- مشابه ---از جمله اسم‌های مشتق در زبان عربی ، اسم مکان و اسم زمان است که هر کدام جداگانه مورد بررسی قرار می‌گیرد. اسم مکان ، به اسمى گفته می‌شود که ناظر به محل وقوع یک رخداد است ، مانند واژه‌های مشهد که بر م
-
«من أحدث و لم یتوضأ فقد جفانی و من أحدث و توضأ و لم یصل رکعتین فقد جفانی ...».
توضیح مختصری در مورد این روایت قدسی ارائه کنید؟
714 1402/11/16 --- مشابه ---و قال رسول الله ص قال تعالى من احدث و لم یتوضا فقد جفانی و من توضا و لم یصل رکعتین فقد جفانی و من صلى رکعتین و لم یدعنی فقد جفانی و من احدث و توضا و صلى و دعا و لم اجبه فقد جفوته و لست برب جاف ؛ [ 1
-
«من أحدث و لم یتوضأ فقد جفانی و من أحدث و توضأ و لم یصل رکعتین فقد جفانی ...».
توضیح مختصری در مورد این روایت قدسی ارائه کنید؟
286 1402/11/16 --- مشابه ---و قال رسول الله ص قال تعالى من احدث و لم یتوضا فقد جفانی و من توضا و لم یصل رکعتین فقد جفانی و من صلى رکعتین و لم یدعنی فقد جفانی و من احدث و توضا و صلى و دعا و لم اجبه فقد جفوته و لست برب جاف ؛ [ 1 ]
-
دو اصطلاح «اغراء» و «تحذیر» در ادبیات عرب به چه معنا است؟
848 1402/11/15 --- مشابه ---الف تحذیر : تحذیر ، در ادبیات عرب و علم نحو ، عبارت است از ان‌که مخاطب را نسبت به یک امر ناپسند و مکروهی اگاه سازیم با این هدف که او مرتکب ان نشود. تحذیر با الفاظ و عبارت‌‌های مختلف انجام می‌شود. چیز
-
آموزه‌های دینی، قلب را حرم خدا می‌داند که باید از یاد غیر خدا خالی شود. بر این اساس، آیا نباید به زن و فرزند عشق بورزیم و محبت دوستان و آشنایان در دلمان باشد؟!
740 1402/11/11 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در اموزه‌های دینی بارها توصیه شده است که غیر خدا را نباید در دل راه داد. به عنوان نمونه ، امام صادق ع می‌فرماید: قلب حرم خدا است و در حرم خدا غیر خدا را ساکن نکنید . [ 1 ]
-
«قد» در زبان عربی چه جایگاهی دارد و چگونه ترجمه می‌شود؟
1967 1402/11/10 --- مشابه ---یکی از کلمات موجود در زبان عربی که در قران هم فراوان مشاهده می‌شود ، واژه قد است. این کلمه انواع مختلفی دارد که هر نوع ان ، معنایی متفاوت از نوع دیگر دارد. انواع قد به شرح ذیل است: الف اسمی: قد اسمی ،
-
در قرآن کریم از واژه «حفده» استفاده شده است؟ معنای این واژه چیست و مراد از آن، چه کسانی هستند؟
838 1402/11/09 --- مشابه ---و الله جعل لکم من انفسکم ازواجا و جعل لکم من ازواجکم بنین و حفده ... . [ 1 ] یک ترجمه ایه این است: خدا براى شما از جنس خودتان همسرانى قرار داد و براى شما از همسرانتان فرزندان و نوادگان به وجود اور
-
آیا امام زمان(عج) بعد از ظهور، ابلیس را خواهد کشت؟!
1101 1402/11/08 حدیثانچه در ارتباط با این پرسش می‌توان گفت این است که در قران به زمان مرگ شیطان و این‌که به دست چه کسی کشته خواهد شد ، اشاره نشده است. قران در چندین فراز تنها به این موضوع اشاره می‌کند که شیطان از خداوند
-
فعل «یهیمون» و اصطلاح «شرب الهیم» در قرآن به چه معنا است؟
793 1402/11/07 --- مشابه ---بسیاری از گمراهان و تکذیب‌کنندگان ایات الهی ، افرادی هستند که با اخلاق لجبازانه و دشمنانه در برابر حق ، جبهه گرفته و از این رویکرد نادرست خود تا دم مرگ دست برنمی‌دارند. قران کریم ، این گروه را به شترا
-
معنای واژه «راعی» و «رعیت» چیست؟
1142 1402/11/04 حدیثرعى به معنای سرپرستی بوده و از همین‌رو راعی می‌تواند شامل همه افرادی شود که نوعی از سرپرستی را بر عهده گرفته‌اند. چوپان و شبان را می‌توان یکی از معانی راعی دانست ؛ چون او با دادن غذا به حیوانات و دفع
-
چرا خداوند به کمک کودکانی نمی‌آید که ناخواسته مورد آزار جنسی قرار می‌گیرند؟!
1426 1402/11/03 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ ده‌ها پرسش مشابه این‌را نیز می‌توان مطرح نمود ؛ مانند: چرا خداوند قدرتی در کودکان قرار نمی‌دهد تا به دست جنایت‌کاران کشته نشوند ؟ ! چرا انها قدرتی ندارند که برخی حقوق انها توسط بزرگ‌ت
-
معنای واژه «سامدون» در آیه 61 سوره نجم چیست؟
1155 1402/11/02 تفسیرو انتم سامدون ؛ [ 1 ] و شما از غافلان هستید. سمد در لغت به معنای لهو ، [ 2 ] تمرد ، تکبر همراه با غفلت ، [ 3 ] امده است. این واژه را در قران کریم تنها یک‌بار و ان هم در ایه مورد پرسش می‌توان مشاهده
-
«ادات مفاجاة» در ادبیات عرب چیست و چه نقشی در معنا دارد؟
840 1402/10/30 --- مشابه ---مفاجاه در لغت به معنای یک رخداد ناگهانی و یا رسیدن و وارد شدن ناگهانی است که این معنا در توصیف این اصطلاح لحاظ شده است. براین اساس ، در تحلیل نحوی یک جمله ، ورود ادات مفاجات نشانگر رسیدن و وارد شدن نا
-
قرآن، زندگی دنیا را به «غثاء احوی» تشبیه کرده است. معنای «غثاء» چه بوده و وجه تشابه چیست؟
963 1402/10/27 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، قران کریم پایان زندگی دنیایی را به غثا احوی تشبیه کرده است: فجعله غثا احوى . [ 1 ] غثا به معناى گیاهان خشکى است که روى سیلاب قرار می‌گیرد. همچنین به کف‌هایى که روى دی
-
با توجه به آیاتی که گمراه‌کردن انسان‌ها را نیز به دست خداوند می‌داند، آیا «مضلّ» نیز از صفات الهی است و می‌توان پروردگار را با این عنوان، مخاطب قرار داد؟!
1066 1402/10/26 حدیثنخست باید گفت ؛ در استناد اوصاف به خداى متعال باید نهایت ادب و احترام رعایت شود. به عنوان نمونه خدای سبحان در قران کریم خود را به اوصافى وصف فرموده است: و انه هو اضحک و ابکى . [ 1 ] و انه اهلک عادا
-
آیا تشویق دیگران به سوی گناه را می‌توان نوعی گناه دانست؟
918 1402/10/25 --- مشابه ---بر اساس صریح ایات قران و نیز روایات ، تشویق دیگران به انجام گناه ، خود نیز از گناهان بزرگ است: در این‌جا برخی از ایات مرتبط را از باب نمونه بیان می‌کنیم: قال ادخلوا فی امم قد خلت من قبلکم من الجن و
-
آیا صفات خدا ظهور خارجی دارند؟ آیا این مطلب ارتباطی با «ارباب انواع» دارد؟
624 1402/10/24 صفات واجبیکی از مباحث مهم در حوزه معارف دین ، شناخت اسما و صفات خدای متعال و نقش انها در جهان هستی است. با توجه به مبانی دینی ، فلسفی و عرفانی ، می‌توان گفت خدای متعال ، جهان هستی را بر اساس اسما و صفات خود مد
-
واژه‌هایی؛ مانند «اصبح» و «مصبحین» که از ریشه «صبح» گرفته می‌شوند، معنایشان چیست؟
901 1402/10/23 تفسیرواژه صبح با مشتقات ان یکی از واژه‌های پرکاربرد در ایات قران است. با توجه به گستردگی مشتقات این واژه ، بررسی معانی تمام انها فرصتی بیش از این مقال را می‌طلبد ؛ لذا در این‌جا تنها به بررسی دو واژه اصبح
-
قاعده «کل ممکن زوج ترکیبی» را توضیح دهید؟
843 1402/10/21 --- مشابه ---قاعده کل ممکن زوج ترکیبی ، از مهم‌ترین قواعد فلسفی است ، و در حکمت متعالیه جایگاه ویژه دارد. بر اساس این قاعده ، ریشه‌ی هرگونه ترکیب و امتزاج را باید در معنای امکان ذاتی جست‌وجو کرد ، چنان‌که بساطت و
-
آیا منظور از «ابل» در آیه 17 سوره غاشیه «ابر» است؟
1248 1402/10/20 تفسیرخدای متعال برای توجه دادن مردم به توحید ، معاد و عظمت افرینش نظام هستی ، از راه‌‌های گوناگون انها را به تفکر در ایات الهی فرامی‌خواند. یکی از مواردی که خداوند از طریق تفکر و اندیشه در انها ، مردم را ب
-
آیا در عاریه یا ودیعه و با موافقت امین، می‌توان شرط گذاشت که او حتی در صورت عدم تفریط و کوتاهی در نگهداری امانت، باز هم ضامن باشد؟!
556 1402/10/19 --- مشابه ---عاریه ان است که انسان مال خود را به شخص دیگری بدهد تا از ان استفاده کند ، بدون این‌که از او هزینه‌ای دریافت کند. [ 1 ] ودیعه به معنای امانت گذاشتن چیزی نزد شخصی دیگر است تا از ان نگهداری کند. [ 2 ]
-
در روایات آمده است، در هر ساعت از شب و روز جمعه، خداوند شش‌صد هزار نفر را از دوزخ آزاد می‌کند! آیا با چنین آماری، تمام مردم دنیا مشمول عفو نمی‌شوند و دیگر هیچ فردی وارد جهنم نخواهد شد؟!
796 1402/10/18 --- مشابه ---روایتی که در پرسش به ان اشاره شده ، [ 1 ] با مقداری تفاوت در متن و امار ، در منابع مختلف روایی و تفسیری شیعه و اهل‌سنت نقل شده است ؛ مانند: ... عن النبی ص انه قال: ان لله تعالى فی کل یوم جمعه ستمائ
-
تفسیر مختصری از آیه 5 سوره ملک ارائه کنید و مرجع ضمیر «ها» در «وجعلناها» را مشخص سازید؟
1004 1402/10/17 تفسیرخدای متعال در ایه 5 سوره ملک ، از زینت‌دادن اسمان دنیا با چراغ‌‌ها سخن به میان اورده و این نوع از افرینش را وسیله‌‌ای برای راندن شیاطین معرفی کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما
-
اگر معلم، سخنران، خبرنگار و ... به صورت غیر عمد مطلب نادرستی را به مخاطبانش منتقل کند، آیا اجرتی که گرفته حرام است؟!
606 1402/10/16 گوناگوندر مورد پرسش مطرح شده باید گفت ، مسلما این افراد نباید مطالب نادرست را به صورت عمدی به مخاطبان خود منتقل کنند ؛ اما اگر عمدی در کار نباشد ، فردی که مسئله‌ای شرعی و اموزه دینی را اشتباه منتقل کرده ، د
-
با توجه به فرازی از آیة الکرسی، چرا خداوند برخی انسان‌ها را به حال خود رها می‌کند تا در تاریکی‌ها مانده و گمراه شوند؟
1102 1402/10/16 تفسیرمقصود از نور در قران ، ایمان و انچه مرتبط با ایمان است ؛ مانند: قران ، پیامبر ص ، و اعمال صالح. و منظور از ظلمت نیز کفر و اثار ان است ؛ [ 1 ] از این‌رو می‌توان گفت: مقصود از نور ، هدایت است و منظور از
