بحث متقدم
الزيارة
5121
محدثة عن: 2010/04/20
خلاصة السؤال
ما هی المضاربة؟
السؤال
ما هی المضاربة؟
الجواب الإجمالي
لا یوجد جواب الا جمالی لهذا السوال النقر الجواب الاجمالی
الجواب التفصيلي

و تسمى قراضا، و هی عقد واقع بین شخصین على أن یکون رأس المال فی التجارة من أحدهما و العمل من الآخر، و لو حصل ربح یکون بینهما، و لو جعل تمام الربح للمالک یقال له: البضاعة، و حیث أنها عقد تحتاج إلى الإیجاب من المالک و القبول من العامل، و یکفی فی الإیجاب کل لفظ یفید هذا المعنى بالظهور العرفی کقوله: ضاربتک أو قارضتک أو عاملتک على کذا، و فی القبول «قبلت» و شبهه.[1]. و بعبارة أوضح؛ المضاربة عبارة عن العقد الذی یکون بین شخصین بأن یعطی أحدهما للآخر مالاً لکی یتاجر به و یقسّم الربح الحاصل من ذلک بینهما علی حسب الاتّفاق.

و یسمی الذی یعطی المال بالمالک، و یسمی الشخص الآخر الذی یقوم بالتجارة و البیع و الشراء بالعامل. و ینبغی التذکیر بأن الدین الإسلامی المقدّس کما یهتم بالعبادات و مسائلها فإنه یهتم کذلک بالاقتصاد و معاش العباد أیضاً.

و بدیهی أن أساس سعادة الفرد و المجتمع هی العبادة المقترنة بالکسب و العمل و الاقتصاد، و أن أساس عزّة المسلمین و عظمتهم هو الارتباط بالخالق و الی جنب ذلک بل و بمعیّته: التجارة و العمل و الاقتصاد العقلانی السلیم حیث یقول تعالی: "رجال لا تلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکر الله و إقام الصلاة ِ وَ إیتاءِ الزَّکاة یَخافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصار"[2] و یقول: "فإذا قضیت الصلاة فانتشروا فی الأرض و ابتغوا من فضل الله وَ اذْکُرُوا اللَّهَ کَثیراً لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون‏ "[3]، ورد فی حدیث: من طلب الحلال فهو من الله عزوجل صدقة علیه"[4] ... و واضح أن الهدف من المضاربة هو تقویة الاقتصاد و تداول الثروات و المنع من رکود الأعمال و أسواق المسلمین.

و هدف المضاربة هو استخدام القوی الفعالة و الحیلولة من بطالة ذوی الاستعداد و المسلمین.

و الهدف من المضاربة هو الحصول علی الربح المشروع و الحلال و المنع من الربا و أکل المال بالباطل.

العامل أمین فلا ضمان علیه لو تلف المال أو تعیب تحت یده إلا مع التعدی‏

أو التفریط، کما أنه لا ضمان علیه من جهة الخسارة فی التجارة، بل هی واردة على صاحب المال، و لو اشترط المالک على‏ العامل أن یکون شریکا معه فی الخسارة کما هو شریک فی الربح ففی صحته وجهان، أقواهما العدم، نعم لو کان مرجعه إلى اشتراط أنه على تقدیر وقوع الخسارة على المالک خسر العامل نصفه مثلا من کیسه لا بأس به، و لزم العمل به لو وقع فی ضمن عقد لازم، بل لا یبعد لزوم الوفاء به و لو کان فی ضمن عقد جائز ما دام باقیا، نعم لو فسخه و رفع موضوعه، کما أنه لا بأس بالشرط على وجه غیر بعید لو کان مرجعه إلى انتقال الخسارة إلى عهدته بعد حصولها فی ملکه بنحو شرط النتیجة.[5].[6]

و المضاربة هی من العقود الجائزة و لها شروط منها:

1- صیغة المضاربة (الایجاب و القبول).

2- توفر شروط التکلیف کالعقل و البلوغ و الاختیار فی کل من المالک و العامل.

3- تعیین حصة الربح لکل من المالک و العامل  علی أساس توافق الطرفین.

4- أن یستخدم رأس المال فی طریق مشروع.

5- أن یکون رأس المال فی المضاربة نقداً و یکون مقداره معیّناً.

6- أن یکون العامل قادراً علی انجاز العمل.

و المضاربة تجارة طیّبة و مبارکة و قد ورد الحثّ علیها فی الإسلام.



[1] الامام الخمینی، تحریر الوسیلة، ج1،ص608 کتاب المضاربة.

[2] النور، 37.

[3] الجمعة، 10.

[4] الکلینی، الکافی، ج 4، ص 12، الطبعة الرابعة، دار الکتب الإسلامیة، طهران، ‏1365 هـ ش.

[5] تحریر الوسیلة، ج‏1، ص: 611-612>

[6] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 2، ص 303.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یجوز الاستماع إلى صوت شخص یغنی بین آخرین و هم یرقصون؟
    4880 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    یحرم الاستماع إلى الغناء مطلقاً، سواء کان السامع وحده أو بحضور آخرین، و سواء یؤثر علیه أم لا[1].لمزید من الاطلاع یمکنکم مراجعة الأجوبة التالیة:
  • لماذا قال الله تعالى لنبيه (ص) في الآية 59 من سورة الأحزاب "قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن ..." (أي أن يحفظن حجابهن) و لم يذكر شيئاً عن البنات المؤمنات؟
    8271 التفسیر 2012/09/10
    "النسوة" و "النساء" و "النسوان" جمع "إمرأة" من غير لفظها، مثل "قوم" في جمع "مرء"، يقول الشيخ الطبرسي في مجمع البيان[1] في ذيل آية "وَ إِذْ نجَّيْنَاكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبحِّونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَ فىِ ذَالِكُم بَلاءٌ مِّن ...
  • هل أن الإنسان اشرف المخلوقات على الأرض أو فی کل الوجود؟
    15236 الکلام القدیم 2008/05/20
    من وجهة نظرنا و من مجموع الآیات و الروایات التی تتعلق بالإنسان، فان للإنسان أفضلیة على سائر الموجودات - اعم من الموجودات الأرضیة و السماویة - هذه النشأة و هذا نتیجة للخصوصیات التی یتمیز بها الإنسان:1- تمتع الإنسان بنفحة من الروح الإلهیة.2- سجود الملائکة له.3- الخلافة الإلهیة ...
  • ما هی حدود اللذة الجنسیة فی الزواج الموقت؟
    5624 الحقوق والاحکام 2009/09/29
    بعقد الزواج یحلّ کل من الرجل و المرأة علی الآخر و هو علی قسمین: عقد دائم و عقد موقت و العقد الدائم هو الذی لا تکون مدة الزواج فیه محدودة، و تسمی المرأة التی یعقد علیها بهذا القسم من العقد ب(الدائمة).
  • من هو مسلم بن عقیل؟
    8050 تاريخ بزرگان 2009/01/13
    مسلم هو ابن عقیل، شخصیة عاصرت ثلاثة من الأئمة المعصومین (أمیر المؤمنین، الإمام الحسن، الإمام الحسین علیهم السلام)، و التقى بهؤلاء العظماء، ثم ضحى بنفسه فی زمن الإمام الثالث (ع) فی سبیل تحقیق أهداف إمامه حیث أرسله الإمام الحسین (ع) سفیرا له إلى مدینة الکوفة، و لکنه ...
  • هل للفلك و الكواكب دور في تحديد مصير الانسان من السعادة و الشقاء و دخول الجنة أو النار؟
    4915 الکلام القدیم 2012/06/09
    تؤكد الآيات و الروايات على كون العامل الاساسي لدخول الانسان الجنة او النار هو طبيعة عمله و سلوكه الصادر منه؛ كقوله تعالى: "وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتي‏ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون‏". و انطلاقاً من هذه الآيات و الروايات تجد المتكلمين الشيعة يعتبرون العمل هو العنصر الاساسي ...
  • ما هي مستحبات السجود و أي اعضاء البدن يقدم في الهبوط الى السجدة؟
    7147 الحقوق والاحکام 2012/03/03
    السجود من الاجزاء الواجبة في الصلاة و يشتمل على مستحبات، هي: السبق باليدين إلى الأرض عند الهوي اليه، و استيعاب الجبهة على ما يصح السجود عليه، و الإرغام بمسماه بالأنف على مسمّى ما يصح السجود عليه، و الأحوط عدم تركه، و تسوية موضع الجبهة مع الموقف، بل جميع المساجد، ...
  • أرجو ذکر دعاء یختص بالحصول على زوجة صالحة و مناسبة.
    11031 العملیة 2008/06/23
    إن الله سبحانه قد جعل لکل شیء سببا او اسبابا، و للوصول إلى هذه الأشیاء یجب العمل عن طریق أسبابها. و ان الطریق المناسب للعثور على زوجة مناسبة هی البحث و الاستقصاء الدقیق. و بالتأکید یجب علینا أن نطلب العون من الله سبحانه فی نفس الوقت لکی یهدینا إلى المعرفة ...
  • هل یصح مسح الرأس مع وجود مادة الجل (نوع من الدهون المصنعة) علیه؟
    6749 الحقوق والاحکام 2009/08/06
    من شروط الوضوء الصحیح وصول الماء إلى أعضاء الوضوء و رأس الإنسان أحد أعضاء الوضوء، و یجب فیه أن یمسح برطوبة الکف المبتلة بماء الوضوء، و لا یلزم وصول الماء إلى الجلد فی حالة مسح الرأس ، و إنما یکفی المسح على الشعر النابت على مقدم الراس، و لکن إذا ...
  • هل الارباح التی تؤخذ من المصارف الایرانیة حلال؟
    5135 الحقوق والاحکام 2009/02/12
    نظام الایداع فی المصارف الایرانیة (البنوک) بالنحو التالی: ان العمیل یودع امواله فی البنک لاجل طویل المدة و تارة قصیر المدة یکون فیها المصرف – و فقا للعقد- و کیلا عنه فی اجراء المعاملات و التعامل فی المال المودع فیکون الربح للمالک و البنک یأخذ حق الوکالة منه، فلا تعد ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279240 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256528 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127939 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112363 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88815 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59357 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59227 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56756 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49010 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47021 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...