[1] البقرة، 228.

[2] إن مسألة العدالة بین الرجل و المرأة لا تکون بالضرورة بمعنى التساوی فی الحقوق و أن یکونا فی عرض واحد، فهل یلزم أن یکون الجنسان متساویین تماماً فی الواجبات و الحقوق؟ لو أخذنا بنظر الاعتبار الاختلافات الکبیرة بین الجنسین على صعید القوى الجسمیة و الروحیة لاتضح الجواب عن السؤال. المرأة بطبیعة مسؤولیتها الحساسة فی إنجاب الأبناء و تربیتهم تتمتع بمقدار أوفر من العواطف و المشاعر و الإحساسات، فی حین أن الرجل و طبقاً لهذا القانون أنیطت به مسؤولیة الواجبات الاجتماعیة التی تستلزم قوة الفکر و الابتعاد عن العواطف والأحاسیس الشخصیة أکثر، و لو أردنا إقامة العدالة فیجب أن نضع الوظائف الاجتماعیة التی تحتاج إلى تفکر و تحمل أکثر بعهدة الرجال، و الوظائف و المسؤولیات التی تحتاج إلى عواطف و إحساسات أکثر بعهدة النساء، و لهذا السبب کانت إدارة الأسرة بعهدة الرجل و مقام المعاونة بعهدة المرأة، وعلى أی حال فلا یکون هذا مانعاً من تصدی المرأة للمسؤولیات الاجتماعیة المتوائمة مع قدراتها الجسمیة و ملکاتها البیولوجیة فتؤدی تلک الوظائف و المسؤولیات إلى جانب أداء وظیفة الأمومة فی الأسرة. و کذلک لا یکون هذا التفاوت مانعاً من تفوق بعض النساء من الجهات المعنویة و العلمیة و التقوائیة على کثیر من الرجال. فما نرى من إصرار بعض المثقفین على مقولة التساوی بین الجنسین فی جمیع الأمور هو إصرار لا تؤیده الحقائق على أرض الواقع حیث ینکرون فی دعواهم هذه الثوابت العلمیة فی هذا المجال ، فحتى فی المجتمعات التی تنادی بالمساواة بین الجنسین فی مختلف المجالات نشاهد – عملاً- بوناً شاسعاً مع نداءاتهم، فمثلاً الإدارة السیاسیة و العسکریة لجمیع المجتمعات البشریة هی فی عهدة الرجال (إلا فی موارد استثنائیة) حیث یرى هذا المعنى أیضاً فی المجتمعات الغربیة التی ترفع شعار المساواة دائماً. و على کل حال، فالحقوق التی یختص بها الرجال مثل حق الطلاق أو الرجوع فی العدة أو القضاء (إلا فی موارد خاصة أعطی فیها حق الطلاق للزوجة أو حاکم الشرع) ترتکز على هذا الأساس و نتیجة مباشرة لهذه الحقائق العملیة . التفسیر الأمثل ج2، ص158.

[3] إن هذا المطلب الذی یؤیده عملیاً کل الذین یدعون تساوی حقوق المرأة و الرجل، لأننا حینما ننظر إلى الدول التی تدعی التساوی نجد أکثر مدراء دوائرها الناجحین من الرجال، و أنها توکل أعمال الإدارة الهامة إلى الرجال.

[4] التفسیر الأمثل، ج2 ، ص 161.

[5] النحل، 97.

[6] الحجرات، 13، «یا أیُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُم مِنْ ذَکرٍ و أنثى وَ جَعلناکُمْ شُعوباً و قَبائِلَ لِتعارَفوا إنّ أکرَمَکُم عنْدَ الله أتقاکُمْ إنّ الله علیمٌ خبیرٌ».