ذهب اکثر المؤرخین و المحدثین و المفسرین من الفریقین الشیعة و السنة[1] الى القول بان بعض الآیات من سورة الانسان کقوله تعالى " وَ یطْعِمُونَ الطَّعامَ.." نزل فی أهل بیت النبوة، فی علی وفاطمة و الحسن و الحسین (علیهم السلام) فی شهر ذی الحجة بعد اداء النذر المعروف الذی نذره الامام علی و فاطمه (علیهما السلام) فی شفاء الحسنین.

و یوجد هنا روایتان تصوران لنا کیفیة النذر و عملیة الاطعام التی جرت للمسکین و الیتیم و الاسیر:

الاولى: الروایة المشهورة

عن ابن عباس (رض): أن الحسن و الحسین رضی اللّه عنهما مرضا فعادهما رسول اللّه (ص) فی ناس فقالوا: یا أبا الحسن لو نذرت على ولدیک، فنذر علی و فاطمة رضی اللّه تعالى عنهما و فضة جاریة لهما صوم ثلاث إن برئا، فشفیا و ما معهم شی‏ء، فاستقرض علی من شمعون الخیبری ثلاثة أصوع من شعیر فطحنت فاطمة صاعا و اختبزت خمسة أقراص فوضعوها بین أیدیهم لیفطروا، فوقف علیهم مسکین فآثروه و باتوا و لم یذوقوا إلا الماء و أصبحوا صیاما، فلما أمسوا و وضعوا الطعام وقف علیهم یتیم فآثروه، ثم وقف علیهم فی الثالثة أسیر ففعلوا مثل ذلک، فنزل جبریل علیه السلام بهذه السورة

و قال خذها یا محمد هناک اللّه فی أهل بیتک.[2]

الثانیة: الروایة غیر المشهورة

عن أَبی عبد اللَّه (ع) قال: کان عند فاطمةَ (ع) شعیرٌ فجعلُوهُ عَصِیدَةً فلمَّا أَنضجُوهَا و وضعُوها بین أَیدیهم جاء مسکینٌ فقال المسکین: رحمکمُ اللَّهُ أَطعمونا ممَّا رزقکمُ اللَّهُ. فقام علیٌّ (ع) فأَعْطَاهُ ثلثها، و لمْ یلْبَثْ أَن جاء یتیمٌ فقال الیتیمُ: رحمکمُ اللَّهُ، فقام عَلِیٌّ (ع) فَأَعْطَاهُ ثلثها، ثمَّ جاء أَسیرٌ فقال الأَسیرُ: رحمکمُ اللَّهُ، فأَعطاهُ علیٌّ (ع) الثلثَ الباقی، و ما ذَاقُوهَا، فأَنزل اللَّهُ فیهم هذه الآیةَ إِلى قولِه (وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً) و هی جاریةٌ فی کلِّ مؤمنٍ فعل مثْل ذلک.[3]

تحصل من النقلین أن اکثر المفسرین من الفریقین یذهبون الى کون الآیات نازلة فی عترة النبی الاکرم (ص) علی و فاطمة و الحسن الحسین (علیهم السلام) و ان زمن نزولها فی شهر ذی الحجة بعد عملیة النذر المعروفة و لکن هناک نقل یؤکد أیضا نزولها فی أهل البیت (ع) و یؤکد اطعام المسکین و الیتیم و الاسیر و لکن بلا اقتران القضیة بنذر مسبق.