تخفیف المصیبة علی الشخص المصاب یتم بطرق متعددة نبیّن أهمّها:

الف: الصبر علی المصیبة:

الصبر [1] مُعین الإنسان علی الحیاة. أحد أقسامه، هو الصبر علی المصیبة. [2] الذی تبیّن الآیات و الروایات إنه ذو قیمة و ثواب و یمکن اعتباره نظراً لآثاره أحد الطرق التی تخفّف حزن و غم موت الأقرباء علی الإنسان. نشیر هنا إلی عدة نماذج من الآیات و الأحادیث فی هذا المجال:

1- یقول الله تعالی فی القرآن الکریم: "سَلَامٌ عَلَیْکمُ بِمَا صَبرَتمُ‏ْ فَنِعْمَ عُقْبىَ الدَّار". [3] "وَ لَنَبْلُوَنَّکُم بِشىَ‏ْءٍ مِّنَ الخْوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابرِینَ * الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئکَ عَلَیهْمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُوْلَئکَ هُمُ الْمُهْتَدُون". [4]

2- عن أمیر المؤمنین (ع): "من أفضل الحزم الصبر علی المصائب". [5] و "من کنوز الإیمان الصبر علی المصائب". [6] و "الصبر علی النوائب یُنیل شرف المراتب". [7]

ب: التأمل و الاذعان بواقعیة الموت

کما یجب الاذعان بهذه الواقعیة و التفکیر فیها و هی أن الموت حق و للجمیع: "کلُ‏ُّ نَفْسٍ ذَائقَةُ الْمَوْتِ ثمُ‏َّ إِلَیْنَا تُرْجَعُون". [8] فکل الموجودات ترجع فی النهایة إلی الله سبحانه بما أنها تجل للحق و منه: "الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُون". [9]

من آثار الإیمان بالله سبحانه، هو بیان هذه الآیة الشریفة فی القرآن الکریم حیث تبیّن إن الإنسان المؤمن عند إصابته بالمصیبة یتوجّه إلی مفاد هذه الآیة الشریفة و یلقّن نفسه بها، لیسکن قلبه و یطمئن فؤاده. و کلما کان هذا التلقین أقرب للحقیقة یرتفع تزلزل فکره أکثر و یُعطی قلبه الوقار و الراحة.

ج: أداء الأعمال الصالحة للمیت:

لقد أوصتنا الأحادیث القیام بالأعمال الصالحة و التبرع نیابة عن المیت بمجموعة من الافعال الحسنة التی بعضها تکون واجبة تبعاً لبعض الشروط و بعضها الآخر مستحبا. نشیر هنا إلی بعض الأعمال المستحبة التی أوصتنا بها الروایات:

الأول: الصدقة: سأل شخص من بنی ساعدة النبی محمداً (ص) بعد وفاة أمّه قائلا: توفیّت أمی فی غیابی فإذا تصدّقت عنها بشیء ینفعها؟ فقال (ص): نعم. [10]

الثانی: قراءة القرآن: "قال رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِیَ أَجْرَهُ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ ". [11]

الثالث: الأعمال الصالحة: عن الإمام الصادق (ع) إنه قال: "یدخل علی المیت فی قبره الصلاة و الصوم و الحج و الصدقة و البرّ و الدعاء، و یکتب أجره (للذی فعله)". [12] و عنه (ع): "من عمل من المسلمین عن میت عملاً صالحاً أضعف الله له أجره، و نفع الله به المیت". [13]

الرابع: أداء صلاة الوحشة: یستحب الإتیان برکعتی صلاة الوحشة (صلاة هدیة المیت لیلة الدفن) [14] للمیت و کیفیتها وردت فی الرسائل العملیة لمراجع التقلید. [15] لذلک فهذه الصلاة مستحبة فی اللیلة الأولی من نزوله القبر لا فی کل اللیالی، و یمکن تقدیم الأعمال الأخری کما ذکرنا فی الأوقات الأخری لأمکم حتی تُسر و تطمئن روحها.

راجعوا المواضیع التالیة فیما یخص الأعمال الواجبة للمیت:

1- «خمس أموال المیت»، السؤال 3542 (الموقع: 3780).

2- «قضاء الصلاة و الصوم عن الأب الأم»، السؤال 6803 (الموقع: 7033).