بحث متقدم
الزيارة
5648
محدثة عن: 2011/08/07
خلاصة السؤال
هل أن رسول الله قال: لو أن الناس عرفوا بعض کرامات علی (ع) فسوف یکفرون بالله، و یقولون (و العیاذ بالله) أن هذا هو الله.
السؤال
سمعت کلاماً مؤداه أن الناس لو یعلمون ما لعلی من الکرامات لکفروا بالله، و لقالوا ان علیاً (و العیاذ بالله) هو الله فهل أن هذا الکلام صحیح؟ أرید أن أعرف من قائل هذا الکلام. و قد نسبت هذا الکلام الى رسول الله دون علم، فهل نسبت کلاماً کاذباً لرسول الله (ص)؟ الرجاء أرشدونی فإنی خائفٌ جداً من أن أکون کذبت على رسول الله، و شکراً.
الجواب الإجمالي

لم نجد فی مصادرنا الحدیثیة و الروائیة ما أشرتم إلیه فی سؤالکم، و لکن هناک أحادیث قریبة من هذا المضمون وردت فی مصادر متعددة، نختار منها ما ورد فی کتاب اصول الکافی کخلاصة لما ذکر.

یقول أبو بصیر: «بینا رسول الله (ص) ذات یوم جالساً إذ أقبل أمیر المؤمنین (ع) فقال له رسول الله(ص): إن فیک شبهاً من عیسى بن مریم ولولا أن تقول فیک طوائف من أمتی ما قالت النصارى فی عیسى بن مریم لقلت فیک قولا لا تمر بملأ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدمیک یلتمسون بذلک البرکة».

الجواب التفصيلي

لم نجد نص الحدیث الذی أشرتم إلیه فی سؤالکم فی مصادرنا الروائیة و لکن توجد عدة أحادیث لها مضمون مشابه لما ذکرتم و قد وردت فی عدة مصادر و بطرق مختلفة، منها ما روی فی کتاب أصول الکافی:

یقول أبو بصیر:

«بینا رسول الله (ص) ذات یوم جالساً إذ أقبل أمیر المؤمنین (ع) فقال له رسول الله (ص): إن فیک شبهاً من عیسى بن مریم ولولا أن تقول فیک طوائف من أمتی ما قالت النصارى فی عیسى بن مریم لقلت فیک قولا لا تمر بملأ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدمیک یلتمسون بذلک البرکة قال: فغضب الأعرابیان و المغیرة بن شعبة وعدة من قریش معهم ، فقالوا: ما رضی أن یضرب لابن عمه مثلا إلا عیسى ابن مریم فأنزل الله على نبیه (ص) فقال : «ولما ضرب ابن مریم مثلا إذا قومک منه یصدون* وقالوا أآلهتنا خیر أم هو ما ضربوه لک إلا جدلا بل هم قوم خصمون* إن هو إلا عبد أنعمنا علیه وجعلناه مثلا لبنی إسرائیل* ولو نشاء لجعلنا منکم ( یعنی من بنی هاشم ) ملائکة فی الأرض یخلفون» قال: فغضب الحارث بن عمرو الفهری فقال: اللهم إن کان هذا هو الحق من عندک إن بنی هاشم یتوارثون هرقلاً بعد هرقل فأمطر علینا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب ألیم فأنزل الله علیه مقالة الحارث ونزلت هذه الآیة: «وما کان الله لیعذبهم وأنت فیهم وما کان الله معذبهم وهم یستغفرون» ثم قال له: یا بن عمرو إما تبت وإما رحلت؟ فقال: یا محمد بل تجعل لسائر قریش شیئا مما فی یدیک فقد ذهبت بنو هاشم بمکرمة العرب والعجم، فقال له النبی (ص): لیس ذلک إلی ذلک إلى الله تبارک وتعالى، فقال: یا محمد قلبی ما یتابعنی على التوبة و لکن ارحل عنک فدعا براحلته فرکبها فلما صار بظهر المدینة أتته جندلة فرضخت هامته ثم أتى الوحی إلى النبی (ص) فقال: «سأل سائل بعذاب واقع* للکافرین لیس له دافع* من الله ذی المعارج» ... فقال رسول الله (ص) لمن حوله من المنافقین: انطلقوا إلى صاحبکم فقد أتاه ما استفتح به قال الله عز و جل: «و استفتحوا و خاب کل جبار عنید».

و من الضروری أن الإنسان یتحرى و یتحقق قبل أن ینقل کلاماً عن القرآن أو المعصومین، و أما فیما یتعلق بهذا المورد الخاص فیما أنه نوع نقل بالمعنى من جهة، و من جهة أخرى إذا کان نقل الروایة بالمعنى و المفهوم لا یلزم منه الضرر، فإن مثل هذا النقل لیس ممنوعاً فلا یمکن القول أنک نسبت کلاماً کاذباً لرسول الله.

و أما کون ما نقلته غیر واقعی فإنه من الواضح أن علیک إعلام مخاطبیک بارتکابک الخطأ.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279744 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258028 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128495 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114201 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89202 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60267 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59852 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57052 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50371 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47399 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...