گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
در مسیر تهذیب نفس و سلوک اخلاقی، آیا انسان میتواند بعد از محاسبه و مشاهده لغزش، خود را تنبیه بدنی کند؟!
5257 1398/02/05 عرفان و اخلاقبرای دست یابی به تهذیب اخلاق و اراسته شدن به فضیلت ها و دوری جستن از پستی ها ، راه حل های متعددی وجود دارد ، که به برخی از انها اشاره می کنیم: 1. تحکیم اعتقادات: انجام صحیح عبادات با مراعات شرایط و ا
-
اگر فردی مالی را فروخته و شرط کند که پس از فوت خریدار، تمام آنچه فروخته به خودش بازگردد، آیا چنین معامله‌ای صحیح است؟
4284 1398/02/04 خرید و فروشچنین شرطی که با مقتضای عقد مالکیت مال خریداری شده مخالف است ، صحیح نبوده و باطل است. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی مد ظله العال
-
ترک قنوت در نماز جماعت توسط مأموم چه حکمی دارد؟
8411 1398/02/04 گوناگوناگر هنگام قنوت امام ، ماموم به رکوع نرود ، برخی از مراجع [ 1 ] معتقدند که هم نماز و هم جماعت این شخص صحیح است ، ولی برخی دیگر [ 2 ] قائل اند ، اگرچه نماز این ماموم باطل نمی شود ، اما جماعتش باطل شده و
-
تفاوت «مقدمه خارجی» و «مقدمه داخلی» در دانش اصول چیست؟
6450 1398/02/03 General Termsمقدمه مقدمه ، به معنای ابتدای هر چیزی است ، و اصطلاحا به هر چیزی می گویند که تحقق چیز دیگری بر ان متوقف باشد. و در مقابل ان ذى المقدمه است ؛ یعنى ان چیزى که داراى مقدمه است. [ 1 ] در اصطلاح علم ا
-
اگر صاحبان مسلمان یک شرکت هواپیمایی، خود مستقیماً به سرو شراب نپرداخته، اما پذیرایی را به شرکت دیگری واگذار کنند که شراب بخشی از پذیرایی آنها است، درآمدشان چه حکمی خواهد داشت؟
4615 1398/02/03 گوناگوندر فرض سؤال ، چنانچه صاحب اصلی شرکت هواپیمایی هیچ دخالت و منفعتی در سرو شراب نداشته باشد ، گروهی از مراجع ، درامد اصلی شرکت را حلال می‌دانند ، اما به عقیده گروهی [ 1 ] از مراجع ، چون عرفا سرو شراب به
-
حکم استفاده غیر قانونی از امکانات کشورهای غیر اسلامی چیست؟ به عنوان نمونه، اگر پیرو گزارش دروغی که فرد داده، اقامتگاهی در اختیارش قرار گیرد، آیا نمازش در آنجا صحیح است؟
4506 1398/02/02 --- مشابه ---در فرض سؤال ، عمل بر خلاف قوانین مربوطه جایز نیست ، پس اگر طبق مقررات ان کشور ، برگرداندن مبالغ دریافتی لازم باشد ، باید ان مبالغ را برگرداند و در مورد نمازهای خوانده شده ، برخی از فقها [ 1 ] قضای انه
-
اگر پس از عقد، جهیزیه به تدریج تهیه گردد، ولی چون مرد از تمکن مالی برخوردار نشده، مراسم عروسی چند سال تأخیر بیافتد، آیا به آن جهیزیه خمس تعلق میگیرد؟
5488 1398/02/02 آنچه خمس بدان تعلق می گیرداگر عرفا راهی جز تهیه تدریجی جهیزیه وجود نداشته باشد ، اگر بیش از یک سال نیز به طول انجامد ، به ان خمس تعلق نمی گیرد [ 1 ] به شرط ان که جهیزیه مطابق با شان او بوده و از منافع خمس نداده سال های گذشته ن
-
تفاوت «واجب موسع» و «واجب مضیق» را بیان کنید؟
8693 1398/01/31 General Termsواجب به اعتبارات مختلف تقسیمات مختلفی دارد ؛ یکی از ان تقسیمات ، تقسیم به اعتبار وقت است ؛ لذا واجب از لحاظ وقت به واجب موسع و واجب مضیق تقسیم می‌شود. از ان‌جا که واجب موسع و مضیق خود از اقسام واجب مو
-
«واجب معلق» و «واجب منجز» چه تفاوتی با هم دارند؟
6910 1398/01/31 General Termsواجب به اعتبارات مختلف تقسیمات مختلفی دارد ؛ لذا به یک اعتبار به واجب معلق و واجب منجز تقسیم می شود. 1. واجب معلق: واجب معلق واجبى است که وجوب ان فعلیت یافته ، ولى واجب متوقف بر چیزى است که از اختیار
-
مختصری از زندگی «ارقم بن ابی ارقم» - که پیامبر اکرم(ص) دعوت مخفیانه به اسلام را از خانه او آغاز کرده بود – می‌خواهم؟
5177 1398/01/30 تاريخ بزرگانعبد مناف بن اسد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، معروف به ارقم بن ابی ارقم ؛ [ 1 ] کنیه او ابو عبدالله بود. [ 2 ] مادرش امیمه دختر حارث بن حباله بن عمیر بن غبشان از قبیله خزاعه ، [ 3 ] و دایى او هم نافع ب
-
رفت و آمد از مسیری که میان باغ دیگران کشیده شده و حصاری نیز بر گرد آن است و استفاده از میوه‌های آن باغ چه حکمی دارد؟
4627 1398/01/30 گوناگونورود به زمین و باغ دیگران جایز نیست ، ولی چنانچه مسیری تبدیل به محل رفت و امد عمومی شود و انسان بداند مالک باغ از استفاده میوه‌های درختانش رضایت دارد ، رفت و امد از ان مسیر و استفاده از ان میوه‌ها در
-
منظور از «سیره متشرعه» چیست؟
6985 1398/01/28 General Termsسیره متشرعه ، یا سیره شرعیه و یا سیره اسلامیه عبارت است از: بناى عملى مسلمانان بر انجام یا ترک کارى که این سیره از مسلمان بودن انها نشات گرفته باشد ، نه از عرف عام. به عبارت ، دیگر سیره متشرعه ، یعنی
-
این‌که نام برخی حیوانات(مانند شیر و طاووس) در وصف امامان(ع) مورد استفاده قرار گیرد، آیا توهین به آن‌حضرات نیست؟
6773 1398/01/28 امام علی عگزارش هایی وجود دارد که در انها امامان معصوم ع به موجوداتی ؛ مانند شیر و طاووس تشبیه شده و یا به اشیا بی قیمتی نظیر خاک نسبت داده شده اند. [ 1 ] 1. از القاب مشهور امام علی ع ، ابوتراب پدر خاک است.
-
آیا در روایات شیعی توصیه شده است که از آزاد کردن بردگان اهل‌سنت خودداری کنیم؟
4958 1398/01/27 جهادگروهی از فقهای شیعه ؛ ازاد کردن برده غیر شیعی را مکروه دانسته ، [ 1 ] و به روایاتی مانند این روایت استدلال می کنند که در ان ، امام صادق ع فرمود: ... شما بنده مخالفى را امروز ازاد می کنید و او فردای از
-
ماه شعبان چه فضیلتی داشته و اعمال آن چیست؟
17733 1398/01/27 مستحبماه شعبان ماه رحمت و لطف الهی و فرصتی است برای شست‌وشوی دل از زنگارهای هواپرستی و دنیا زدگی. پیامبر اسلام ص در مورد فضیلت ماه شعبان فرمود: ماه شعبان ، ماه شریفی است ، و ماه من است ، و حاملین عرش ان‌را
-
عرف چیست و چند قسم است؟
22420 1398/01/26 General Termsعرف معادل واژه هایی ؛ مانند رسم ، روش ، عادت ، معمول ، قانون غیر مدون ، و انچه را که در میان مردم معمول و متداول است ، می باشد. برخی عرف را انچه دانسته اند که طبیعت های سالم بشری ان را می پذیرند. در
-
معنای مفاهیم مخالفی؛ مانند شرط، لقب، وصف، حصر، غایت، عدد چیست و کدامشان حجیت دارند؟
11402 1398/01/26 General Termsخود واژه مفهوم [ 1 ] با توجه به اصطلاح و واژه ای که در مقابل ان قرار می گیرد ، دارای معانى مختلفى خواهد بود. گاهى مفهوم مقابل مصداق است. در این صورت ، مفهوم عبارت است از: ان چیزى که در عقل یا نزد عقل
-
چه تفاوتی بین دو کلمه «بلی» و «نعم» وجود دارد؟
10931 1398/01/25 لغت شناسیبا این که ظاهرا دو واژه بلی و نعم در معنا شبیه به هم هستند و هر دو معنای اثبات دارند ، اما کاربرد انها با هم متفاوت است ؛ در جایی که جمله ای منفی مطرح شده ، و در پاسخ بخواهیم ان جمله منفی را نادرست شم
-
در دانش اصول، «انسداد» به چه معنا است، و «مقدمات انسداد» چیست؟
10789 1398/01/25 General Termsمعنای انسداد انسداد در لغت به معنای بسته بودن در مقابل انفتاح به معنای باز بودن است. و در دانش اصول فقه هرگاه برای مکلف هر دو راه علم قطع و یقین و علمی ظن خاص به احکام شرعی بسته باشد ، می‌گویند با ان
-
«سببیت» و «طریقیت» در امارات به چه معنا است؟
5014 1398/01/24 General Termsسببیت و طریقیت در اماره این عنوان در بحث امارات در خصوص چگونگى حجیت انها مطرح است. در بحث اماره اختلاف است که ایا اماره از باب طریقیت حجت است ، یا از باب سببیت ؟ می توان تصور کرد که اماره از طرف شا
-
«مصلحت سلوکیه» چیست؟
11118 1398/01/24 General Termsاز جمله مباحثی که در سرفصل امارات مطرح می شود ، ان است که ایا حجیت امارات به جهت طریقیت است ، یا به جهت سببیت ؟ به عبارت دیگر ، ایا یک اماره ، سبب می شود تا یک حکم واقعی ایجاد شود و یا ان که اماره هیچ
-
فرد نابالغی که طواف حج را صحیح انجام نداده، آیا میتواند بعد از بلوغش ازدواج کند؟
5428 1398/01/23 احراماگر فرد نابالغ به طور صحیح محرم شده باشد ، باید طواف و نماز ان‌را به جا اورد و اگر نمی‌تواند ، قبل یا بعد از برگشت - تا هر زمانی که به طول انجامد - باید نایب بگیرد و با توجه به این‌که یکی از کارهای ح
-
آیا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» از سیاهی چشم نسبت به سفیدی آن، به اسم اعظم نزدیکتر است؟
11383 1398/01/23 حدیثروایاتی با مضمون مشابه وجود دارد که بسم الله الرحمن الرحیم را نزدیک ترین چیز به اسم اعظم [ 1 ] معرفی کرده است: امام علی ع فرمود: به خدا سوگند ، بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم خدا نزدیک تر از سیا
-
اصطلاح «ظن متأخم به علم» در دانش اصول به چه معنا است؟
5593 1398/01/21 General Termsظن متاخم به علم ، یا ظن اطمینانى ، یا ظن غالب ، و یا ظن قوى ، همگى به ظن و گمانی گفته می شود که مردم عادى ان را به منزله علم تلقى می کنند ؛ و لذا به ان علم عرفى و عادى نیز گفته می شود. [ 1 ] به عبار
-
تفاوت «جهان محسوس» و «جهان معقول» در چیست؟
9269 1398/01/21 کثرت موجوداتجهان محسوس جهانی است که با حواس پنج گانه انسان ها قابل حس و درک است. و در مقابل ، جهان معقول جهانی است که با حواس یاد شده قابل ادراک نباشد. جهان معقول گاهی - مانند عالم فرشتگان - دارای وجود مستقل بود
-
منظور از «واجب اصلی» و «واجب تبعی» چیست و آیا این تقسیم، تعبیر دیگری از همان «واجب نفسی» و «واجب غیری» می‌باشد؟
7720 1398/01/20 General Termsابتدا باید گفت که واجب اصلی و تبعی تعبیری دیگر از واجب نفسی و غیری است ، بدین ترتیب که: 1. واجب اصلى یا واجب نفسى : ان واجبى است که مصلحت موجود در ان موجب صدور حکم وجوب از ناحیهى شارع گردیده است. به
-
فحوای خطاب یعنی چه؟
6352 1398/01/20 General Termsدر نزد اصولیان ، دلالت لفظ بر یک معنا بدون این‌که صریحا از ان نامی برده شود ، فحوى الخطاب نامیده می‌شود ؛ به عبارت دیگر ، فحوا عبارت است از مدلول التزامی جمله و مراد از مدلول التزامی ان است که لفظ
-
مراد از «اصول اربع‌مائه» در دانش حدیث و کتاب‌شناسی چیست؟
5081 1398/01/19 General Termsاصول اربع‌مائه ، چهارصد مجموعه حدیثى اغازین مؤلفان شیعی است. اصول جمع اصل است که در اصطلاح علم حدیث به معناى هر یک از کتاب‌ها و یا مجموعههایی است که راویان سدههاى نخستین مستقیما بعد از شنیدن روایا
-
اگر کسی در انجام طواف دچار اضطراب و وسواس بیش از اندازه باشد، آیا میتواند نایب بگیرد؟
4745 1398/01/19 طوافوسواس و اضطراب ، دلیل موجهی برای نایب گرفتن نیست و فردی که زیاد شک می کند نباید به شک خود اعتنا نماید ، بلکه لازم است خودش طواف را انجام داده و در این زمینه می تواند از دیگران کمک بگیرد. بله ! اگر اک
-
«حقیقت شرعیه» و «حقیقت متشرعه» چه تفاوتی با هم دارند؟
22292 1398/01/18 General Termsحقیقت شرعیه عبارت است از: استعمال لفظ در معنایى که شارع در زمان خودش ان معنا را تعیین کرده باشد. توضیح این که ، بی گمان مسلمانان از برخى الفاظ ؛ مانند صلاه ، صوم ، حج و زکات ، معانى مخصوص شرعى می فهم
-
«اصل مثبت» چیست؟
18467 1398/01/18 General Termsاین اصل بیشتر در بحث استصحاب مورد گفتگو قرار گرفته است که هرگاه استصحابی جاری شود ، و هدف از ان اثبات یک اثر شرعی باشد ، اصل عقلی یا عادی را که واسطه بین مستصحب و ان اثر شرعی خواهد بود ، اصل مثبت می
-
گفته می‌شود که در عاشورا آن‌قدر جنایت شد که نزدیک بود برخی افراد و حتی معصومان(ع)، قالب تهی کنند. اگر این‌گونه است پس چرا اسرای کربلا زنده ماندند؟!
5467 1398/01/15 حوادث روز عاشورا1. قالب تهی کردن تنها به معنای مردن نیست ، بلکه اصطلاحی کنایی است که شدت مصیبت را می رساند. 2. گزارشی نیافتیم که امام معصومی با یاداوری صحنه کربلا تا حد مرگ پیش رفته باشد ، و انچه گزارش شده ، اشک و ن
-
ناسزا گفتن در تنهایی و خلوت خود به دیگران چه حکمی دارد؟
11456 1398/01/15 غیبت، توهین و تجسسدشنام و ناسزاگویی و استفاده از الفاظ رکیک در شان مؤمن نیست و اگر مخاطب با شنیدن ان مورد اهانت قرار گیرد ، حرام است. البته برخی از مراجع ، [ 1 ] ناسزاگویی را به طور مطلق - چه در خلوت و چه در حضور مخاطب
-
آیا حکومت امام علی(ع)، دارای قانون اساسی بود؟!
4763 1398/01/14 رفتار امام علی عدر گذشته های نه چندان دور ، در هیچ منطقه ای از جهان ، با ان که معیارهایی برای شیوه مناسب حکومتی اعلام می شده ، اما قانون اساسی به شکل امروزین ان وجود نداشت. حکومت پیامبر اسلام و امام علی ع نیز از این
-
نفرین و دعا برای مرگ کسی از جمله والدین، چه حکمی دارد؟
47244 1398/01/14 گوناگونبرای ان دسته از دشمنان اسلام که هیچ امید برای هدایت انان نیست ، می توان لعن و نفرین فرستاد ، اما در غیر این موارد ، بویژه در ارتباط با درگیری ها و دلگیری های شخصی نفرین و ارزوی مرگ کار شایسته ای نیست
