أسئلة الأرشیف
-
كنت في بدايات بلوغي أودي الاستبراء بطريقة ناقصة حتى تعلمتها أخيراً، فما حكم صلاتي التي صليتها في تلك الفترة؟
5711 2012/05/31 الحقوق والاحکامجواب مکاتب مراجع التقلید العظام بالنحو التالی: مکتب سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : الصلاه صحیحه. مکتب سماحه ایه الله العظمى الشیخ صافی الکلبایکانی ( مد ظله العالی ) :
-
ما هو الموقف القرآني من التعليم؟ و هل تعد النظرة القرآنية للتعليم من الثوابت التي لا يمسها التغيير؟
5177 2012/05/31 الانظمةکل المجتمعات البشریه و بشهاده التجارب التاریخیه و ارا المختصین فی الشان التربوی و المتصدین لاداره المجتمعات ، ترى ان التربیه و التعلیم من ضروریات الحیاه ، و اذا ما نظرنا الى الاطار العام للتربیه المدو
-
ما هو مصير جواد الامام الحسين (ع) المعروف بذي الجناح بعد حادثة عاشوراء؟
12861 2012/05/31 تاريخ بزرگانلم تتعرض کتب المقاتل و التواریخ لبیان مصیر جواد ذی الجناح بصوره مفصله ، و غایه ما ورد فی اکثر المصادر المعتبره و التی جمعها صاحب موسوعه عاشورا ، هو: ذو الجناح اسم فرس الامام الحسین ( ع ) الذی رکبه ی
-
هل أكدت الروايات حكم المسح على الرجلين في الوضوء؟
5841 2012/05/31 الحقوق والاحکامیتضح من الاحادیث المرویه عن المعصومین ( ع ) و التی تعرض بعضها لبیان المراد من الایه السادسه من سوره المائده ، وجوب مسح الراس و القدمین من اطراف الاصابع الى الکعبین یبدا بالمسح على الرجل الیمنى ثم الیس
-
أنا بنت اتواصل منذ سبعة اشهر هاتفياً مع أحد الشباب و لم نتبادل ما يشير الى أي علاقة غرامية بل نتعامل كتعامل الرجال، ما حكم تلك العلاقة؟
5862 2012/05/31 الحقوق والاحکامتعد قضیه العلاقه بین الجنسین من القضایا الحساسه التی تزید من احتمال الوقوع فی الخطا و زله القدم بنسبه کبیره جدا ، فان الغفله عن المعاییر الشرعیه و الاخلاقیه قد تؤدی بصاحبها الى الوقوع فی الهاویه و الا
-
هل مفهوم رؤية الله بعين البصيرة يرادف مفهوم الشهود القلبي؟
10446 2012/05/31 العملیما روی عن امیر المؤمنین ( ع ) من حدیث البصیره یرتبط بقضیه البحث عن رؤیه الله تعالى ، الذی یعد من الابحاث التی اثارها المتکلمون ، فاختلف کلمه الباحثین فیها و تعددت ارا الفرق و المذاهب حولها ، الا ان ال
-
هل مجرد سوء الظن بالآخرين و الذي لم يقارنه شيء آخر يستوجب طلب البراءة منهم؟
6229 2012/05/31 العملیةلا شک ان التعالیم الاسلامیه قد حثت على اشاعه ظاهره حسن الظن بین المؤمنین و وثوق بعضهم بالبعض الاخر و اجتناب سو الظن ، و بینت ان سو الظن فی حد نفسه ، امر غیر محبذ ، سوا اقترن بما یظهره للملا ام لا ، و
-
ما الفرق الماهوي بين "قدم الصدق" في زيارة عاشوراء، و "مقعد الصدق" في آية "فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیٍک مُّقْتَدِرٍ"؟
10605 2012/05/30 العملیلیس هناک فرق ماهوی بینهما ، بل علاقتهما علاقه المقدمه و ذی المقدمه. ان مقام قدم الصدق جا فی زیاره عاشورا و مقعد الصدق قد ذکر فی القران. ان قدم الصدق مقدمه للوصول الى مقعد الصدق و مقام العندیه مع الله
-
ما هو السبب في التعارض الموجود بين آيات القرآن المشيرة إلى عقر ناقة صالح؟
13442 2012/05/29 التفسیراحد اسالیب البیان فی ایات القران هو اسلوب الاجمال و التفصیل. فمن بین الایات التی تناولت قضیه عقر ناقه صالح ، ثلاث ایات نسبت العقر الى جمیع غیر المؤمنین من قوم ثمود ، و ایه واحده نسبت ذلک الى مستکبری ه
-
من هو صلاح الدین الایوبي؟ و کیف صار بطل الحروب الصلیبیة؟ و ما هو نسبه؟ و کیف و لماذا اسقط دولة الفاطمیین؟
9780 2012/05/20 تاريخ بزرگانصلاح الدین یوسف بن ایوب الذی عرف فیما بعد بصلاح الدین الایوبی هو احد اشهر الحکام و الامرا الاسلامیین فی القرون الاسلامیه الوسطی ، فقد خاض فتوحات کثیره للمسلمین و دافع عن الثغور الاسلامیه امام المسیحیی
-
ما حکم الصداقة بین الجنسین؟
5405 2012/05/20 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله مهدی هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) حول السؤال المذکور هو کما یلی: ان کل علاقه بین الجنسین تستلزم امورا محرمه کالنظر المحرم او لمس البدن فهی حرام الا ان یکون احدهما محرما بالن
-
ما العلة فی حسد قابیل لاخیه هابیل؟
5795 2012/05/20 التفسیرتعد قصه ابنی ادم ( هابیل و قابیل ) من جمله القصص القرانی المعروفه عند اصحاب الادیان الالهیه ، حیث ورد ذکر القصه فی التوراه و القران معا ، فسلطت التوراه الکلام على جانب من القصه و رصد القران الکریم جا
-
اوضحوا طریقة قراءة نص العقد المؤقت و الدائم.
8704 2012/05/20 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله مهدی هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) عن السؤال المذکور کما یلی: اذا کان للرجل وکاله عن المراه بان یزوجها لنفسه بعقد دائم بعد تعیین المهر فانه یمکنه ان یجری العقد کما یلی:
-
ما المراد من القرین فی القرآن الکریم؟
7244 2012/05/20 التفسیرتطلق مفرده القرین – کما ذکر صاحب کتاب العین- على صاحبک الذی یقارنک. [ 1 ] و لهذه المعنى – انطلاقا من جمیع التعبیرات القرانیه- مصادیق کثیره ، منها الشیطان و الذین ینفقون اموالهم رئا الناس و لا یؤمنون ب
-
ما السبیل لعلاج صفة سوء الأدب عند الانسان؟
6564 2012/05/20 العملیةالادب نوع من السلوک الخاص الموزون مع الافراد المحیطین بالانسان ( صغارا او کبارا و معارف و غربا ) و الذی ینشا من التربیه الصحیحه. ان السلوک العقلانی و الوقار و حسن الکلام هی من علامات الادب ، و ان ال
-
هل فقرة \" و الراسخون فی العلم\" الواردة فی الآیة 7 من سورة آل عمران، معطوفة على سابقتها، او هی جملة استئنافیة مستقلة؟
6479 2012/05/20 التفسیراختلفت کلمه المفسرین و الباحثین فی الشان القرانی فی تفسیر الایه المبارکه ، و هل ان جمله « و الراسخون فی العلم » استئنافیه او هی معطوفه على سابقتها ؟ فذهب کل فریق الى تبنی واحد من الرایین ، و ان لکل ف
-
کیف نبعد الافکار و التخیلات الشهوانیة عن أنفسنا؟
8383 2012/05/20 العملیان الافکار الشیطانیه تخطر علی ذهن کل انسان. و لکن علی الانسان ان یجد بدیلا لهذه الافکار ، و یسوقها بالاتجاه الصحیح لکی لا تستمر و تؤدی الی ارتکاب الاعمال السیئه و الذنوب. و یمکننا ابعاد هذه الافکار ال
-
هل يمكن طلب الحاجة من الإمام الرضا (ع) مباشرة بان نقول له (ع) إقضي حوائجنا؟ أو نخاطب الله سبحانه فنقول: الهي بحرمة الإمام الفلاني إقضي حوائجنا.
21825 2012/05/19 الکلام القدیم1 ـ مما لا نشک فیه ان غیر الله غیر قادر على ای عمل مهما کان مباشره و بدون واسطه و اذا کانت له القدره على العمل فهی بالاذن و الاراده الالهیه. 2 ـ یتحتم علینا اعتبار المعصومین ( ع ) واسطه فی حوائجنا.
-
ما هي علة التسليمات الثلاث في آخر الصلاة، و مَن المخاطب في السلام الثاني و الثالث؟
9229 2012/05/19 النظریةالسلام فی اللغه العربیه بمعنى القا التحیه وطلب السلامه للمخاطب ، لذلک تستخدم هذه الکلمه فی اللقا و الوداع. هذه التسلیمات الثلاث قد ذکرت فی الروایات ، لکن لم یوجبها احد من العلما معا. و ان فهم معنى مغز
-
مَن من الأئمة (ع) كان یقرأ دعاء الفرج بنفسه؟
7040 2012/05/19 درایة الحدیثکلمه فرج فی اللغه ( بفتح الفا و الرا ) ، بمعنی انکشاف الغم . [ 1 ] و الکتب الروائیه التی تذکر ادعیه و اعمالا لحصول الفرج فی الامور هی بهذا المعنی. نکتفی هنا بذکر عده ادعیه تسمی دعا الفرج و کذلک بذکر ص
-
ما هي عاقبة القسم علی الباطل؟
6979 2012/05/19 الحقوق والاحکاممن الممکن ان یکون للقسم بالباطل معنیان: 1- العاقبه و المصیر بمعنی الحکم الشرعی و الفقهی. 2- العاقبه و المصیر بمعنی الاثر الوضعی ، و هذا الاثر الوضعی من الممکن ان یکون دنیویا او اخرویا و الظاهر ان
-
ما حکم سمک الحفش؟
7822 2012/05/19 الحقوق والاحکاممن یقلد مرجعا کالامام الخمینی ( ره ) ، و شک بان لسمک الکافیار حراشف ( القشور = الصدف ) اولا ، یمکنه اکله. و اذا کان یقلد مرجعا لا یجوز اکله ، فلا اشکال فی بیعه و شرائه لاستعماله فی غیر الاکل. اذن یجب
-
في أي مصدر ورد قصة بول الطفل في حضن النبي الاكرم (ص) و لم يتألم من ذلك؟
7023 2012/05/19 درایة الحدیثلا شک ان النبی الاکرم ( ص ) کان یتعامل بخلق رفیع مع جمیع طبقات المجتمعات صغارا و کبارا شیبا و شبابا و اطفالا ، و کان المسلمون یتبرکون به ( ص ) و یاتون باطفالهم للتبرک و کان یحتضن الاطفال و یضعهم فی حج
-
تذكر المصادر ان النبي (ص) قال لوحشي قاتل حمزة عندما أعلن اسلامه بعدما جاء مع وفد الطائف : "غيب عني وجهك". هل ينسجم ذلك مع رحمته (ص) و سعة صدره؟
20382 2012/05/19 العملیةقام وحشی الذی کان عبدا مملوکا لهند زوج ابی سفیان ، بابشع جنایه فی تاریخ المسلمین فی تلک الفتره ، حیث مثل بحمزه بعد قتله و شق بطنه و اخرج کبده ، فی الوقت الذی کان بامکانه ان یکتفی بالقتل و یلتزم باداب
-
هل الديانة الزرادشتية تؤمن بظهور المنجي في آخر الزمان؟ و كيف ينظرون الى هذه القضية؟
6397 2012/05/19 الکلام القدیمتؤمن الدیانه الزرادشتیه ایمانا راسخا بظهور المنجی فی اخر الزمان. و من المعلوم ان الزرادشتیه تؤمن بوجود قدره عالمیه یطلقون علیها اسم اهورا مزدا او اله الخیر ، فی مقابل القدره المضاده المعروفه عندهم برو
-
ما هی النظریة الاسلامیة حول مسألة آخر الزمان؟
5712 2012/05/19 الکلام القدیممرحله اخر الزمان هی الفتره الى تنتهی فیها الدنیا و التی لها علاقه ببعثه النبی الاکرم ( ص ) و ظهور المنجی الموعود. و قد طرحت مجموعه من النظریات حول تلک الفتره یمکن حصرها تحت عنوان مرحله ما قبل قیام الس
-
ما المراد من قوله تعالى "وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّه" في سورة التوبة؟
6392 2012/05/19 التفسیرمرجون ماخوذ من ماده ( ارجا ) بمعنى التاخیر و التوقیف ، و فی الاصل اخذت من ( رجا ) بمعنى الامل ، و لما کان الانسان قد یؤخر شیئا ما احیانا رجا تحقق هدف من هذا التاخیر ، فان هذه الکلمه قد جات بمعنى التاخ
-
من هو السيد بحر العلوم؟ الرجاء تزويدي بنبذة عن حياته.
9308 2012/05/19 تاريخ بزرگانحیاه السید بحر بحر العلوم [ 1 ] الولاده: ابصر السید محمد مهدی بن السید مرتضى الطباطبائی البروجرد من احفاد الامام الحسن المجتبى ( ع ) ، النور لیله الجمعه من شهر شوال عام 1155ه ـ / 1113 هجری شمسی ،
-
ما هي معايير المجتمعات الرصينة المثالية و المتحضرة؟
14253 2012/05/17 العملیةمن غیر السهل اعطا تعریف للمجتمعات الرصیه و بیان المعاییر الکلیه و الشواخص العامه لها ؛ و ذلک لاختلاف الثقافات و الرؤى و الادیان و المدارس الفکریه السائده فی المجتمعات ، فلکل مدرسه تصوراتها و اهدافها و
-
هل تعرض الاحاديث لآداب و فوائد التمشيط أو لا؟
7121 2012/05/17 درایة الحدیثمن الامور التی اولاها الاسلام اهمیه کبیره مساله النظافه لجمیع افراد المجتمع رجالا و نسا ، و من تلک الامور التی تتعلق بالنظافه قضیه المشط و تصفیف الشعر و الاهتمام به ، کما اشارت الروایات الى اهمیه التص
-
ما علامة الحج المقبول عند النبي الاكرم (ص)؟
5398 2012/05/17 درایة الحدیثاشار النبی الاکرم ( ص ) الى خصوصیه الحج المقبول حینما قال: ایه قبول الحج ترک ما کان علیه العبد مقیما من الذنوب. [ 1 ] و عنه ( ص ) ایضا: من علامه قبول الحج اذا رجع الرجل رجع عما کان علیه من المعاصی
-
هل صحيح أن نوحاً (ع) عندما بنى السفينة جاءه جبريل ببعض المسامير التي كتب عليها اسماء الخمسة من اصحاب الكساء (ع)؟
13318 2012/05/17 الکلام القدیموردت الاشاره فی بعض مصادر الحدیث الشیعیه الاشاره الى هذه القضیه التی تکشف عن عظمه و مکانه الرسول الاکرم ( ص ) و اهل بیته ( ع ) . و الجدیر بالذکر انه یقع فی سلسله سند الروایه رجال من اهل السنه مثل یحیى
-
لماذا يستعمل القرآن مفردة الليل متقدمة على النهار دائماً؟
5896 2012/05/17 التفسیرطرح المفسرون عده نظریات لتبریر تقدیم مفرده اللیل على النهار ، نشیر الى اهمها: 1. ذهب البعض الى ان تقدیم اللیل على النهار یعود الى تقدم خلق اللیل على النهار. [ 1 ] 2. و هناک من قال: ان الواو فی عط
-
هل المنهج الفكري المعتمد في القرآن الكريم يتطابق مع الصناعات الخمس؟
6169 2012/05/17 الکلام القدیمالجدیر بالاهتمام هنا ، انه و قبل البحث عن الشواهد القرانیه التی قد یبدو منها للوهله الاولى اعتماد القران الکریم الصناعات الخمس او تحلیل الایه الکریمه ادع الى سبیل ربک... [ 1 ] ، لابد من البحث عن ماهیه
-
علمت زوجتي مؤخراً أنها حامل مع استعمالها لموانع الحمل، فقامت باسقاط الحمل بسبب ما تعانيه من مشاكل روحية و نفسية، ما الموقف الشرعي من ذلك؟
5396 2012/05/17 الحقوق والاحکاملا یعد العذر المذکور مبررا کافیا من الناحیه الشرعیه لتبریر الاجهاض و اسقاط الجنین ، و الاسقاط یعد معصیه تترتب علیها الدیه.