اجاب السید الامام الخمینی و غیره من المراجع العظام عن السؤال المطرح بالقول: لایجوز اللعب بالورق الذی یعد آلة قمار سواء مع المقامرة( الربح و الخسارة) أم لا؛ لکن یجوز اللعب بالورق الذی لم یعد آلة قمار کالاوراق من نوع الریاضة الفکریة المحضة بشرط عدم المقامرة ( الربح و الخسارة) ...

يقول الله تعالی في كيفية مواجهة الأعداء (التكتيكات العسكرية) في ساحات القتال: «فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذينَ قُتِلُوا ...

ولد محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل، أو أبوالفتح بن أبي الفوارس الرازي،[1] فی بغداد سنة 338 من الهجرة[2] وتوفي سنة 412 من الهجرة ودفن بجنب أحمد بن حنبل.[3] کان جده سهل استاذا للشيخ الطوسي والخطيب البغدادي.[4]

ان الزنا من الکبائر التی حذر القرآن الکریم منها " و لاتقربوا الزنا انه کان فاحشة و ساء سبیلا"؛ فاذا لم یکن الانسان مکلفا بمراقبة هذه الاماکن التی تمارس فیها الرذیلة و مع ذلک دخل المکان و هو یعلم بان عملیة الزنا تمارس فیه فقد ارتکب محرما فیجب علیه الاستغفار ...

تلقینا الأجوبة التالیة من مکاتب المراجع العظام:مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (دام ظله العالی):إذا کان دخول المواقع التبلیغیة لا یوجبالفساد کنشر الأکاذیب و ترویج المطالب الباطلة، و أن المبلغ المأخوذ یکون بعنوان الهدیة فإن دخول المواقع و أخذ المبلغ المذکور لا ...