گنجینه پاسخ ها(برچسب:وسیله تقرب)
-
آیا روایت مستندی وجود دارد که بر اساس آن نباید بیش از سه روز در کربلا ماند؟!
18 1404/08/24 حدیثبسیار مشاهده می‌شود برخی بدون ان‌که سندی ارائه کنند ، سخنانی را به ائمه ع نسبت می‌دهند و به صورت گسترده به ترویج ان می‌پردازند. روایتی که می‌گوید بیش از سه روز در کربلا اقامت نکنید نیز می‌تواند از این
-
آیا در نمازهای جماعت، مؤذن می‌تواند علاوه بر اذان، اقامه را هم بگوید و سپس بلافاصله امام جماعت، تکبیرة الاحرام را بگوید؟
34 1404/08/23 مستحبات نمازدر مسئله گفتن اذان و اقامه برای نمازهای یومیه ، بیشتر فقها گفتن انها را برای مرد و زن ، مستحبی مؤکد و تعدادی نیز گفتن ان‌را واجب می‌دانند. [ 1 ] گفتنی است که هنگام نماز جماعت ، با اذان مؤذن و یا امام
-
آیا پیامبری به نام «احرب» داریم؟
52 1404/08/21 تاريخ بزرگانبا جست‌وجو در منابع کهن و قابل استناد ، گزارشی از مسعودی در کتاب اثبات الوصیه وجود دارد که می‌گوید احرب بن ببرز از پیامبران ع بنی‌اسرائیل بود. وی می‌گوید: هنگامی که مرگ ببرز ع [ 1 ] فرا رسید ، خداوند
-
«الْغِنَى وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّه»؛ بی‌نیازی و نیازمندی بعد از عرضه به خدا مشخص می‌شود. این حدیث را توضیح دهید؟
66 1404/08/19 حدیثامام علی ع در فرازی کوتاه از سخنانش فرمود: الغنى و الفقر بعد العرض على الله ؛ [ 1 ] توانگرى و تنگ‌دستی پس از عرضه اعمال به پیش‌گاه خداوند مشخص می‌شود. امام ع در این سخن ؛ کوتاه اما حکیمانه به حقیقت ف
-
«بدل حیلوله» چیست؟ مقداری در مورد کاربرد فقهی - حقوقی آن توضیح دهید؟
116 1404/08/17 غصب و سرقتواژه حیلوله در لغت به معنای حایل شدن و قرار گرفتن میان دو چیز است. و نام‌گذاری بدل حیلوله به این نام ، دلیلش ان است که جایگزین پرداخت شده به مالک ، عملا میان مالک و دارایی اصلی او فاصله انداخته است.
-
آیا به غیر از دندان درد، تمام بیماری‌ها کفاره گناهان هستند؟! آیا بیماری‌هایی که خود انسان در به وجود آمدنشان نقش اصلی را دارد نیز کفاره گناه‌اند؟
266 1404/08/15 حدیثروایات متعددی وجود دارد که می‌گوید هر درد ، بیماری و مشکلاتی دیگری که برای انسان‌های باایمان به وجود می‌اید ، کفاره گناهان انها است. در این زمینه می‌توانید پرسش‌های ذیل مدخل ابتلا و امتحان را ملاحظه ف
-
تفاوت «کفر جحودی» و «کفر معصیتی» در چیست؟
151 1404/08/14 حدیثمعنای لغوی کفر ، پوشاندن چیزی و انکار کردن ان است ؛ از همین‌رو منکران خداوند و پیامبرانش را کافر می‌نامند. حال اگر فردی وحدانیت خدای متعال ، نبوت و یا یکی از ضروریات دین را از اساس انکار کند ، او دچار
-
آیا مؤمنان باید غذاهای مورد علاقه خانواده را بر غذاهای مورد علاقه خود ترجیح دهند، و گرنه منافق‌اند؟! آیا این موضوع، تنها اختصاص به مرد سرپرست خانوار دارد؟!
154 1404/08/12 حدیثبا توجه به اموزههای قرانی ، عنصر ایثار ، یکی از ویژگی‌های مؤمنانی است که به درجات بالای ایمان رسیدهاند. بر اساس ایه نهم سوره حشر ، مؤمنان با وجود تمام مشکلات و دشواریهایی که دارند ، در برطرف کرد
-
چه کسی لقب ام‌المصائب را برای حضرت زینب(س) انتخاب کرده است؟
280 1404/08/10 حدیثاز ان‌جا که حضرت زینب س در دوران زندگی خود ، شاهد حجم زیادی از مصیبت‌های وارد شده بر اهل‌بیت ع بود ، از ایشان با لقب ام المصائب مادر مصیبت‌ها یاد می‌شود. چه مصیبت‌های دوران کودکی ، مانند: رحلت پیامبر
-
اگر تمام انسانها مخاطب قرآن هستند، پس چرا در آیه «فبأیّ آلاء ربّکما تکذّبان» با ضمیر تثنیه(کما) مخاطب قرار گرفته‌اند؟ در ضمن، علت تکرار این فراز چیست؟
288 1404/08/08 تفسیرخدای متعال در سوره الرحمن که در مقام برشمردن نعمت‌های دنیوی و اخروی است ، ایه فبای الا ربکما تکذبان ؛ پس کدامین نعمت پروردگارتان را انکار می‌کنید ؟ را 31 بار تکرار می‌کند. در این‌که چرا ضمیر تثنیه د
-
آیا خداوند، میوه «به» را برای حضرت علی(ع) خلق کرده بود؟!
321 1404/08/06 حدیثبا جست‌وجویی که در منابع قابل استناد و در دسترس داشتیم ، روایتی ناظر به این ادعا را نیافتیم. با این وجود اما از امام علی ع نقل شده است: روزی به محضر رسول خدا ص رفتم ، در دست مبارکش میوه به سفرجل بود
-
گاهی یک ماجرای مشابه، به دو یا چند امام نسبت داده می‌شود. دلیلش چیست و کدامش قابل استناد است؟
287 1404/08/03 حدیثدر رابطه با گزارش‌های مشابه که گاهی در مورد دو یا چند امام ع در منابع ذکر شده است -با فرض قابل استناد بودن منابعی که به نقل انها می‌پردازند- باید گفت: از نظر عقلی محال نیست که یک اتفاق عین هم و یا تق
-
با توجه به این همه سفارش به ازدواج؛ چرا امام علی(ع) فرمود تا می‌توانید از زن‌ها کناره‌گیری کنید، این سخن امام(ع) چه توجیهی دارد؟!
479 1404/08/01 حدیثدر نهج البلاغه از امام علی ع نقل شده است که ایشان هنگام اعزام گروهی از سربازان به میدان نبرد ، به انان سفارش فرمود: اعذبوا عن النسا ما استطعتم ؛ [ 1 ] تا می‌توانید از زنان کناره‌گیری کنید. گفتنی است
-
آیا می‌توان گفت که دلیل آفرینش موجوداتی مانند فرشتگان و انسانها آن بود که خداوند از تنهایی خویش ناخوشایند بود؟!
427 1404/07/23 آفرینش انسان و جهاننخست به این نکته اشاره می‌کنیم که اگرچه انسان ، موجودی اجتماعی است و احساس تنهایی برایش خوشایند نیست ؛ اما برای خود انسانها نیز این موضوع کلیت ندارد ؛ زیرا یک انسان باایمان -با وجود ارتباطش با خداوند
-
آیا این عدالت است که در دوران امام مهدی(عج)، تمام مردم در بالاترین سطح رفاه باشند؟! در این صورت آیا انگیزه‌ای برای اشتغال به کارهای فرودست باقی خواهد ماند؟!
205 1404/07/21 --- مشابه ---در تعالیم اسلامی ، عدالت به معنای برابری مطلق و یکسان‌‌سازی همه افراد نیست ؛ بلکه به معنای قرار دادن هر چیز و هر کس در جایگاه شایسته خود و رساندن هر صاحب حقی به حق واقعی خویش است: اعطا کل ذی حق حقه .
-
آیا خدا برای انجام اموری؛ مانند آفرینش، تقسیم روزی و ... از صفاتش کمک می‌گیرد؟
362 1404/07/19 صفات الهینخست باید گفت ، هر کاری که هر موجودی انجام می‌دهد ، بر اساس ویژگی‌ها و صفاتی است که در او وجود دارد. بر همین اساس ، کارهای خدای تعالی نیز بر اساس صفات و ویژگی‌های خود او است. به این معنا که خدای متعال
-
این‌که برای حفظ سرمایه، قبل از طلوع آفتاب، سوره‌های توحید، قدر و آیة الکرسی را بخوانیم، مستند به چه روایتی است؟
363 1404/07/17 حدیثدر کتاب خصال شیخ صدوق امده است ؛ امام علی ع در یک مجلس و طی یک روایت 400 مطلب را به یاران خود اموخت که در بخشی از این روایت امده است: من قرا قل هو الله احد من قبل ان تطلع الشمس احدى عشره مره و مثلها
-
گفته می‌شود که خواندن نماز اول وقت، انسان را به مقامات عالی می‌رساند؛ اما من با انجام این کار به مقامی نرسیدم! دلیلش چیست؟!
508 1404/07/15 نمازنخست باید گفت ، انچه عالمان دین در رابطه با اثار خواندن نماز اول وقت گفته‌اند ، برگرفته از احادیث و سخنان ائمه ع است که ان‌حضرات ، مردم را به این موضوع سفارش و ان‌را از اصول مهم سیر و سلوک و قرب به سو
-
امام باقر(ع) می‌فرماید: با داشتن نماز قضای واجب، نباید نماز نافله خواند. با این وجود اما فقها حکم به جواز آن می‌دهند. دلیلش چیست؟
385 1404/07/14 مستحبموضوع جواز خواندن نماز نافله با وجود نماز واجب قضا شده ، موضوعی فقهی است که احادیث مختلفی در مورد ان وجود دارد ، و فقها به همین دلیل در این مورد اختلاف نظر دارند. برخی معتقد به جواز و بعضی نظرشان منع
-
«إنّ أحادیثنا أسرارنا فلا تضیّعوها عند من لا یعلم أقدارها»؛ روایات ما اسرار ما است، پس با نقل آنها برای افراد قدرناشناس آنها را ضایع نکنید! آیا این روایت است؟
402 1404/07/09 حدیثبا جست‌وجویی که در منابع حدیثی داشتیم ، چنین روایتی را نیافتیم ؛ بلکه تنها یکی از نویسندگان معاصر ، چنین روایتی را به بحار الانوار نسبت داد [ 1 ] که ان‌جا هم مشاهده نشد. با این وجود اما روایاتی نزدیک
-
«خداوند آسمان را نگه‌می‌دارد تا بر زمین فرو نیفتد». معنای آسمان، فضا باشد و یا جوّ، آیا آسمان به گونه‌ای است که در صورت عدم نگهداری بر زمین سقوط می‌کند؟!
463 1404/07/07 تفسیردر قران کریم و در بخشی از ایه 65 سوره نور می‌خوانیم: یمسک السما ان تقع على الارض الا باذنه ؛ خداوند اسمان را نگه‌می‌دارد تا بدون اجازه‌اش بر زمین فرو نیفتد. این جمله از قران را نباید در تعارض با دانش
-
چرا شیعیان از جعده همسر امام حسن(ع) که حضرتشان را مسموم کرد، انتقام نگرفتند و او دوباره ازدواج کرد؟!
701 1404/07/03 --- مشابه ---در دوره‌‌ای که امام حسن مجتبی ع ، مسموم شد و به شهادت رسید ، جامعه‌ی شیعی نه تنها صاحب قدرت نبود ؛ بلکه بعد از صلح امام ع با معاویه ، به تدریج ، شرایط هر روز برایشان دشوارتر شده بود و فضای به شدت امنی
-
چرا پیامبر(ص) تمام آداب و رسوم فرهنگ جاهلی را نابود نکرد؛ بلکه در عمل برخی از آنها را پذیرفت؟!
356 1404/07/01 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ هدف پیامبر اسلام ص -مانند دیگر پیام اوران الهی- ان بود که مردم را به ارزش‌های توحیدی و کارهای خیر دعوت کند و از شرک و بت‌پرستی و رفتارهای نادرست برحذر دارد. پیامبر ص وظیفه نداشت تا به
-
«عزت» با «اقتدار» چه فرقی دارد؟
362 1404/06/30 بیشتر بدانیدعزت و اقتدار دو واژه‌ای هستند که مشتقات انها بارها به صورت جداگانه و یک بار کنار هم در قران کریم مورد استفاده قرار گرفته‌اند: کذبوا بایاتنا کلها فاخذناهم اخذ عزیز مقتدر . عزت ، مصدری است از ریشه ع
-
حضرت موسی(ع) چند سال بعد از حضرت یوسف(ع) بود و آیا پیامبران دیگری نیز در این فاصله بودند؟
2325 1404/06/27 تاريخ بزرگانبا جست‌وجویی که در منابع تاریخی داشتیم ، در مورد فاصله زمانی بین حضرت یوسف ع و حضرت موسی ع ، گزارش دقیقی که تا حد زیادی بتوان به ان اعتماد نمود را نیافتیم. با این وجود ؛ اما برخی از مفسران گزارش کرده
-
«مردم فقط شیعیان ما هستند!». منظور امام باقر(ع) از این سخن چیست؟ آیا این روایت معتبر است؟
720 1404/06/26 حدیثدر اولین روایت از باب فضیلت قران در کتاب کافی روایتی از امام باقر ع نقل شده است که در ان به اهمیت فراگیری قران اشاره و به ان توصیه شده است. در فرازی از این روایت امده است: قران در روز قیامت در بهترین
-
معرفت دینی چیست؟
445 1404/06/25 دین شناسینخست باید گفت ، اصطلاح معرفت دینی ، اصطلاحی جدید است که در متون کهن دینی وجود ندارد ؛ از این‌رو نباید به دنبال معنا و توضیح ان در ایات و روایات گشت. این اصطلاح در دوره معاصر از سوی دانشمندان حوزه دین
-
در دعای سحر می‌خوانیم: من ترا از میان زیبایی‌هایت، به زیباترین‌هایش می‌خوانم:
«اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ جَمالِکَ بِاَجْمَلِهِ». مگر در مجموعه زیبایی‌های خداوند، مواردی وجود دارد که زیبایی کمتری داشته باشد؟!
572 1404/06/22 حدیثاللهم انی اسئلک من جمالک باجمله وکل جمالک جمیل . [ 1 ] ابتدا باید دانست صفاتی از پروردگار که در متون مذهبی -از جمله در دعای اشاره شده- و با بهره‌گیری از افعل تفضیل امده است ، همیشه به معنای برتر بودن
-
آیا پیامبران و امامان(ع) نیازی به ختنه ندارند؛ یعنی ختنه‌شده متولد می‌شوند؟!
1010 1404/06/18 حدیثختنه پسران یکی از دستورات ادیان اسمانی است که امروزه علاوه بر پیروان دین اسلام ، یهودیان نیز ان‌را انجام می‌دهند. اگرچه در قران توصیه‌ای صریح در مورد ختنه وجود ندارد ؛ اما گزارش‌های معتبر فراوانی در م
-
در زیارت رجبیه، تولد امام هادی(ع) ماه رجب اعلام شده است. پس چرا در تقویم رسمی، 15 ذی الحجه میلاد حضرتشان ثبت شده است؟!
620 1404/06/16 حدیثهمانگونه که برای تولد پیامبر اکرم ص ، دو تاریخ دوازدهم و هفدهم ربیع الاول اعلام شده است ، در تاریخ تولد دیگر شخصیت‌های دینی نیز نقل‌های مختلفی وجود دارد و این موضوع از اصول دین نیست تا این تفاوت‌ها م
-
آیا امام علی(ع) به دلیل پوشیدن لباس رنگارنگ به حضرت زهرا(س) اعتراض کرد و بعد از این‌که حضرتشان آن‌را با اجازه پدرشان دانست، برای اثبات درستی این ادعا نزد پیامبر اکرم(ص) رفت؟!
962 1404/06/13 حدیثدر روایاتی گزارش شده است ، امام علی ع بعد از بازگشت از یمن ، حضرت فاطمه س را دید که مناسک حج را به پایان رسانده ، لباس رنگی پوشیده و چشم‌هایش را سرمه کشیده بود ! امام ع ناباورانه با این موضوع روبرو شد
-
آیا «فضائل اخلاقی»، «مکارم اخلاق» و «محاسن اخلاق» با هم متفاوت‌اند، یا همگی ناظر به یک چیزند؟
627 1404/06/11 حدیثهر اخلاق نیکی را می‌توان زیر مجموعه فضایل اخلاقی دانست و این اصطلاح با اصطلاحاتی ؛ مانند محاسن اخلاق و مکارم اخلاق در بسیاری از سخن‌ها و نوشتارها به صورت کاملا مترادف مورد استفاده قرار گرفته است ، با
-
«قاعده احسان» را توضیح دهید؟
514 1404/06/09 مبانی فقهی و اصولیقاعده احسان یکی از قواعد مشهور دانش فقه است: هرگاه کسی با انگیزه احسان و نیکوکاری تلاش نماید تا جان و مال دیگری را حفظ کند ؛ اما در جریان این تلاش خود ، احیانا باعث ورود خسارتی به او شود ، در برابر خ
-
آیا در خواندن دعاها نیز باید قواعد تجوید را رعایت کنیم و گرنه دعایمان قبول نخواهد شد؟!
837 1404/06/05 --- مشابه ---همان‌گونه که می‌دانید ، هدف اصلی در دعا و ذکر ، ارتباط قلبی و روحی انسان با خداوند و توکل بر او است و پروردگار بیشتر از هر چیز ، به نیت و اخلاص بنده توجه دارد تا به چگونگی تلفظ ظاهری کلمات و عبارات. ا
-
آیا کسانی که به فرد ظالمی کمک می‌رسانند و یا راضی به ظلم او هستند نیز گناه‌کار به شمار خواهند آمد؟!
635 1404/06/03 حدیثدر مورد ظالمان ستم‌کار و حامیان انها ، از امام علی ع نقل شده است: ثلاث لا ینظر الله الیهم: العامل بالظلم ، و المعین علیه ، و الراضی به ؛ [ 1 ] سه گروه‌اند که خداوند نگاه محبت‌امیز خود را از انها دری
