گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:خداشناسی)
-
قدرت نفوذ شیطان بیشتر است یا خدا؟
26384 1389/03/12 ابلیس و شیطانبدون شک ، قدرت خداوند که خالق همه است ، در تمام امور ، بیشتر از شیطان است ، اما این که حضرت ادم ع حرف شیطان را گوش کرد و از فرمان خدا سرپیچی کرد به دلیل قدرت نفوذ کلامی شیطان نبود ، بلکه به جهت وسوسه
-
آیا شیطان از خدا مهربان تر نیست؛ چرا که او برای فریب دادن همه انسان ها می کوشد، اما خدا برای هدایت‌کردن بین بندگانش فرق می گذارد؟
24643 1389/03/12 ابلیس و شیطانبر اساس ایه سوم سوره دهر ، خداوند راه هدایت را به تمام انسان ها نشان داده و انها با اختیار خود ، یا از او سپاسگزار شده و یا به او کفر می ورزند ، بنابراین تبعیضی در کار نیست. بله ، اگر شخصی از گروه اول
-
آیا از آن رو که خداوند به شیطان تا قیامت مهلت داد، در ازلی و ابدی بودن همانند خداوند است؟
17927 1389/03/12 تفسیرابدی بودن به معنای معدوم نشدن در اینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است ، نمی تواند به اختیار خود ، خودش را در امری با خداوند شریک کند ، بلکه هر ان چه که دارد ، هم
-
خدا کیست؟ چرا من خدا نشدم؟ چرا من باید همیشه و تا ابد ضعیف‌تر و پایین‌تر و کم علم‌تر از خدا باشم؟
24968 1389/03/12 توحید و شرکشک و تردید در اعتقادات از بیماری‌های قلبی است ، و سلامت روحی و جسمیف فرد و جامعه را در معرض خطر می‌اندازد ؛ بنابر این باید با دقت معالجه گردد. البته گاهی شک و تردید در اعتقادات نشانۀ اغاز بلوغ عقلی و
-
آیا چنین اعتقادی در میان شیعیان وجود دارد که آفرینش حضرت آدم (ع) با دستان امیر المؤمنین (ع) بوده است؟
28805 1389/02/18 دانش، مقام و توانایی های معصوماناگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ع مستقلا دست به افرینش ادم ع زده ، این اعتقاد بر خلاف قران کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می اید. خلقت ادم ع توسط جسم مادی امیر المؤمنین ع نیز با واقعیات م
-
عوامل توکل برخدا کدام‌اند؟
21483 1389/01/17 توکلیکی از مفاهیم عام در اخلاق اسلامی که ناظر به صفتی نفسانی و بیانگر رابطه‌ای خاص میان انسان و خدای متعال است ، مفهوم توکل است. توکل ، منزلی از منازل سالکین الی الله و مقامی از مقامات موحدین بوده و از با
-
آیا شیعه و اهل سنت درباره بداء اختلاف دارند؟
19512 1388/11/11 شیعه و دیگر مذاهبعقیده به بدا از لحاظ شهرت بیشتر به شیعه اختصاص داشته ، حال ان که محتوای این عقیده و معنایی که از ان اراده شده است مورد اتفاق همه مسلمانان است. از طرفی برداشتی غلط از این عقیده که متاثر از معنای لغوی ا
-
کسانی که با هیچ دین الهی و مذهب تشیع آشنایی ندارند، در حالی که رسیدن به سعادت تنها از راه تشیع است، آیا این موضوع با عدل الهی منافات ندارد؟
25241 1388/10/22 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربر اساس اموزه‌های اسلامی ، خداوند هرگز به هیچ‌کس ستم نمی‌کند و هیچ انسانی را بدون اتمام حجت مؤاخذه نخواهد کرد ؛ از این‌رو ، کسانی که به هر دلیل ، امکان دسترسی به تعالیم اصیل الهی را نداشته یا حقانیت ا
-
توحید صفاتی یعنی چه؟
38366 1388/10/21 پروردگار. نامها و ویژگی هامقصود از توحید صفاتی این است که صفات خدا عین ذات او است ؛ یعنی اگر می گوییم: خدا عالم است ، به این معنا نیست که ذات خدا جدا ، و علم او جدا است ، بلکه معنای ان این است که خدا عین علم است. همین طور وقتی
-
کدام آیات قرآنی درباره توکل سخن گفته است؟
67226 1388/08/27 تفسیراز جمله موضوعات اخلاقی در کتاب اسمانی مسلمانان ، موضوع توکل است که این واژه و مشتقات ان در قران کریم 70 مرتبه در 29 سوره و در 61 ایه امده است.این واژه گاه به صورت امر ( توکل کن ) و گاه درقالب فعل مضار
-
اگر خداوند به آنچه که قرار است انجام دهیم آگاه است، آیا این جبر نیست؟
25757 1388/08/10 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر برابر کسانی که از راه علم ازلی خداوند ، برای نظریه جبر ، استدلال می‌اوردند ، باید این‌گونه پاسخ داده شود که: خداوند از ازل می‌داند که انسان با اختیار خود اعمال را انجام می‌دهد . این پاسخ با علم جام
-
فرق عدل در شیعه با معتزله چیست؟
27830 1388/07/25 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارهر دو مکتب شیعه و معتزله ، عدل را به عنوان یکی از اصول مذهب خود اعلام می نمایند و هر دوی انها به حسن و قبح عقلی معتقدند ، بدین معنا که موضوعاتی وجود دارند که حتی اگر حکمی در ارتباط با انها از جانب شرع
-
آیا آدم هشتمین مرد روی زمین بود؟
124954 1388/07/16 حدیثبر اساس اموزه‌های دینی اعم از قران و روایات تردیدی وجود ندارد که اولا: همه انسان‌های نسل حاضر ، به حضرت ادم ع برمی‌گردنند و او اولین نفر از این نسل است. ثانیا: قبل از حضرت ادم ، نسل یا نسل‌هایی شبیه
-
آیا در قرآن دلیلی برای اثبات خدا – دلیل جزمی – ارائه شده است؟
39483 1388/04/20 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از دغدغه های اساسی انسان ، و همچنین ، یکی از موضوعات اساسی و محوری ادیان ، مسئله وجود خدا است. در قران براهین جزمی فراوانی درباره اثبات خداوند ، وجود دارد. برهان امکان و وجوب ، برهان تمانع ، برهان
-
آیا می توان گفت که خداوند در قلب ما جای دارد؟
29062 1388/03/19 توحید و شرکخداوند در اسمان ها و زمین وجود دارد و بر عرش نیز مستقر شده و در قلب ما نیز جای دارد. به عبارت دیگر ؛ با این که نیاز به مکان و زمان ندارد در همه جا و در همه وقت ، می توان وجود او را حس نمود و هیچ کدام
-
اگر بنا بود که انسان در بهشت زندگی کند، چرا زمین و هرچه در آسمانها و زمین هست از جمله حیوانات منقرض شده برای او خلق شده است؟
26172 1388/03/19 آسمان و زمینخلقت انسان از همان ابتدا به منظور رسیدن با اختیار و اراده به کمال و سعادت بوده است. [ 1 ] اما پرسش این است که بهشت ادم کدام بهشت بود ؟ ایا انسان برای زندگی در بهشت افریده شده است یا برای زندگی در دنیا
-
آیا خلقت زمین، قبل از خلقت آسمان است؟ کرات و سیاراتی بسیار بسیار کهن تر از زمین در کهکشان ها وجود دارد که عمر زمین نسبت به آنها بسیار جوان است. و هیچ فضانوردی نگفته که آسمان هفت طبقه است.
39827 1388/03/18 تفسیرخلقت موجودات زمین برای انسان ، تنها بدان معنا نیست که تمام انان ، منافعی مادی برای بشر داشته باشند ، بلکه این تنها یک بعد قضیه است. جنبه مهم تر ، ان است که تدبر و اندیشه در جهان افرینش چه انهایی که وج
-
چرا خدا امر می کند به غیر او سجده نکنید، اما با دستور به سجده فرشتگان بر آدم، حرف خودش را نقض می کند؟
23970 1388/03/13 رکوع و سجدهبندگی غیر خدا ، ناپسند و ممنوع بوده و در پی ان ، سجده نیز اگر نشانی از پرستش غیر خدا به شمار اید ، مجاز نمی باشد ، اما اگر همین سجده ، به فرمان خداوند و جهت اجابت دعوتش ، در مقابل انسانی و برای احترام
-
حکمت خداوند در دادن و ندادن فرزند به افراد چیست؟
91935 1388/02/26 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارخدای متعال عالم و حکیم است. سنت الهی این است که هر کاری از کانال اسباب ان انجام پذیرد. از جمله سنت‌های الهی تولید مثل انسان‌ها است که علت‌های خود را دارد. در طول تاریخ انسان‌های زیادی بودند که بعد ازد
-
آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟
27074 1388/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعه مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضه وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. راجع به بلای
-
اگر حضرت آدم خطا نمی کرد و به زمین نمی آمد، آیا ذریه او هنوز در بهشت بود؟
32949 1387/12/28 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر ایات قران ، پاسخ صریحی به این پرسش داده نشده و روایات معتبر نیز ؛ تا اندازه ای که ما جست و جو نمودیم ، به این موضوع نپرداخته اند. البته باید توجه داشت که ندانستن پاسخ چنین پرسش هایی ، به اعتقادات م
-
چرا باید بگوییم اشیای عالم را خدا آفریده است؟
20545 1387/12/21 پروردگار. نامها و ویژگی هادر پرسش به برهانی اشاره شده است که معنای ان به درستی مورد توجه قرار نگرفت. و گمان شده است که می‌توان صفات خدای متعال را بر موجودات مادی و محدود منطبق کرد و به نبود خدا حکم داد ؛ از این‌رو لازم است که
-
از دیدگاه قرآن، انسان از چه راه هایی مورد آزمایش قرار می گیرد؟
63841 1387/12/18 تفسیرخداوند در قران کریم می فرماید ؛ من انسان ها را افریدم تا انها را بیازمایم که کدام یک از انها بهتر عمل مىکنند. مفهوم ازمایش و امتحان در مورد خداوند ، با ازمایش هاى ما بسیار متفاوت است. ازم ـ ای ـ ش ه
-
منابعی از فرمایشات امام زمان (ع) را در موضوع توکل معرفی کنید.
11194 1387/11/21 درایه الحدیثبعد از جستجو در متون حدیثی شیعه از امام عصر ( عج ) درباره توکل روایتی را نیافتیم ، اما از ان جا که همه ائمه ( ع ) نور واحدی هستند ، و به یک منبع و سرچشمه وصل اند ، می توان به سخنان گران قدر سایر ائمه
-
از آن‌جا که خداوند فیاض مطلق است، چرا انسان‌ها از همان اول در بهشت آفریده نشده‌اند؟
13812 1387/10/01 بهشت و جهنمبهشت و جهنم نتیجه و ثمره اعمال اختیاری انسان است. پس بهشت که نهایت مسیر است بدون وجود دنیا و عمل صالح دران به دست نمی اید و این منافات با فیاض مطلق بودن خداوند ندارد ؛ چون فیض خداوند براساس حکمت الهی
-
نظر شما در مورد نظریۀ تکاملی داروین چیست؟
47456 1387/09/20 خلقت انساندر مورد افرینش موجودات زنده ، اعم از گیاهان و جانواران ، در میان دانشمندان علوم طبیعی دو فرضیه وجود دارد. فرضیه تکامل انواع ، یا ترانسفورمیسم که می گوید موجودات زنده در اغاز ، موجودات تک سلولی در اب
-
با این‌که دیدن خداوند با چشم مادی، امکان‌پذیر نیست؛ چرا حضرت موسی(ع) درخواست نمود که خدا را ببیند؟!
79998 1387/08/30 پیامبران و کتابهای آسمانیبه این پرسش می‌توان دو جواب داد: از نظر کلامى ؛ چون مسلم است که خداوند دیدنى نیست ، پس باید گفت تقاضاى رؤیت از طرف قوم بنی‌اسرائیل ، از زبان حضرت موسى ع مطرح شد ؛ زیرا بنی‌اسرائیل گفتند تا خدا را به
-
کدام آیه‌ی قرآن دربردارنده‌ی مراتب توحید است؟ و مراتب آن کدام است؟
81380 1387/07/09 توحید در ذاتمسئلهی توحید یکی از مسائل عمیق و گسترده در مفاهیم دینی و قرانی است ؛ لذا توحید دارای انواع و مراتب است. از این‌رو است که در قران کریم بحث توحید به صورت مفصل و عمیق در سوره‌ها و ایات متعدد به بحث گذاش
-
دلیل عقلی یگانگی خدا چیست؟
95907 1387/06/26 صفات واجبتوحید که از مهم‌ترین اصول ادیان ابراهیمی است ، به معنای یگانه دانستن و یکتا شمردن خدای تعالی است که در نقطۀ مقابل ان ، شرک به خدا قرار دارد. نفى هرگونه شرک و شبیه و نظیر ؛ و هرگونه ترکیب عقلى خارجى و
-
منظور از «شناخت چیزی که حاضر است بر شناخت صفات وی مقدم است» چیست؟
16763 1387/06/03 پروردگار. نامها و ویژگی هااین حدیث شریف اشاره به یکی از مسائل اساسی در معرفت ربوبی دارد که فلاسفه و عرفا از ان به برهان صدیقین یاد می‌کنند و معتقدند نزدیک‌ترین راه در اثبات واجب است. در این حدیث شناخت خداوند جز از طریق ذات او
-
منظور از «عدل» در اصول دین چیست؟
169039 1387/04/16 خداشناسیعدل به تمامى معانى ان به نحوى در علم کلام مورد بحث و بررسى قرار می‌گیرد ؛ لکن انچه بیشتر از سایر معانى ان مورد نقد و بررسی واقع شده و سبب جدایى عدلیه امامیه و معتزله از اشاعره است ، عدل به معناى ضرور
-
وجود خدا را اثبات کنید و پس از اثبات بیان کنید که صفاتی چون پاک و منزه بودن و بزرگ‌تر بودن و غیره چگونه بر او ثابت می‌شود؟
27591 1387/04/01 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند تبارک و تعالی ، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ گونه عیب و نقصی در ان نیست. وجود بی همتایی است که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیا در تمام حالات و زمانها اگاه است ، شنوا و بیناست ،
-
با توجه به این‌که خداوند از آینده با خبر است؛ چرا به پیامبر(ص) و اهل‌بیت او در مبارزه با دشمنان کمک نکرد؟
23381 1387/04/01 دانش، مقام و توانایی های معصومانخ ـ داون ـ د ن ـ س ـ ب ـ ت ب ـ ه همۀ ح ـ ق ـ ای ـ ق و اسرار عالم اگاه است ؛ زیرا ت ـ مامى حوادث و همۀ موجودات در محضر ذات خداوند حضور دارند و چ ـ ی ـ زى از م ـ ح ـ ضر او غایب نیست. او از قدرت ، کید و
-
آیا خداوند فاعل واقعی ظلم ظالمان نیست؟
16864 1387/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر پاسخ به این سؤال چند نکته را باید متذکر شویم: 1. ریشه های ظلم همه ظالمین در چهار چیز خلاصه می شود: 1. جهل ؛ 2. احتیاج ؛ 3. رزائل اخلاقی ؛ 4. عجز و ناتوانی ، اما خداوند متعال که از همه این امور پ
-
آیا آنی و یا زمانی وجود دارد که خالق، خالقیت خود را به فعلیت نرسانده باشد؟
24338 1387/02/10 پروردگار. نامها و ویژگی هابرای دست‌یابی به پاسخ ضروری چند نکته ؛ مانند ماهیت زمان ، حدوث زمانی عالم ، صفات فعل و دوام فیض الهی ، مورد بررسی قرار گیرد. ماهیت زمان چیست ؟ زمان: کمیت متصل قرارناپذیرى است که به واسطه‌ی حرکت بر
