گنجینه پاسخ ها
-
بر اساس روایات، آیا هر کس به نامحرمی نگاه کند، روز قیامت، میخ‌های آتشین بر چشم‌هایش خواهند کوبید؟! اگر آری، پس تمام بازاریان، دانشجویان، رانندگان و ... باید سرنوشت شومی داشته باشند!
1629 1401/10/25 حدیثدر بررسی روایتی که در پرسش به ان اشاره شده باید گفت ؛ این تهدید ضمن حدیثی طولانی از رسول خدا ص نقل شده است: ...و من ملا عینیه من امراه حراما حشاهما الله تعالى یوم القیامه بمسامیر من النار و حشاهما نا
-
آیه مودّت کدام آیه و در کدام سوره آمده است؟
1841 1401/10/24 تفسیرایه 23 سوره شوری معروف به ایه مودت است زیرا در بخشی از ان ، مزد رسالت پیامبر اسلام ص ، مودت و محبت نسبت به اهل‌بیت ع ان‌حضرت اعلام شده است: ... قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربى... ؛ عالما
-
از نظر دین اسلام، فعالیت‌های انسان باید وظیفه‌گرایانه، نتیجه‌گرایانه و یا فرایندگرایانه باشد؟
1718 1401/10/24 --- مشابه ---همان‌گونه که می‌دانید ، هدف و نتیجه ، عامل حرکت انسان است ؛ بدون در نظر گرفتن هدف و نتیجه ، هیچ حرکت و کاری از انسان ، یا هر موجود باشعور و مختاری سر نمی‌زند. به تعبیر فلسفی ، هدف و نتیجه هرچند از نظر
-
معنای دقیق حدیث «المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة»، همچنین واژه‌ی «قهرمان» چیست؟
7283 1401/10/22 حدیثدربارهی شخصیت و جایگاه زن در خانواده ، در سفارشی از امام علی ع به یکی از فرزندانش امده است: ... فان المراه ریحانه و لیست بقهرمانه... . [ 1 ] واژه قهرمان ریشه در زبان فارسی داشته و به معنای پیش‌کار
-
آیا روایتی وجود دارد که جمعیت زیاد گوسفندان را به دلیل خوابیدن در اول شب و بیداری آنها در وقت سحر دانسته و دلیل جمعیت کمتر سگ‌ها نسبت به آنان را بیداری‌شان در شب و خوابیدنشان هنگام طلوع فجر بداند؟!
2302 1401/10/21 حدیثاینکه عبادت شبانه و سحرخیزی از دیدگاه اسلام ، عامل نعمت و برکت بوده ، موضوعی است که در قران کریم و روایات بارها بر ان تاکید شده است که علاوه بر رشد معنوی ، می‌تواند در رشد و پیشرفت اقتصادی انسان‌ها
-
اگر دروغ زشت است و مجازات اخروی را به دنبال دارد، پس چرا بر اساس یک روایت، فردی که در قیامت به دروغ، خود را امیدوار به خدا اعلام می‌کند، از دوزخ رهایی می‌یابد؟!
1625 1401/10/20 حدیثبر اساس اموزه‌های دینی حسن ظن و خوش‌گمانی به خداوند و امید به لطف او ، سبب نجات در دنیا و اخرت است. در همین راستا و مطابق با انچه در پرسش امده ، از رسول خدا ص نقل شده است: روز قیامت اخرین کسی که به
-
آیا پیامبر اسلام(ص) شکوه و بزرگی خود را به امام حسن(ع) و شجاعت خود را به امام حسین(ع) به ارث گذاشت و فرمود: رفتار امام حسن(ع) مانند رفتار من است؛ اما رفتار امام حسین(ع) مانند رفتار پدرش می‌باشد؟!
2081 1401/10/19 حدیثروایتی وجود دارد که بر اساس ان ، در پی درخواست حضرت فاطمه س از رسول خدا ص ، ان‌حضرت شکوه و بزرگی و سیادت خود را برای امام حسن ع و کرم و شجاعتش را به امام حسین ع بخشید: حضرت فاطمه س حسنین ع را هنگام
-
آیا بی‌حجابی و بدحجابی را می‌توان از مصادیق بارز گسترش فحشاء دانست که در سوره نور به آن اشاره شده است؟
1895 1401/10/17 تفسیرفاحشه و فحشا در تفسیری گسترده ، شامل هر نوع گناه کبیره می‌شود و گاه در متون دینی ، نوع خاصی از گناهان -مانند روابط جنسی نامشروع - به عنوان مصداق بارزی از فحشا معرفی شده است. چند روایت از معصومان ع که
-
آیا ابن عربی معتقد به نوعی تثلیث بود، و اگر آری، تفاوت تثلیث او با سه‌گانه‌پرستی مسیحیت چیست؟
1146 1401/10/17 --- مشابه ---عرفا به دلیل این‌که از راه سیر و سلوک به کشف و شهودهایی می‌رسیدند که بیان برخی از ان حقایق برای دیگران دشوار و درک و فهم ان مشکل بود ؛ مطالب عمیق و دقیق شهودی را به صورت کنایه و استعاره بیان کرده و گ
-
در آیه‌ای می‌خوانیم که خداوند شهیدان را بعد از شهادتشان هدایت می‌کند. مراد از این هدایت چیست؟
893 1401/10/14 تفسیرقران کریم در سوره مبارکه محمد ص پس از بیان برخی از احکام جنگ و جهاد می‌فرماید: و الذین قتلوا فى سبیل الله فلن یضل اعمالهم. سیهدیهم و یصلح بالهم. و یدخلهم الجنه عرفها لهم ؛ [ i ] کسانى که در راه خدا
-
آیا بعضی از همسران پیامبر(ص) به ایشان دارویی خوراندند که به شهادت آن‌حضرت انجامید؟!
1416 1401/10/12 حدیثدر ارتباط با انچه در پرسش امده باید گفت ؛ در معتبرترین منابع اهل‌‌سنت گزارشی وجود دارد که اطرافیان پیامبر اسلام ص در روزهای پایانی عمر شریف حضرتشان ، در زمان بیهوشی به ایشان دارویی خورانده بودند ، با
-
دارالهجرة به چه جایی می‌گویند؟
1330 1401/10/11 تفسیران الذین توفاهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها ... ؛ [ i ] انانی که به خود ستم کردند ، فرشتگانی که در همان حال ، روحشان را
-
رعایت دستورات دینی به نفع خود انسان‌ها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید می‌کند؟!
806 1401/10/08 کلام قدیمپاسخ این پرسش در ضمن چند بند ارائه می‌گردد: نخست باید گفت که دین اسلام ، رفتارهای انسان را از یک نگاه به پنج دسته تقسیم می‌کند که در سه دسته‌ی از انها مباحات ، مکروهات و مستحبات هیچ دوزخ و عذابی در ا
-
در مورد قاعده فلسفی «کلّ أزلى لا یمکن أن یفسد» توضیح دهید؟
880 1401/10/07 --- مشابه ---قاعده کل ازلى لا یمکن ان یفسد را نخستین فیلسوف اسلامى ، یعقوب بن اسحاق کندى متوفى 258 ه ـ ق مورد بحث و گفت‌وگو قرار داده و دیگر فلاسفه اسلامی نیز در کتاب‌های خود به ان اشاره نموده‌اند. بیان قاعده و
-
روایتی وجود دارد که حضرت آدم(ع) بعد از آفریده‌شدن، نور پنج‌تن(ع) را مشاهده کرد. چرا ایشان نور هر چهارده معصوم(ع) را مشاهده نکرد؟!
1861 1401/10/04 حدیثاز پیامبر خدا ص نقل شده است ، هنگامی که خدای متعال ادم ع را افرید و روح خود را در او دمید ، ادم به راست عرش نگاه کرد. پنج شبح از نور دید که مشابه صورت خود او بودند و به رکوع و سجده می‌پرداختند. او از
-
رنگ‌‌کردن مو و ریش از چه زمانی آغاز شد؟ آیا پیامبران خضاب میکردند، یا عبدالمطلب برای اولین بار آن را از سیف بن ذی یزن آموخت؟!
1942 1401/10/01 حدیثکلمهی خضاب از ریشه‌ی خ-ض-ب به معنای تغییر رنگ است [ 1 ] که در گذشته معمولا با رنگ‌هایی طبیعی ؛ مانند حنا و کتم [ 2 ] گیاهى که رنگ سیاه را با ان می‌ساختند [ 3 ] صورت می‌گرفت. خضاب‌کردن با رنگ‌های گون
-
تقدم و تأخری که در دعای اول صحیفه سجادیه به آن اشاره شده، ناظر به چه نوعی از تقدم و تأخر است؟
664 1401/09/30 حدیثامام سجاد ع در دعای اول صحیفه سجادیه که به عنوان مقدمه و شروع دعا است ، به حمد و ثنای الهی پرداخته و پس از برشمردن برخی از صفات خدای متعال به اغاز افرینش از سوی خداوند اشاره نموده و می‌فرماید: به ق
-
با آن‌که قرآن کریم به صراحت می‌فرماید که تغییر سرنوشت ملت‌ها وابسته به خواست و اراده خود آنها است؛ چرا امام علی(ع) در اعتراض عمومی مردم علیه خلیفه سوم با آنان همکاری نکرد؟!
1490 1401/09/29 تفسیرهمانگونه که در پرسش نیز امده است ، قران کریم ، یکی از مهم‌ترین عوامل تغییر وضعیت مردم از رفاه و نعمت به سختی و مشکلات ؛ و یا از گرفتاری و بلا به راحتی و رفاه و از ظلم به عدل و از عدل به ظلم را به
-
افرادی که کارهای خوب و بدشان در طول زندگی دقیقا برابر هم باشد، در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟
1385 1401/09/27 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، هر گناهی تنها به اندازه خود ؛ اما هر کار نیکی چندین برابر سنجیده می‌شود: من جا بالحسنه فله عشر امثالها ومن جا بالسیئه فلا یجزى الا مثلها هر کسی که یک
-
امام رضا(ع) در گفت‌وگوی خود با مأمون، چگونه با استناد به آیه مباهله، فضیلت و جانشینی امام علی(ع) را اثبات فرمود؟
2151 1401/09/26 حدیثهمانگونه که در پرسش اشاره شد ، گزارشی در روایات وجود دارد که بر اساس ان ، مامون عباسی در گفت‌وگویی که با امام رضا ع داشت ، از حضرتشان پرسید: در قران کریم ، چه دلیلی برای جانشینی امیرالمؤمنین ع می‌توا
-
عبارت «علیکم منی سلام الله» در زیارت عاشورا، آیا نشانگر آن است که مؤمنان خود را شایسته سلام‌دادن به امام حسین(ع) ندانسته و به همین دلیل از طرف خداوند به حضرتشان سلام می‌دهند؟!
1366 1401/09/23 حدیثنخست در تفسیر کلمه سلام باید گفت ؛ این واژه را می‌توان توصیف برای افراد در نظر گرفت ، یعنی معنایش بیان ویژگی کسى است که با سلام و عافیت با تو برخورد کند ، نه با جنگ و ستیز ، و یا شر و ضرر. [ 1 ] و
-
چرا اسلام می‌گوید دین تقلیدی جایز نیست، ولی برای مرتد فطری حکم قتل صادر می‌کند؟
1112 1401/09/23 کلام قدیمبر اساس اموزه‌های قران و روایات ، اعتقاد به اصول دین باید از روی علم و اگاهی باشد ، و منظور از این‌که در اصول دین تقلید جایز نیست ، این است که انتخاب دین نباید کورکورانه و از روی تعصب باشد ؛ بنابراین
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخ‌گو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آن‌که در اختیار عقل او باشند، در مقام سخن‌گفتن برمی‌آیند؟!
786 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخ‌گوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعه‌ای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همه‌ی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
«من تعاهد نفسه بالمحاسبة أمن فیها المداهنة». این حدیث ناظر به چه واقعیتی است و معنای مداهنه چیست؟
908 1401/09/16 حدیثمن تعاهد نفسه بالمحاسبه امن فیها المداهنه ؛ [ 1 ] هر کسی که عهد کند تا همواره نفس خویش را حساب‌رسی کند ، نیازی ندارد که خود را فریب دهد. مداهنه به معناى فریب‌دادن ، چاپلوسی ، سازشکاری و به نوعی کو
-
گاهی بیان می‌شود که فلان موضوع فی الجمله قابل پذیرش است؛ اما بالجمله پذیرفتنی نیست. تفاوت این دو اصطلاح در چیست؟
2669 1401/09/15 --- مشابه ---به صورت خلاصه می‌توان گفت که اگر فردی موضوعی را ادعا کند و با بررسی کامل ، صحت ادعای یاد شده در تمام مصادیق ان برای ما به اثبات برسد ، خواهیم گفت که این ادعا بالجمله - و در تمام موارد - صحیح است ؛ اما
-
قاعده فلسفی «کلّ ذی ماهیّة معلول»، به چه معنا است؟
685 1401/09/14 --- مشابه ---یکی از موضوعات فلسفی که بهمنیار ان‌را در مباحث حرکت کتاب التحصیل به مناسبتی مطرح کرده ، قاعده کل ذی ماهیه معلول است ، ولی چون ایشان در مقام بیان این قاعده نبود ، برای اثباتش استدلالی نیاورد. وی می‌گوی
-
روایتی بیانگر آن است که فرشتگان در شهر کوفه بر آدم(ع) سجده کردند. مگر ماجرای سجده فرشتگان در بهشت رخ نداده بود؟!
906 1401/09/10 حدیثنخست باید گفت ؛ روایتی که در پرسش به ان اشاره شد ، هر چند از کتابی قابل استناد [ 1 ] و نویسنده شیعی و مورد اعتماد [ 2 ] نقل شده است ، ولی سندی که برای این روایت بیان شده ، سند محکم و قابل اعتمادی نیست
-
در آیه 128 سوره توبه، از دلسوزی و مهربانی پیامبر اسلام(ص) نسبت به افراد باایمان سخن به میان آمده است. آیا مراد از آنها، تنها مسلمانان می‌باشند و یا همه مؤمنان به ادیان الهی؟!
1454 1401/09/09 تفسیرلقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به‌یقین ، پیامبری از جنس خودتان به‌سوی شما امد که رنج‌هاى شما بر او دشوار امده و برای هدایت شما از جان و دل تلاش ک
-
آیا حضرت محمد(ص) نیز مانند حضرت عیسی(ع) مردگان را زنده می‌کرد؟
2541 1401/09/08 حدیثزندهکردن مردگان یکی از معجزاتی است که قران کریم ان‌را به حضرت عیسی ع نسبت داده ؛ اما در این کتاب مقدس نیامده است که رسول خدا ص هم مرده‌ای را زنده کرده باشد. البته ایه‌ای نیز وجود ندارد که اعلام کند
-
آیا تکامل برزخی انسان‌ها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
1272 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر می‌رسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که می‌گوید: همان‌گونه زندگی می‌کنید می‌میرید و همان‌‌گون
-
حیثیت تقییدی به چه معنا است؟
952 1401/09/05 --- مشابه ---هنگامی که می‌گوییم موضوعی به واسطه‌ی حیثیت تقییدی به وصفی متصف می‌شود ، یا محمولی بر ان حمل می‌گردد ، بر خلاف حیثیت تعلیلی ، انچه در حقیقت و بالذات به ان وصف یا محمول متصف می‌شود ، خود موضوع نیست ، بل
-
گفته می‌شود که هیچ دلیل قطعی و علمی برای اثبات خدا وجود ندارد، پس چگونه می‌توانیم به وجود او معتقد باشیم؟
6410 1401/09/03 --- مشابه ---در علم فلسفه و کلام دینی و اصول عقاید ، وجود خدای متعال با برهان‌های مختلف و با دلایل قطعی ثابت شده است. [ i ] ساده‌ترین دلیل عقلی ، همان چیزی است که قران کریم به ان اشاره کرده که ایا انسان و جهان از
-
آیا استفاده از ضرب‌المثل خود را به کوچه علی چپ زدن، توهین به امام علی(ع) است؟
1565 1401/09/02 --- مشابه ---در فرهنگ لغت خود را به کوچه علی چپ زدن به معنای ان است که فردی با ان‌که از موضوعی اطلاع دارد ؛ اما چون اعلام و تایید ان به ضرر و زیانش تمام می‌شود ، خود را به نادانی می‌زند که چنین رفتاری را نمی‌توان
-
آیا پدران و مادرانی که توجه کافی به فرزندانشان ندارند، مورد نفرین پیامبر اسلام(ص) قرار گرفته‌اند؟
2775 1401/08/29 حدیثدر فراز یکی از وصایای طولانی رسول خدا ص به امام علی ع چنین امده است: ... یا علی لعن الله والدین حملا ولدهما على عقوقهما... ؛ [ 1 ] یا علی ! خداوند لعنت کند پدر و مادری را که با رفتار خود موجب ان می‌ش
-
آیه‌ای از قرآن اعلام می‌کند که مرگ دامن پیامبر(ص) را نیز خواهد گرفت؛ اما آیه‌ای دیگر، شهیدان را زنده اعلام می‌کند. آیا چنین اختلافی میان پیامبر(ص) و شهیدان باورپذیر است؟
1020 1401/08/28 تفسیرایاتی که در پرسش به انها اشاره شد ، با هم ناهمخوان نیستند ؛ زیرا ایه: انک میت و انهم میتون ، [ i ] اشاره به مرگ طبیعی و مادی دارد که همه موجودات و انسان‌ها از جمله پیامبر اسلام ص را دربر می‌گیرد.
