گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:خداشناسی)
-
آیا شیطان از خدا مهربان تر نیست؛ چرا که او برای فریب دادن همه انسان ها می کوشد، اما خدا برای هدایت‌کردن بین بندگانش فرق می گذارد؟
23137 1389/03/12 ابلیس و شیطانبر اساس ایه سوم سوره دهر ، خداوند راه هدایت را به تمام انسان ها نشان داده و انها با اختیار خود ، یا از او سپاسگزار شده و یا به او کفر می ورزند ، بنابراین تبعیضی در کار نیست. بله ، اگر شخصی از گروه اول
-
آیا از آن رو که خداوند به شیطان تا قیامت مهلت داد، در ازلی و ابدی بودن همانند خداوند است؟
16127 1389/03/12 تفسیرابدی بودن به معنای معدوم نشدن در اینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است ، نمی تواند به اختیار خود ، خودش را در امری با خداوند شریک کند ، بلکه هر ان چه که دارد ، هم
-
آیا چنین اعتقادی در میان شیعیان وجود دارد که آفرینش حضرت آدم (ع) با دستان امیر المؤمنین (ع) بوده است؟
23787 1389/02/18 دانش، مقام و توانایی های معصوماناگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ع مستقلا دست به افرینش ادم ع زده ، این اعتقاد بر خلاف قران کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می اید. خلقت ادم ع توسط جسم مادی امیر المؤمنین ع نیز با واقعیات م
-
عوامل توکل برخدا کدامند؟
19999 1389/01/17 توکلیکی از مفاهیم عام در اخلاق اسلامی که ناظر به صفتی نفسانی و بیانگر رابطه ای خاص میان انسان و خداوند است ، مفهوم توکل است . توکل ، منزلی از منازل سالکین الی الله و مقامی از مقامات موحدین است و از بالاتر
-
آیا شیعه و اهل سنت درباره بداء اختلاف دارند؟
17749 1388/11/11 شیعه و دیگر مذاهبعقیده به بدا از لحاظ شهرت بیشتر به شیعه اختصاص داشته ، حال ان که محتوای این عقیده و معنایی که از ان اراده شده است مورد اتفاق همه مسلمانان است. از طرفی برداشتی غلط از این عقیده که متاثر از معنای لغوی ا
-
کسانی با هیچ دین الاهی و نیز با مکتب تشیع آشنایی ندارند و اگر راه رسیدنشان به سعادت را تنها از راه شیعه‌شدن بدانیم، آیا این موضوع با عدل الاهی منافات ندارد؟
23231 1388/10/22 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاریقینا خداوند به کسی ظلم نخواهد نمود و با تاکید بر حقانیت مکتب تشیع ، اما راه سعادت برای افرادی که به هر دلیل نتوانسته‌اند به حقیقت و اموزه‌های خالص دینی اشنایی یابند ، بسته نبوده و انان نیز با رعایت
-
توحید صفاتی یعنی چه؟
36555 1388/10/21 پروردگار. نامها و ویژگی هامقصود از توحید صفاتی این است که صفات خدا عین ذات او است ؛ یعنی اگر می گوییم: خدا عالم است ، به این معنا نیست که ذات خدا جدا ، و علم او جدا است ، بلکه معنای ان این است که خدا عین علم است. همین طور وقتی
-
کدام آیات قرآنی درباره توکل سخن گفته است؟
62268 1388/08/27 تفسیراز جمله موضوعات اخلاقی در کتاب اسمانی مسلمانان ، موضوع توکل است که این واژه و مشتقات ان در قران کریم 70 مرتبه در 29 سوره و در 61 ایه امده است.این واژه گاه به صورت امر ( توکل کن ) و گاه درقالب فعل مضار
-
فرق عدل در شیعه با معتزله چیست؟
26108 1388/07/25 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارهر دو مکتب شیعه و معتزله ، عدل را به عنوان یکی از اصول مذهب خود اعلام می نمایند و هر دوی انها به حسن و قبح عقلی معتقدند ، بدین معنا که موضوعاتی وجود دارند که حتی اگر حکمی در ارتباط با انها از جانب شرع
-
آیا آدم ابوالبشر هشتمین نسل انسانها در روی زمین بوده است؟
121645 1388/07/16 حدیثبر اساس اموزه های دینی اعم از قران و روایات تردیدی وجود ندارد که اولا: همه انسان های نسل حاضر به حضرت ادم برمی گردنند و او اولین نفر از این نسل است. ثانیا: قبل از حضرت ادم ، نسل یا نسل هایی شب
-
آیا در قرآن دلیلی برای اثبات خدا – دلیل جزمی – ارائه شده است؟
36933 1388/04/20 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از دغدغه های اساسی انسان ، و همچنین ، یکی از موضوعات اساسی و محوری ادیان ، مسئله وجود خدا است. در قران براهین جزمی فراوانی درباره اثبات خداوند ، وجود دارد. برهان امکان و وجوب ، برهان تمانع ، برهان
-
آیا می توان گفت که خداوند در قلب ما جای دارد؟
26694 1388/03/19 توحید و شرکخداوند در اسمان ها و زمین وجود دارد و بر عرش نیز مستقر شده و در قلب ما نیز جای دارد. به عبارت دیگر ؛ با این که نیاز به مکان و زمان ندارد در همه جا و در همه وقت ، می توان وجود او را حس نمود و هیچ کدام
-
اگر بنا بود که انسان در بهشت زندگی کند، چرا زمین و هرچه در آسمانها و زمین هست از جمله حیوانات منقرض شده برای او خلق شده است؟
24339 1388/03/19 آسمان و زمینخلقت انسان از همان ابتدا به منظور رسیدن با اختیار و اراده به کمال و سعادت بوده است. [ 1 ] اما پرسش این است که بهشت ادم کدام بهشت بود ؟ ایا انسان برای زندگی در بهشت افریده شده است یا برای زندگی در دنیا
-
آیا خلقت زمین، قبل از خلقت آسمان است؟ کرات و سیاراتی بسیار بسیار کهن تر از زمین در کهکشان ها وجود دارد که عمر زمین نسبت به آنها بسیار جوان است. و هیچ فضانوردی نگفته که آسمان هفت طبقه است.
37218 1388/03/18 تفسیرخلقت موجودات زمین برای انسان ، تنها بدان معنا نیست که تمام انان ، منافعی مادی برای بشر داشته باشند ، بلکه این تنها یک بعد قضیه است. جنبه مهم تر ، ان است که تدبر و اندیشه در جهان افرینش چه انهایی که وج
-
چرا خدا امر می کند به غیر او سجده نکنید، اما با دستور به سجده فرشتگان بر آدم، حرف خودش را نقض می کند؟
22061 1388/03/13 رکوع و سجدهبندگی غیر خدا ، ناپسند و ممنوع بوده و در پی ان ، سجده نیز اگر نشانی از پرستش غیر خدا به شمار اید ، مجاز نمی باشد ، اما اگر همین سجده ، به فرمان خداوند و جهت اجابت دعوتش ، در مقابل انسانی و برای احترام
-
آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟
25333 1388/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعه مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضه وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. راجع به بلای
-
اگر حضرت آدم خطا نمی کرد و به زمین نمی آمد، آیا ذریه او هنوز در بهشت بود؟
29965 1387/12/28 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر ایات قران ، پاسخ صریحی به این پرسش داده نشده و روایات معتبر نیز ؛ تا اندازه ای که ما جست و جو نمودیم ، به این موضوع نپرداخته اند. البته باید توجه داشت که ندانستن پاسخ چنین پرسش هایی ، به اعتقادات م
-
چرا باید بگوییم اشیای عالم را خدا آفریده است؟
18468 1387/12/21 پروردگار. نامها و ویژگی هادر پرسش ؛ به برهانی اشاره شده است که معنای ان بدرستی مورد توجه قرار نگرفته است. از سوی دیگر گمان شده است که می توان صفات واجب تعالی را بر موجودات مادی و محدود منطبق کرد و به نبود خدا حکم راند. از این
-
از دیدگاه قرآن، انسان از چه راه هایی مورد آزمایش قرار می گیرد؟
61361 1387/12/18 تفسیرخداوند در قران کریم می فرماید ؛ من انسان ها را افریدم تا انها را بیازمایم که کدام یک از انها بهتر عمل مىکنند. مفهوم ازمایش و امتحان در مورد خداوند ، با ازمایش هاى ما بسیار متفاوت است. ازم ـ ای ـ ش ه
-
منابعی از فرمایشات امام زمان (ع) را در موضوع توکل معرفی کنید.
10417 1387/11/21 درایه الحدیثبعد از جستجو در متون حدیثی شیعه از امام عصر ( عج ) درباره توکل روایتی را نیافتیم ، اما از ان جا که همه ائمه ( ع ) نور واحدی هستند ، و به یک منبع و سرچشمه وصل اند ، می توان به سخنان گران قدر سایر ائمه
-
از آن‌جا که خداوند فیاض مطلق است، چرا انسانها از همان اول در بهشت آفریده نشده‌اند؟
12695 1387/10/01 بهشت و جهنمبهشت و جهنم نتیجه و ثمره اعمال اختیاری انسان است. پس بهشت که نهایت مسیر است بدون وجود دنیا و عمل صالح دران به دست نمی اید و این منافات با فیاض مطلق بودن خداوند ندارد ؛ چون فیض خداوند براساس حکمت الهی
-
با این‌که دیدن خداوند با چشم مادی، امکان‌پذیر نیست؛ چرا حضرت موسی(ع) درخواست نمود که خدا را ببیند؟!
71922 1387/08/30 پیامبران و کتابهای آسمانیبه این پرسش می‌توان دو جواب داد: از نظر کلامى ؛ چون مسلم است که خداوند دیدنى نیست ، پس باید گفت تقاضاى رؤیت از طرف قوم بنی‌اسرائیل ، از زبان حضرت موسى ع مطرح شد ؛ زیرا بنی‌اسرائیل گفتند تا خدا را به
-
کدام آیه قرآن دربردارنده اقسام توحید است؟ و اقسام توحید کدام‌اند؟
76490 1387/07/09 توحید در ذاتمسئله توحید یکی از مسائل عمیق و گسترده در مفاهیم دینی و قرانی است ، لذا توحید دارای انواع و مراتب است. از این رو است که در قران کریم بحث توحید به صورت مفصل و عمیق در سوره ها و ایات متعدد به بحث گذاشته
-
دلیل عقلی یگانگی خدا چیست؟
92460 1387/06/26 صفات واجبتوحید که از مهم ترین اصول ادیان ابراهیمی است ، به معنای یگانه دانستن و یکتا شمردن حق تعالی است که در نقطه مقابل ان ، شرک به خدا قرار دارد. نفى هرگونه شرک و شبیه و نظیر ؛ و هرگونه ترکیب عقلى خارجى و وه
-
منظور از «عدل» در اصول دین چیست؟
166378 1387/04/16 خداشناسیعدل به تمامى معانى ان به نحوى در علم کلام مورد بحث و بررسى قرار می‌گیرد ؛ لکن انچه بیشتر از سایر معانى ان مورد نقد و بررسی واقع شده و سبب جدایى عدلیه امامیه و معتزله از اشاعره است ، عدل به معناى ضرور
-
وجود خدا را اثبات کنید و پس از اثبات بیان کنید که صفاتی چون پاک و منزه بودن و بزرگ‌تر بودن و غیره چگونه بر او ثابت می‌شود؟
25334 1387/04/01 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند تبارک و تعالی ، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ گونه عیب و نقصی در ان نیست. وجود بی همتایی است که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیا در تمام حالات و زمانها اگاه است ، شنوا و بیناست ،
-
ازلی و ابدی بودن خداوند را از طریق عقل ثابت کنید؟
37415 1387/02/21 پروردگار. نامها و ویژگی هااز ج ـ م ـ له ص ـ ف ـ ات ذاتی خداوند ، ( ازلیت ) و ( ابدیت ) اوست. این دو صفت به معناى ان اس ـ ت ک ـ ه وج ـ ود خ ـ داوند ، نه اغازی دارد و نه پایانی. گاهى این دو صفت را تحت عنوان ( سرمدى ) نیز ذکر مى
-
آیا خداوند فاعل واقعی ظلم ظالمان نیست؟
15480 1387/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر پاسخ به این سؤال چند نکته را باید متذکر شویم: 1. ریشه های ظلم همه ظالمین در چهار چیز خلاصه می شود: 1. جهل ؛ 2. احتیاج ؛ 3. رزائل اخلاقی ؛ 4. عجز و ناتوانی ، اما خداوند متعال که از همه این امور پ
-
فلسفه درد و رنج در زندگی اولیای الهی چیست؟
50679 1387/01/26 ابتلا و امتحانهدف از خلقت ، کرامت و بخشش و عطا کردن به مخلوقات است ؛ این هدف با وجود شرور و بلایا منافاتی ندارد ، چون اولا: عالمی که در ان قرار داریم ، عالم ماده است و یکی از خواص عالم ماده ، وجود تضاد و نابرابری ه
-
مفاهیم «بداء»، «لوح محفوظ»، «کتاب مبین» و «لوح محو و اثبات» به چه معنا است؟
40294 1387/01/21 کتاب و لوحبدا در لغت به معناى ظهور بعد از خفا است و در قران نیز به همین معناى لغوى نیز استعمال شده است: و بدا لهم من الله ما لم یکونوا یحتسبون . و در اصطلاح بعضی از علما ، بداى در تکوین ، نظیر نسخ در تشریع است
-
برای کدام فردا تلاش کنم فردای نان یا فردای حساب؟
18522 1386/11/18 هدف آفرینشخداوند متعال همه جهان را برای انسان و در خدمت انسان افریده و انسان را برای رسیدن به کمال مقام والای عبودیت خلق نموده است. چنانکه در قران می فرماید: ما جن و انس را برای عبادت خلق کردیم به همین دلیل تلا
-
چگونه می‌شود خدا را شناخت و به او تکیه کرد و عاشق او شد؟
98876 1386/10/16 عشقمفهوم واژه خداوند ، از عمومی ترین و ساده ترین مفاهیمی است که هر انسانی حتی منکران وجود خداوند نیز تصویری از ان در ذهن خود دارند ، هر چند شناخت حقیقت و کنه ذات خداوند برای انسان ممکن نیست. راههای شناخت
-
چرا از بین صفات خداوند تنها صفت «عدل»، جزو اصول دین شمرده شده است؟
38876 1386/09/17 معنای عدل الهیاصول عقاید شیعه شامل توحید ، عدل ، معاد ، نبوت و امامت است. عدل اگرچه جز صفات الهی و در عقاید مانند دیگر صفات الهی باید در توحید بحث شود ولی به خاطر اهمیت ان جداگانه ذکر شده است. اما علت اهمیت ان این
-
هدف از خلقت انسان چیست؟ اگر هدف تکامل است؛ چرا خدا انسان را کامل نیافرید؟
364516 1386/09/15 هدف آفرینشخداوند وجودى بی‌نهایت است و همه کمالات را دارد. و افریدن ایجاد کردن فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا می‌کند که هرچه را لایق افریده شدن است بیافریند. پس خداوند افرید ، چون فیاض است ؛ یعن
-
چرا ابلیس(شیطان) از آتش آفریده شده است؟
33209 1386/09/15 ابلیس و شیطانخداوند متعال ، حکیم على الاطلاق است و تمام افعال او بر اساس حکمت بالغه است. بنابراین ، تمام موجودات بر اساس حکمت بالغه‌ی الهى افریده شده‌اند و خداوند بهترین صورت و حالتى را که شایسته ان هستند ، به انه
