گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیا کهولت به معنای پیری نیست، پس چرا با آن‌که عیسی(ع) تا زمان پیری در میان قومش نماند، قرآن کریم از او با عنوان «کهل» یاد کرده است؟!
3474 1399/12/20 تفسیرقران کریم در بیان معجزات و فضائل حضرت عیسی ع می‌فرماید: و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحین ؛ [ 1 ] در گهواره و در کهولت با مردم سخن می‌گفت و از نیکوکاران بود. همان‌گونه که در سورهی مریم س
-
آیا در روایات، آیهی «کمثل حبّةٍ أنبتت سبع سنابل فى کل سنبلة مائة حبّةٍ»، به هفت فرزند امام حسین(ع) تفسیر شده است که هفتمین آنها قائم(عج) است؟! و آیا بر اساس روایات، هفت‌صد برابر شدن محصول یک‌دانه تنها در زمان امام مهدی(عج) رخ خواهد داد؟!
6665 1399/12/18 حدیثبر اساس اموزههای اسلامی ، خدای متعال - در هر عصر و زمانی - به اعمال خیر انسان توجه زیادی داشته و پاداش چند برابر به او می‌دهد. از ان جمله در قران کریم اعمال نیکوکاران به بذرى تشبیه شده است که در زمین
-
آیا پیامبر اسلام(ص) در نبوت و مأموریت خود دچار تردید بود و خداوند دستور داد تا برای برطرف‌شدن شک و تردید خود به اهل کتاب مراجعه کند؟!
5389 1399/12/17 قرآنفان کنت فی شک مما انزلنا الیک فسئل الذین یقرؤن الکتاب من قبلک لقد جاک الحق من ربک فلا تکونن من الممترین ؛ [ 1 ] اگر در انچه بر تو نازل کردهایم تردید داری ، از انهایى که کتاب اسمانى پیش از تو را می
-
آیا آیهی 78 سورهی نحل که در مورد علم و دانش انسان در بدو تولد است، نظریه‌ی تذکر افلاطون را به اثبات نمی‌رساند؟
2905 1399/12/16 تفسیردر مورد نظریه‌ی افلاطون در باب معرفت ، چند نکته را باید مد نظر داشت: شرایط تحقق معرفت: در نظر افلاطون معرفت با دو شرط محقق می‌شود: اول ؛ خطاناپذیری و مطابقت با متعلق ؛ لذا اگر کسی به گمان خود چیزی ر
-
نقش نحوی واژه‌های «حَبَّة»، «رَطْب» و «یابِس» در آیهی 59 سورهی انعام چیست؟
2757 1399/12/16 قرآنخداوند در قران برای بیان بی‌نهایت بودن علم خود به تمام اشیا فرموده است: و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا هو و یعلم ما فی البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا یعلمها و لا حبه فی ظلمات الارض و لا رطب و لا
-
آیا تمام نعمت‌هایی مانند نجات از کرب عظیم و اهدای کتاب مستبین که بر اساس سوره صافات به حضرت هارون(ع) هدیه داده شده بود، امام علی(ع) نیز از مشابه آن برخوردار بود؟
1446 1399/12/13 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، خدای متعال در قران کریم و در سوره صافات به گوشهای از الطاف خود نسبت به حضرت موسی ع و برادرش حضرت هارون ع اشاره کرده و بر انان منت می‌گذارد. [ 1 ] یکی از این نعمت‌ها که خد
-
آیا مدل کشتاری که تکفیری‌ها به راه می‌اندازند، بر اساس آیاتی که به عنوان نمونه به گردن‌زدن دشمنان توصیه می‌کند نیست؟!
10266 1399/12/12 تفسیرقران به عنوان کتاب مقدس دین اسلام ، مجموعه‌‌ای از دستورات و تعالیمی است که باید انها را در کنار هم دید و با هم ارزیابی کرد و در بیشتر موارد ، با مراجعه به یک ایه به تنهایی نمی‌توان برداشت درست و مناسب
-
آیا سوگند امام علی(ع) بر ترک برخی کارهای مجاز، منافات با دستور قرآن که تحریم مباحات را ممنوع کرده ندارد؟
4198 1399/12/11 تفسیرخداوند از فیض و رحمت خود - جز مواردی اندک - بیشتر انچه در اختیار بشر است را پاک و حلال اعلام کرده و استفاده از انها را مجاز دانسته ، و سپس فرمود که از انها استفاده کنید و خودسرانه انها را بر خود حرام
-
«ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ». منظور از تعداد کمی از نسلهای بعدی که شایسته بهشت‌اند چه کسانی هستند؟ بر اساس این آیات آیا سهم اقوام گذشته در بهشت بیش از سهم مسلمانان است؟!
20754 1399/12/09 تفسیرقران کریم در اوصاف بهشتیان و برخورداری انها از نعمعت‌های بهشتی در سورهی واقعه می‌فرماید: ثله من الاولین و قلیل من الاخرین ؛ [ 1 ] گروه زیادی از نسلهای پیشین و اندکی از نسلهای پسین. ثله در لغت به
-
منظور از سپاهیان نامرئی که خداوند به یاری مسلمانان می‌فرستاد چیست؟
5146 1399/12/04 قرآنانچه در پرسش مطرح شده ، ناظر به ایه‌ای در مورد جنگ احزاب است: یا ایها الذین امنوا اذکروا نعمه الله علیکم اذ جاتکم جنود فارسلنا علیهم ریحا و جنودا لم تروها و کان الله بما تعملون بصیرا ؛ [ 1 ] اى کسانى
-
در قرآن کریم، دو نقل متفاوت در مورد عاقبت کار حضرت یونس(ع) وجود دارد، این ناهمخوانی چگونه توجیه می‌شود؟
5297 1399/11/29 تفسیرقران کریم در چند فراز از قران کریم ، به داستان حضرت یونس ع و گرفتار شدن وی در شکم ماهی می‌پردازد. به عنوان نمونه در فرازی می‌فرماید: فلو لا انه کان من المسبحین للبث فی بطنه الى یوم یبعثون ؛ [ 1 ] ا
-
آیا قرائت قرآن بدون عمل به آن، مسخره‌کردن این کتاب مقدس بوده و کاملا بی‌فایده است؟
5533 1399/11/18 قرآندر اموزههای دینی تاکید شده است که علاوه بر خواندن و حفظ قران کریم ، باید در ان تدبر نمود و به دستورات ان نیز عمل کرد تا برای انسان سودمند باشد: کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا ایاته و لیتذکر اولوا
-
آیا به نظر علامه طباطبائی، قرآن کریم در حوزه‌های علمیه مهجور واقع شده است؟!
4052 1399/10/17 علوم قرآنیهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، علامه طباطبائی این نگرانی را در تفسیر ایه‌ی 19 سورهی مائده مطرح نموده و در مورد غربت و مهجوریت قران در میان مسلمانان می‌گوید: این راهى که امت در مورد حدیث پیش گرف
-
در آیات پایانی سوره جمعه توصیه شده است که بعد از نماز، در زمین پخش شوید! آیا مراد از آن، حرکت به سمت تجارت است؟ پس چرا در آیهی بعدی فرمود: اگر به دنبال لهو و تجارت نروید بهتر است؟!
5969 1399/10/17 تفسیرایات پایانی سورهی مبارکه‌ی جمعه به یکى از مهم‌ترین وظایف اسلامى - که در تقویت پایههاى ایمان تاثیر بسزایی دارد ، و در واقع هدف اصلى سوره را تشکیل می‌دهد - یعنى نماز جمعه و بعضى از احکام ان می‌پردازد
-
آیا خداوند بیشتر آیات قرآن را در پاسخ به احساسات پیامبر(ص) نازل کرد؟
3328 1399/10/14 تفسیراگرچه قران کریم به تدریج و با توجه به نیازها و حوادث پیرامونی نازل شد ، [ 1 ] و از طرفی ، احساسات پیامبر ص نیز در جهت هدایت مردم به راه خیر و سرانجامی نیک بود ، اما نباید گمان کرد هر انچه پیامبر ص د
-
آیا علامه طباطبائی منکر برتری حضرت زهرا(س) بر تمام بانوان جهان بود و حضرت مریم(س) را برترین بانوی عالم می‌داند(ما قیل انها مصطفی علی نساء عالمی عصرها فاطلاق الآیة یدفعه)؟!
6610 1399/10/10 تفسیردر مورد متن مطرح شده‌ی در پرسش ، اگر کسی تنها با استناد به ان ادعا کند که علامه طباطبائی برتری حضرت زهرا س بر تمام بانوان جهان را منکر شده ، چنین ادعایی درست نیست ؛ چرا که سبک و سیاق تفسیر المیزان ، ت
-
آیا امام هادی(ع) مانند حضرت عیسی(ع) نابینایی را بینا کرد، و پرنده‌ای از گِل ساخت و آن‌را به پرواز درآورد؟
4743 1399/10/07 قرآنبا ان‌که نقش ائمه ع این نبود که همواره با دخالت در جریان طبیعی خلقت ، با کرامت و معجزه روندی غیر عادی را ایجاد کنند ، با این وجود گاه به دلایلی چنین کراماتی از ان بزرگواران صادر می‌شد. در همین راستا گ
-
چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی میان قرآن و کتاب مقدس یهودیان در داستان آفرینش آدم و حوا(ع) و زندگی آنان وجود دارد؟
14747 1399/10/02 قرآنمسلمانان بر اساس تصریح قران کریم ، معتقدند دو کتاب مقدس تورات و انجیل دچار تحریف شده است. بنابراین نمی‌توان انتظار داشت تمام محتویات این دو کتاب بر ایات قران منطبق باشد. در داستان حضرت ادم ع و حوا هم
-
معنای عبرت چیست و از نگاه قرآن و روایات چه آثار و نتایجی دارد؟
8674 1399/10/01 قرآنیکی از واژه‌های کلیدی قران کریم جهت پنداموزی و تفکر و اندیشه که جنبه‌ی تربیتی و رشد و تکامل دارد ، واژه‌ی عبرت است. عبرت در لغت عبرت ، از ریشه‌ی عبر به معنای گذر و عبور کردن از حالی به حال دیگر است.
-
با آن‌که عموم مردم مخاطب قرآن هستند؛ چرا آیاتی در آن وجود دارد که فهم آن به سادگی امکان‌پذیر نیست؟!
4093 1399/09/13 قرآندر پاسخ به این پرسش نخست باید گفت ؛ خود قران تصریح می‌کند که برخی از ایاتش از متشابهات است: هو الذی انزل علیک الکتاب منه ایات محکمات هن ام الکتاب و اخر متشابهات فاما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ما ت
-
تعالیم سورهی «کافرون» و فضیلت تلاوت آن را بیان کنید؟
4170 1399/09/08 تفسیرسورهی کافرون از سوره‌های مکی است [ 1 ] و شش ایه دارد. [ 2 ] فضیلت سورهی کافرون در مورد فضیلت این سوره ، روایات فراوانى نقل شده است که حاکى از اهمیت فوق العاده محتواى ان است: از پیامبر اکرم ص نقل
-
طبق یک آیه، ابراهیم(ع) با آن‌که می‌داند آزر گمراه است، برایش درخواست آمرزش می‌کند، اما در آیه‌ای دیگر می‌فرماید ابراهیم(ع) بعد از آن‌که فهمید که آزر دشمن خدا است، دیگر برایش استغفار نکرد! آیا این دو آیه ناهمخوان نیستند؟!
5064 1399/09/08 قرآنهمانگونه که در پرسش مطرح شد ، قران کریم در داستان حضرت ابراهیم ع و پدرش عمویش در ایاتی می‌فرماید: ... و اغفر لابی انه کان من الضالین ؛ [ 1 ] ابراهیم ع از خدا خواست که خدایا ! پدرم را بیامرز که وى ا
-
در چه روایاتی به قرائت شبانه قرآن برای دوری از غفلت سفارش شده است؟ و آیا خواندن تنها ده آیه برای رسیدن به این هدف کافی است؟
5724 1399/08/25 قرآندر اموزههای دینی برای این‌که انسان از خواب غفلت بیرون اید و راه مستقیم را برگزیند ، راه‌های متعددی برشمرده شده است. یکی از این راه‌ها تلاوت قران کریم است که می‌تواند هم در روز و هم در شب باشد ، اما
-
در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که معماری و آثار گذشتگان را به رخ مخاطبان می‌کشد! این آیات چه پیامی برای نسل امروز بشر دارد؟!
5885 1399/08/24 تفسیرا و لم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلهم کانوا اشد منهم قوه و اثاروا الارض و عمروها اکثر مما عمروها ... ؛ [ 1 ] ایا در زمین نمی‌گردند ، تا به سرانجام کسانى بنگرند که پیش از انان می
-
چه دوستانی در قیامت، رابطه‌ی دوستی خود را قطع کرده و به دشمنان یکدیگر تبدیل می‌شوند؟
5160 1399/08/22 حدیثدر اموزههای دینی ، ویژگی‌های گوناگونی برای روز قیامت اعلام شده است که یکی از انها گسسته‌شدن پیوندهای دوستی و تبدیل‌‌شدن برخی از دوستی‌ها به دشمنی است. [ 1 ] در قران و روایات یک قاعده‌ی کلی و جامع در
-
قرآن تمام زندگی دنیا را لهو و لعب می‌داند، پس چرا گفته می‌شود که آن‌را مسیری برای رسیدن به آخرت قرار دهیم؟ آیا با لهو و لعب می‌توان به مقامات معنوی آخرت رسید؟
13676 1399/08/21 تفسیردر پاسخ به این پرسش باید گفت: همان‌گونه که کاربر محترم به درستی بدان اشاره کردند ، قران کریم در چند ایه ، [ 1 ] از زندگی دنیا تعبیر به لهو و لعب کرده است. [ 2 ] انچه در مجموع از این ایات برداشت می‌شو
-
چرا و چه زمانی پیامبر اسلام(ص)، حکم ابلاغ سوره برائت را از ابوبکر بازپس گرفته و این وظیفه را به امام علی(ع) واگذار فرمود؟ آیا پیامبر(ص) با این عزل و نصب، آبروی ابوبکر را به خطر نینداخت؟!
6661 1399/08/15 حدیثبرخی از ایات سورهی برائت در سال نهم هجری نازل شد ، [ 1 ] که تعداد این ایات را نه ایه ، [ 2 ] ده ایه ، [ 3 ] سی ایه [ 4 ] و یا چهل ایه [ 5 ] گفته‌اند. رسول خدا ص نیز مامور شد تا یکی از مسلمانان را مام
-
برخی ادعا می‌کنند که بر خلاف آیات مکی که مضمونی صلح‌طلبانه دارد، آیات مدنی جنگ‌طلبانه به نظر می‌رسند. به عبارتی اسلام تنها در سیزده سال اول، دینی صلح‌طلب بود! نظر شما در این مورد چیست؟!
5655 1399/08/10 تفسیرهمانگونه که می‌دانید سوره‌ها و ایات قران به مکی و مدنی تقسیم می‌شود ؛ یعنی سوره‌ها و ایاتی که در مکه نازل شده و سوره‌ها و ایاتی که در مدینه بعد از هجرت نازل شده است. بدیهی است که لحن سوره‌ها و ایات م
-
شب یعنی فقدان نور و فقدان نور نیز امری عدمی است. پس چگونه خداوند، امری عدمی و ناموجود را نشانه‌ی خالق‌بودن خود دانسته است؟!
4883 1399/07/12 تفسیرخدای متعال در قران کریم شب و روز را دو نشانه از نشانه‌های خود معرفی می‌کند: و جعلنا اللیل و النهار ایتین فمحونا ایه اللیل و جعلنا ایه النهار مبصره لتبتغوا فضلا من ربکم و لتعلموا عدد السنین و الحساب و
-
با توجه به این‌که در میان بنی‌امیه افراد خوبی هم بودند؛ چرا در زیارت عاشورا بر تمام بنی‌امیه لعن می‌فرستیم؟!
26607 1387/10/24 حدیثاز بدیهیات دین الاهی این است که حق تعالی هیچ فرد ، گروه ، نژاد و نسلی را به دلیل گناهان دیگران مورد عقوبت دنیوی یا عذاب اخروی قرار نمی‌دهد ، مگر این‌که به نحوی در تحقق ان گناه مؤثر یا به ان راضی باشند
-
تناقض بین اسلام و مسیحیت در مسئلۀ فرزند داشتن و نداشتن خدا، چگونه قابل توجیه است؟
25196 1387/04/19 قرآنبر اساس انچه در سورۀ توحید امده ، اعتقاد مسلمانان این است که خداوند متعال نه کسی را زاییده و نه از کسی زاییده شده است. تمام ادیان توحیدی نیز چنین اعتقادی دارند ، و ایین حضرت مسیح ع نیز از این قاعده مس
-
آیا از نظر اسلام سجده‌ی تعظیم، مانند سجده‌ی برادران حضرت یوسف(ع) بر او جایز است؟
36790 1386/09/15 تفسیراز نظر اسلام و مکتب اهل‌بیت ع سجده کامل ترین و زیباترین شکل عبادت است که مخصوص پروردگار متعال بوده و برای غیر او ممنوع است. اما سجده‌ی بر حضرت یوسف ع ، سجده‌ی عبادت نبود ، بلکه در واقع عبادت خدا بود.
-
آیا اگر خداوند ما را پس از مردن، دوباره به دنیا برمی‌گرداند، ما اصلاح می‌شدیم؟
18595 1386/04/14 قرآناولا بازگشت دوباره به دنیا از روی میل و خواسته‌ی افراد ، موجب می‌شود که نظام افرینش و بعثت انبیای الهی عبث و بیهوده باشند. ثانیا بر فرض محال که این افراد به دنیا برگردند ، معلوم نیست اعمال خوبی انجام
-
عمر فرشتگان چقدر است؟ آیا فرشتگان مقرب نیز می‌میرند؟
80469 1386/03/13 تفسیربر اساس روایات خلقت ملائکه بعد از خلقت ارواح پیامبر اسلام ص و ائمه ع بود ، و همه‌ی انها حتی جبرائیل ، اسرافیل و دیگر ملائکه‌ی مقرب الهی قبل از قیامت خواهند مرد. درباره‌ی چگونگی مرگ ملائک احتمال دارد م
-
چرا انسان خدا را فراموش می‌کند؟
28368 1386/03/09 تفسیروسوسههای شیطان ، تعلق به دنیا و گناه از علل فراموش کردن پروردگار است. در مقابل با نماز ، قران ، تفکر در ایات الهی و استفاده از استدلال و برهان می‌توان یاد خدا را در دل‌ها زنده کرد. ذکر خدا اثار و برک
