بحث متقدم
الزيارة
7742
محدثة عن: 2008/04/20
خلاصة السؤال
1. هل من الممکن إعطاء سهم السادة الى المحتاجین الحقیقین من السادة لکی یشمل عدداً أکبر من هذه الشریحة لحل مشاکلهم؟ 2. هل یستطیع المرء أن یعطی الخمس بدون رخصة مرجع تقلیده الى المحتاج الحقیقی من أقاربه أو غیرهم؟
السؤال
1. هل من الممکن إعطاء سهم السادة الى المحتاجین الحقیقین من السادة لکی یشمل عدداً أکبر من هذه الشریحة لحل مشاکلهم؟ 2. هل یستطیع المرء أن یعطی الخمس بدون رخصة مرجع تقلیده الى المحتاج الحقیقی من أقاربه أو غیرهم؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

یقصد بالخمس لغة ًبجزء من خمسة أجزاء الشیء، و یقصد به فی الإصطلاح الفقهی: دفع جزء واحد من کل خمسة اجزاء من عائدات الزراعة، البضاعة، التجارة، البحوث و التحقیقات، او من عائدات العمال او الموظفین.

إن الخمس فریضة من فرائض الإسلام و قد وضعها القرآن الکریم فی مصاف الجهاد، و لتشریع هذه الفریضة حِکم و أسرار عدیدة نشیر هنا الى البعض منها:

1. الغایة من الخمس هو تأمین إحتیاجات الإمام (ع) لما یحتاجه لتسییر النظام الإسلامی و إدارة المجتمع. و لذلک وصف الخمس فی الروایات بـ "وجه الإمارة".

2. قد فرض الله تعالى الخمس لتأمین دخل فقراء بنی هاشم و الذین ینتسبون الى الرسول الأکرم (ص) لحفظ کرامة و عزة الرسول (ص) و قد قرن سبحانه سهمهم مع سهمه و سهم الرسول لکی لا تکون هنالک أرضیة تؤدی الى تحقیرهم.

3. یستخدم الخمس لتأمین میزانیة أی عمل خیری یرید الإمام إنجازه و کذلک یصرف الخمس فی أی مورد یرى الإمام فیه الصلاح.

4. إن الخمس هو عبارة عن وسیلة لرقی و کمال الإنسان، و أداء هذه الفریضة یؤدی الى زیادة الرزق و غفران الذنوب.

5. فرض و أوجب الخمس لإحیاء دین الله و إقامة الحکم الإسلامی.

مواطن دفع الخمس

یختص الخمس بالإمام (ع) و بالسادة الفقراء و یدفع فی عصر الغیبة الى الفقیه الجامع للشرائط.

للجواب عن السؤالین المذکورین أعلاه نذکر بعض فتاوى مراجع التقلید العظام حسب الترتیب أدناه:

الإمام الخمینی (ره): یجب أن یدفعه الى مرجع تقلیده أو الى مجتهد ینفقه من الناحیة الکمیة و الکیفیة کما ینفقه مرجع تقلیده، و کذلک یستطیع أن ینفقه فی موردٍ یجیزه مرجع تقلیده.[1]

آیة الله العظمى الخامنئی: یجب دفع الخمس الى ولی أمر المسلمین أو الى وکیله و إذا عمل بفتوى مرجع تقلیده فیکون ذلک مبرئاً ًللذمة أیضاً.[2]

الآیات العظام فاضل، نوری، مکارم، بهجت و وحید:

یجب دفع سهم الإمام الى مرجع تقلیده أو الى مجتهد ینفقه من الناحیة الکمیة و الکیفیة کما ینفقه مرجع تقلیده و کذلک یستطیع ان یصرفه فی مورد یجیزه مرجع تقلیده و الأحوط وجوباً أن یدفع سهم السادة الى مرجع تقلیده أو أن یدفعه الى السادة برخصةٍ من مرجعه.[3]

آیة الله العظمى التبریزی (ره)، یجب على الشخص دفع سهم الإمام الى مرجع تقلیده أو أن یصرفه فی المورد الذی یجیزه هذا المرجع و لو أراد أن یعطیه الى مجتهد آخر، فالأحوط وجوباً أخذ الاذن من مرجع تقلیده و یستطیع بنفسه أن یدفع سهم السادة إلیهم.[4]

آیة الله العظمى السیستانی: یجب دفع سهم الإمام الى مرجع تقلیده أو ان ینفقهُ فی المورد الذی یجیزه مرجعه، و الأحوط وجوباً أن یکون هذا المرجع الأعلم و عارفاً بالجهات العامة، و یمکن دفع سهم السادة الیهم مباشرةً.[5]

آیة الله العظمى الصافی: یجب دفع سهم الإمام الى مرجع التقلید أو الى المجتهد الذی ینفقه کمرجع تقلیده من الناحیة الکمیة و الکیفیة، و کذلک یستطیع أن ینفقه فی المورد الذی یجیزه مرجع تقلیده و کذلک یستطیع دفع سهم السادة إلیهم مباشرةً.[6]

توضیح: ینقسم الخمس الى قسمین: نصفٌ منه هو سهم الإمام (ع) و النصف الآخر هو سهم السادة، و إن الآیات العظام السیستانی، التبریزی و الصافی لا یوجبون إجازة المجتهد لدفع سهم السادة.



[1] . توضیح المسائل لمراجع، ج2، ص59، م 1834.

[2] . الخامنئی، أجوبة الاستفتاءات، س 1004 و1002.

[3] . توضیح المسائل للمراجع، ج2، م 1834؛ نوری، توضیح المسائل، م 1830، وحید، توضیح المسائل، م 1843.

[4] .توضیح المسائل للمراجع، ج2، م 1834.

[5] . نفس المصدر.

[6] . نفس المصدر.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل تصح الروایة التی مفادها أن النبی الأکرم (ص) قد أوصی الفلاحین بوصیة غیر تخصّصیة، بحیث کانت نتیجة العمل بها الخسارة لهم؟!
    5319 درایة الحدیث 2011/12/18
    هذا الموضوع موجود فی بعض روایات أهل السنة، کصحیح مسلم و سنن إبن ماجه، لکن محتواها ینافی عقیدة الشیعة و تعالیمهم و لا یُمکن القبول بأن النبی محمداً (ص) یمکن أن یوقع خسارة عظیمة بالناس بسبب حدسه و ظنّه بأمور لیس له تخصص فیها حسب الظاهر. علماً ان قضیة التأبیر ...
  • هل یتنجس ماء الاسالة (الانابیب) یتنجس السطح الخارجی للانبوب او (الدوش) او الصنبور (الحنفیة)؟
    4547 الحقوق والاحکام 2008/09/30
    ماء الاسالة الذی یجری من الحنفیة (الصنبور) او الانبوب، إذا کان متصلاً بالکر فهو کالماء الجاری و لا یتنجس بملاقاة النجس.فمثلاً لو تنجس فم الحنفیة فانه یطهر بجریان الماء منها و ازالته للنجاسة. و من الواضح انه لو کانت النجاسة علی السطح الخارجی للحنفیة الذی لا یلاقی الماء فلا ...
  • ما المراد من البروج فی القرآن الکریم؟
    5704 التفسیر 2012/02/15
    ظاهر معنى الآیات التی وردت فیها مفردة البروج کما فی قوله تعالى (وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِی السَّماءِ بروجا)- و هی جهة العلو- بروجا و قصورا هی منازل الشمس و القمر (وَ زَیَّنَّاها) أی السماء للناظرین بزینة النجوم و الکواکب.و أن مفردة «البروج»: تستعمل تارة فی القصور، ...
  • ما هي الغاية من خلق الاراضي الصحراوية؟
    5560 آسمان و زمین 2012/07/12
    1. إن الله تعالى لم يخلق السماوات و الارض و ما بينهما من الجبال و الغابات و الصحاري و... الا على اساس الفوائد و المصالح الكامنة فيها، و قد عبرت الآية الكريمة عن تلك الهدفية بقولها " وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبين‏"
  • ما الفرق فی عدالة إمام الجمعة و الجماعة؟
    4771 الحقوق والاحکام 2011/11/20
    مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):العدالة عبارة عن ملکة نفسیة باعثة علی ملازمة التقوی المانعة من ترک الواجبات أو فعل المحرّمات الشرعیة، و یکفی حسن الظاهر لإحراز و إثبات العدالة؛ و یجوز بناء علی الأقوی إقامة الصلاة جماعة لمن لا یعتبر نفسه عادلاً، مع کون المأمومین ...
  • هل العبادة و القیام بالواجبات و المستحبات یعدان من التوفیق الالهی أم هما مجرّد اعتیاد و تطبع؟
    5057 العملیة 2011/08/20
    لاریب أن القیام بالعبادات یعد من التوفیق الالهی فما یوّفر الارضیة المناسبة للعبادات یعد من الامور التی وفق الله لها، و لکن الجدیر بالالتفات الیه أن العادات اذا کانت من قبیل العادات الفعلیة التی لا تجعل الانسان أسیراً للعوامل الخارجیة و انما ینحصر دورها فی جعله أکثر إتقانا للفعل الممارس ...
  • هل کان صاحب النبي (ص) في غار ثو هو أبو بکر؟
    8211 تاريخ بزرگان 2012/08/21
    التجأ رسول الله (ص) إلی غار ثور في أطراف مکة مدة من الزمن عند هجرته إلی المدینة، [1] حتی یتخلّص من مشرکي مکة الذین کانوا یبحثون عنه. و قد تخلّص النبي الأکرم (ص) في هذا الغار بالمعجزة و بعد أن بقي فیه ثلاثة ...
  • ما هو زمن ازدیاد الدیة فی الأشهر الحرم؟
    4670 الحقوق والاحکام 2009/12/05
    یقول مراجع التقلید: إذا ارتکب شخصٌ جریمة القتل فی الأشهر الحرم «رجب، ذی القعدة، و ذی الحجة، و محرم»، فعلیه أن یدفع الدیة مضافاً إلى ثلثها. و أما بالنسبة لدیة أعضاء البدن فلا تتضاعف فی الأشهر الحرم، و کذلک إذا کان المقتول من الأقارب و الأرحام
  • ألیس مجموع أسهم الارث فی بعض آیات القرآن أکثر من کل ترکة المیت؟
    6794 الحقوق والاحکام 2009/10/01
    ان أسهم الارث و کیفیة حسابها هی من أعقد الأحکام الفقهیة حیث ذکر فی القرآن و الروایات قوانین و تعلیمات مهمة فی تقسیمها فیجب الإلتفات الیها. و فی الآیات المذکورة ورد سهم إرث أفراد مختلفین من الوارث، و لیس معنی ذلک انه ممکن أن یجمع بین هذه الفروض ...
  • ما هو حدّ العلاقة الجنسیة فی عقد المحرمیة فی فترة الخطوبة؟
    5330 الحقوق والاحکام 2009/11/24
    أن عقد المحرمیة هو فی الحقیقة نفس العقد المؤقت، فهو مثل العقد الدائم فی جواز الاستمتاعات الجنسیة. و لکن یجوز للطرفین أن یشترطا فی ضمن هذا العقد (الزواج المؤقت) أن لا یکون فیه بعض الاستمتاعات الجنسیة، کأن یشترطا عدم الدخول أو ... ففی مثل ذلک یکون العقد صحیحاً ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278797 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254640 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127193 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111610 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88317 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58663 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58116 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56483 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47758 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46505 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...